Bible Darby révisée
Romains 2:20
20instructeur de gens sans intelligence, maître de petits enfants, possédant l’expression même de la connaissance et de la vérité dans la Loi –
Romains 2:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;
- Bible Segond 21 (S21)l'éducateur des ignorants, le maître des enfants parce que tu possèdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vérité.
- Bible du Semeur (BDS)l’éducateur des insensés, l’enseignant des ignorants, tout cela sous prétexte que tu as dans la Loi l’expression parfaite de la connaissance et de la vérité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
Contexte de Romains 2:20
18tu connais sa volonté et tu sais discerner les choses excellentes, étant instruit par la Loi ; 19tu es persuadé d’être conducteur d’aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, instructeur de gens sans intelligence, maître de petits enfants, possédant l’expression même de la connaissance et de la vérité dans la Loi – 21toi donc qui enseignes autrui, tu ne t’enseignes pas toi-même ? toi qui prêches qu’on ne doit pas voler, tu voles ? 22toi qui dis qu’on ne doit pas commettre d’adultère, tu commets un adultère ? toi qui as en abomination les idoles, tu commets des vols sacrilèges ?
Lire Romains 2 en entierRomains 2:20 mot à mot
παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ·Lire en interlinéaire
- instructeurπαιδευτήςpaideutēs · instructeurG3810
- intelligenceἄφρωνaphrōn · insenséG878
- maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- enfantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
- possédantἔχωechō · avoir, êtreG2192
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- expressionμόρφωσιςmorphōsis · formeG3446
- connaissanceγνῶσιςgnōsis · connaissanceG1108
- etκαίkai · etG2532
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Loiνόμοςnomos · loiG3551
Références croisées de Romains 2:20
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus, répondant, dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.
- 1 Corinthiens 3:1Pour moi, frères, je n’ai pas pu vous parler comme à des hommes spirituels, mais comme à des hommes charnels, comme à de petits enfants en Christ.
- Hébreux 5:13car quiconque en est encore au lait est inexpérimenté dans la parole de la justice : c’est un petit enfant ;
- 1 Pierre 2:2désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait de la Parole, afin que vous croissiez par lui à salut,
- Romains 6:17Mais grâces à Dieu de ce que, alors que vous étiez esclaves du péché, vous avez [ensuite] obéi de cœur à la forme de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.
- 2 Timothée 1:13Possède un modèle des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l’amour qui sont dans le Christ Jésus.
- 2 Timothée 3:5ayant l’apparence de la piété, mais ayant renié sa puissance. Détourne-toi de ces gens-là.
Commentaires sur Romains 2:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Instructeur des insensés, etc. - Vous croyez que les païens sont des enfants et des insensés par rapport à vous ; que vous seuls possédez la seule vraie connaissance ; que vous êtes les seuls favoris du ciel ; et que toutes les nations doivent vous regarder comme possédant la seule forme de connaissance, , le grand plan et l'ébauche de toute vraie science, de tout ce qui est digne d'être appris : le système de la vérité éternelle, dérivé de la loi. Si…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Des insensés - Le mot "insensé" est utilisé dans les Ecritures dans deux sens : pour désigner ceux qui sont dépourvus d'intelligence, et pour désigner les méchants. Ici, il est clairement utilisé dans le premier sens, signifiant que le Juif s'estimait qualifié pour instruire ceux qui n'avaient aucune connaissance. Des enfants - C'est le sens littéral du mot original. L'expression est figurée et désigne ceux qui étaient aussi ignorants que des enfants…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire
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