Bible Segond 21
Luc 6:7
7Les spécialistes de la loi et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin d'avoir un motif pour l'accuser.
Luc 6:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.
- Bible du Semeur (BDS)Les spécialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : ils espéraient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat: c'était afin d'avoir sujet de l'accuser.
- Bible Darby (DBY)Et les scribes et les pharisiens observaient s’il guérirait en un jour de sabbat, afin de trouver de quoi l’accuser.
Contexte de Luc 6:7
5Puis il leur dit: «Le Fils de l'homme est le Seigneur [même] du sabbat.» 6Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans la synagogue et se mit à enseigner. Là se trouvait un homme dont la main droite était paralysée. Les spécialistes de la loi et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin d'avoir un motif pour l'accuser. 8Mais Jésus connaissait leurs pensées et il dit à l'homme qui avait la main paralysée: «Lève-toi et tiens-toi là au milieu.» Il se leva et se tint debout. 9Jésus leur dit: «Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.»
Lire Luc 6 en entierLuc 6:7 mot à mot
παρετηροῦντο δὲ αὐτὸν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύει ἵνα εὕρωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- etκαίkai · etG2532
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- observaientπαρατηρέωparatēreō · observerG3906
- s’εἰei · siG1487
- guérisonθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- afinἵναhina · afin queG2443
- sujetεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορίαkatēgoria · accusationG2724
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
Références croisées de Luc 6:7
- Luc 13:14Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, dit à la foule: «Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat.»
- Luc 14:1Un jour de sabbat, Jésus était allé dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient.
- Psaumes 37:32Le méchant épie le juste et cherche à le faire mourir,
- Psaumes 38:12Mes amis, mes compagnons, reculent devant ma plaie, mes proches se tiennent à l’écart!
- Ésaïe 29:21ceux qui condamnaient un homme pour un mot, tendaient des pièges à celui qui défendait sa cause à la porte de la ville et écartaient le juste par des accusations sans fondement.
- Jérémie 20:10En effet, j’entends les calomnies de plusieurs, la terreur règne de tous côtés: ‘Dénoncez-le!’ ou: ‘Nous le dénoncerons!’ Tous ceux qui étaient en paix avec moi m’observent pour voir si je vais trébucher: ‘Peut-être se laissera-t-il surprendre, alors nous serons plus forts que lui et nous nous vengerons de lui!’
- Marc 3:2Ils observaient Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.
- Jean 5:10C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: «C'est le sabbat; il ne t'est pas permis de porter ton brancard.»
- Jean 9:16Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient: «Cet homme ne vient pas de Dieu, car il ne respecte pas le sabbat», mais d'autres disaient: «Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes miraculeux?» Et il y eut division parmi eux.
- Luc 11:53Comme il leur disait cela, les spécialistes de la loi et les pharisiens commencèrent à s'acharner contre lui et à le faire parler sur bien des sujets;
- Luc 20:20Ils se mirent à observer Jésus et ils envoyèrent des hommes qui faisaient semblant d'être des justes pour le prendre au piège de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
- Matthieu 26:59Les chefs des prêtres, [les anciens] et tout le sanhédrin cherchaient un faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir,
Commentaires sur Luc 6:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Le surveillaient - , Ils le surveillaient malicieusement. C'est l'importation du mot, Luc 14:1; Luc 20:20, et dans le lieu parallèle, Marc 3:2. Voir Raphélius sur le dernier texte cité, qui a prouvé, par plusieurs citations, que c'est là le sens propre du terme. Une accusation contre lui - Au lieu de , son accusation, plusieurs MSS et versions éminentes ajoutent , contre, ce que je trouve que nos traducteurs ont adopté.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Christ n'éprouvait aucune crainte ni honte à annoncer la disponibilité de Sa Grâce. Il guérit ce pauvre homme à la main sèche, en sachant pertinemment que Ses ennemis chercheraient en cette occasion, à L’accuser. Ne nous laissons pas dévier de notre ligne de conduite ou de notre service pour les autres, par une quelconque opposition injustifiée. En lisant ce texte, nous ne pouvons qu’être confondus, devant un tel degré de méchanceté des hommes...Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-7Jésus avait maintenant la réputation de placer les besoins humains au-dessus des commandements du Sabbat, donc les dirigeants religieux espéraient le surprendre en train de travailler le jour du Sabbat. • Les rabbins du temps de Jésus débattaient de savoir si offrir une aide médicale était justifié le jour du Sabbat ; cela n'était généralement autorisé qu'en cas d'urgence extrême. La main déformée n'était clairement pas une urgence.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Le pronom le devant observaient est omis par A, majuscules Son authenticité parait garantie par Sin., B. D, etc. - Le texte grec dans Sin., A, D, etc., a le verbe au présent : "pour voir s'il guérit." L'idée est que les adversaires voulaient voir si Jésus avait en général l'habitude de guérir au jour du sabbat, ce qui eût été plus grave. B et la plupart des majuscules portent le verbe au futur : s'il guérira, ne se rapportant qu'au cas actuel. - Le texte…Lire le commentaire
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