Parole vivante (NT)
Luc 6:7
7Les interprètes de la loi et les pharisiens surveillaient attentivement Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat. Ils espéraient trouver un motif d’accusation contre lui.
Luc 6:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.
- Bible Segond 21 (S21)Les spécialistes de la loi et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin d'avoir un motif pour l'accuser.
- Bible du Semeur (BDS)Les spécialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : ils espéraient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat: c'était afin d'avoir sujet de l'accuser.
Contexte de Luc 6:7
5Puis il ajouta :—Le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. 6Un autre jour de sabbat, il entra dans la synagogue et se mit à enseigner. Or, dans l’assistance, se trouvait un homme dont la main droite était paralysée. Les interprètes de la loi et les pharisiens surveillaient attentivement Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat. Ils espéraient trouver un motif d’accusation contre lui. 8Mais lui, sachant parfaitement ce qu’ils méditaient, dit à l’homme à la main infirme :—Lève-toi et tiens-toi là, debout au milieu.L’homme se leva et se tint au milieu de l’assemblée. 9Alors, Jésus se tourna vers les autres :—J’ai une question à vous poser : est-ce que (la loi) nous permet de faire une bonne action ou d’en faire une mauvaise le jour du sabbat ? Avons-nous le droit de sauver la vie d’un homme ou de le laisser périr ?
Lire Luc 6 en entierLuc 6:7 mot à mot
παρετηροῦντο δὲ αὐτὸν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύει ἵνα εὕρωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- etκαίkai · etG2532
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- observaientπαρατηρέωparatēreō · observerG3906
- s’εἰei · siG1487
- guérisonθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- afinἵναhina · afin queG2443
- sujetεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορίαkatēgoria · accusationG2724
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
Références croisées de Luc 6:7
- Luc 13:14Mais le chef de la synagogue fut fâché de ce que Jésus ait fait cette guérison le jour du sabbat. Il s’adressa à la foule et lui dit :—Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là, mais pas précisément le jour du sabbat !
- Luc 14:1Un jour de sabbat, Jésus était invité pour un repas chez l’un des dirigeants du parti pharisien. Ceux qui étaient à table avec lui l’observaient attentivement.
- Marc 3:2(Les adversaires de Jésus) étaient là et le surveillaient attentivement pour voir s’il guérirait cet homme un jour de sabbat. Ainsi, ils pourraient l’accuser formellement (de violer le sabbat).
- Jean 5:10Les responsables des Juifs interpellent donc l’homme qui vient d’être guéri :—Hé ! Aujourd’hui, c’est jour de sabbat, tu n’as pas le droit de porter cette natte.—
- Jean 9:16Là-dessus, quelques pharisiens déclarent :—Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu’il ne respecte pas le sabbat.Pourtant, d’autres objectent :—Comment un homme vivant dans le péché aurait-il le pouvoir d’accomplir de tels miracles ?Et c’est la division entre eux.
- Luc 11:53Après que Jésus leur eut parlé ainsi, les interprètes de la loi et les pharisiens, très irrités par ses propos, se mirent à le harceler de questions avec acharnement pour le prendre au piège. Ils le firent parler sur toutes sortes de sujets,
- Luc 20:20Dès lors, ils se mirent à le surveiller de près, à l’affût d’un prétexte (pour l’accuser). Ils envoyèrent auprès de lui d’habiles indicateurs qui faisaient semblant d’être des hommes pieux, pleins de scrupules. Ils devaient s’efforcer de lui arracher quelque parole compromettante qui leur permettrait de le déférer aux autorités civiles et à la juridiction du gouverneur romain.
- Matthieu 26:59Les chefs des prêtres et le Grand Conseil au complet cherchaient à établir, par de faux témoignages, quelque chef d’accusation contre Jésus afin de pouvoir le condamner à mort.
Commentaires sur Luc 6:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Le surveillaient - , Ils le surveillaient malicieusement. C'est l'importation du mot, Luc 14:1; Luc 20:20, et dans le lieu parallèle, Marc 3:2. Voir Raphélius sur le dernier texte cité, qui a prouvé, par plusieurs citations, que c'est là le sens propre du terme. Une accusation contre lui - Au lieu de , son accusation, plusieurs MSS et versions éminentes ajoutent , contre, ce que je trouve que nos traducteurs ont adopté.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Christ n'éprouvait aucune crainte ni honte à annoncer la disponibilité de Sa Grâce. Il guérit ce pauvre homme à la main sèche, en sachant pertinemment que Ses ennemis chercheraient en cette occasion, à L’accuser. Ne nous laissons pas dévier de notre ligne de conduite ou de notre service pour les autres, par une quelconque opposition injustifiée. En lisant ce texte, nous ne pouvons qu’être confondus, devant un tel degré de méchanceté des hommes...Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-7Jésus avait maintenant la réputation de placer les besoins humains au-dessus des commandements du Sabbat, donc les dirigeants religieux espéraient le surprendre en train de travailler le jour du Sabbat. • Les rabbins du temps de Jésus débattaient de savoir si offrir une aide médicale était justifié le jour du Sabbat ; cela n'était généralement autorisé qu'en cas d'urgence extrême. La main déformée n'était clairement pas une urgence.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Le pronom le devant observaient est omis par A, majuscules Son authenticité parait garantie par Sin., B. D, etc. - Le texte grec dans Sin., A, D, etc., a le verbe au présent : "pour voir s'il guérit." L'idée est que les adversaires voulaient voir si Jésus avait en général l'habitude de guérir au jour du sabbat, ce qui eût été plus grave. B et la plupart des majuscules portent le verbe au futur : s'il guérira, ne se rapportant qu'au cas actuel. - Le texte…Lire le commentaire
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