Bible Chouraqui 1985
Romains 2:20
20pédagogue des fous, enSeigneur des enfants, ayant la forme de la connaissance et de la vérité dans la tora ;
Romains 2:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;
- Bible Segond 21 (S21)l'éducateur des ignorants, le maître des enfants parce que tu possèdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vérité.
- Bible du Semeur (BDS)l’éducateur des insensés, l’enseignant des ignorants, tout cela sous prétexte que tu as dans la Loi l’expression parfaite de la connaissance et de la vérité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
Contexte de Romains 2:20
18toi qui pénètres sa volonté et discernes ce qui est précieux, ayant été instruit par la tora, 19tu es convaincu toi-même d’être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, pédagogue des fous, enSeigneur des enfants, ayant la forme de la connaissance et de la vérité dans la tora ; 21toi donc, l’enSeigneur d’autrui, tu ne t’enseignes pas toi-même ! Tu proclames : « Ne vole pas », et tu voles ! 22Tu dis : « N’adultère pas », mais tu adultères ! Tu exècres les idoles, mais pilles les sanctuaires !
Lire Romains 2 en entierRomains 2:20 mot à mot
παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- docteurπαιδευτήςpaideutēs · instructeurG3810
- insensésἄφρωνaphrōn · insenséG878
- maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- ignorantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
- asἔχωechō · avoir, êtreG2192
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- règleμόρφωσιςmorphōsis · formeG3446
- scienceγνῶσιςgnōsis · connaissanceG1108
- etκαίkai · etG2532
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
Références croisées de Romains 2:20
- Matthieu 11:25En ce temps, Iéshoua’ répond et dit : « Je te célèbre, Père, Adôn du ciel et de la terre, parce que tu as caché cela aux sages et aux sagaces, et que tu le découvres aux tout-petits.
- 1 Corinthiens 3:1Mais moi, frères, je n’ai pas pu vous parler comme à ceux du souffle, mais comme à ceux de la chair, comme à des petits enfants dans le messie.
- Hébreux 5:13Oui, celui qui a part au lait est inapte à la parole de justice, n’étant qu’un tout-petit.
- 1 Pierre 2:2et comme des enfants nouveau-nés désirez ardemment le pur lait de la parole, pour que vous croissiez par lui pour le salut,
- Romains 6:17Chérissement d’Elohîms ! Vous étiez les serviteurs de la faute, puis vous avez obéi de tout votre cœur à la règle de l’enseignement auquel vous avez été livrés.
- 2 Timothée 1:13Prends pour modèle les saines paroles que tu as entendues de moi avec adhérence et amour dans le messie Iéshoua.
- 2 Timothée 3:5ayant les apparences de la piété, mais niant son dynamisme. Ceux-là aussi, fuis-les.
Commentaires sur Romains 2:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Instructeur des insensés, etc. - Vous croyez que les païens sont des enfants et des insensés par rapport à vous ; que vous seuls possédez la seule vraie connaissance ; que vous êtes les seuls favoris du ciel ; et que toutes les nations doivent vous regarder comme possédant la seule forme de connaissance, , le grand plan et l'ébauche de toute vraie science, de tout ce qui est digne d'être appris : le système de la vérité éternelle, dérivé de la loi. Si…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Des insensés - Le mot "insensé" est utilisé dans les Ecritures dans deux sens : pour désigner ceux qui sont dépourvus d'intelligence, et pour désigner les méchants. Ici, il est clairement utilisé dans le premier sens, signifiant que le Juif s'estimait qualifié pour instruire ceux qui n'avaient aucune connaissance. Des enfants - C'est le sens littéral du mot original. L'expression est figurée et désigne ceux qui étaient aussi ignorants que des enfants…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 2
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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