Ostervald
Romains 2:20
20Le docteur des ignorants, le maître des simples, ayant la règle de la science et de la vérité dans la loi;
Romains 2:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;
- Bible Segond 21 (S21)l'éducateur des ignorants, le maître des enfants parce que tu possèdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vérité.
- Bible du Semeur (BDS)l’éducateur des insensés, l’enseignant des ignorants, tout cela sous prétexte que tu as dans la Loi l’expression parfaite de la connaissance et de la vérité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
Contexte de Romains 2:20
18Qui connais sa volonté, et qui sais discerner ce qui est contraire, étant instruit par la loi, 19Qui crois être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, Le docteur des ignorants, le maître des simples, ayant la règle de la science et de la vérité dans la loi; 21Toi, dis-je, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi, qui prêches qu'on ne doit pas dérober, tu dérobes! 22Toi, qui dis qu'on ne doit pas commettre adultère, tu commets adultère! Toi, qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!
Lire Romains 2 en entierRomains 2:20 mot à mot
παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- docteurπαιδευτήςpaideutēs · instructeurG3810
- insensésἄφρωνaphrōn · insenséG878
- maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- ignorantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
- asἔχωechō · avoir, êtreG2192
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- règleμόρφωσιςmorphōsis · formeG3446
- scienceγνῶσιςgnōsis · connaissanceG1108
- etκαίkai · etG2532
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
Références croisées de Romains 2:20
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus, prenant la parole, dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux enfants.
- 1 Corinthiens 3:1Pour moi, mes frères, je n'ai pu vous parler comme à des hommes spirituels, mais je vous ai parlé comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.
- Hébreux 5:13Or, celui qui ne se nourrit que de lait, ne saurait comprendre la parole de la justice, car il est encore enfant.
- 1 Pierre 2:2Désirez avec ardeur, comme des enfants nouvellement nés, le lait spirituel et pur, afin que vous croissiez par son moyen.
- Romains 6:17Mais grâces à Dieu, de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de tout votre cœur, en vous conformant à la doctrine qui vous a été donnée pour règle.
- 2 Timothée 1:13Retiens le modèle des saines instructions que tu as ouïes de moi, en suivant la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
- 2 Timothée 3:5Ayant l'apparence de la piété, mais ayant renoncé à sa force. Eloigne-toi aussi de ces gens-là.
Commentaires sur Romains 2:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Instructeur des insensés, etc. - Vous croyez que les païens sont des enfants et des insensés par rapport à vous ; que vous seuls possédez la seule vraie connaissance ; que vous êtes les seuls favoris du ciel ; et que toutes les nations doivent vous regarder comme possédant la seule forme de connaissance, , le grand plan et l'ébauche de toute vraie science, de tout ce qui est digne d'être appris : le système de la vérité éternelle, dérivé de la loi. Si…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Des insensés - Le mot "insensé" est utilisé dans les Ecritures dans deux sens : pour désigner ceux qui sont dépourvus d'intelligence, et pour désigner les méchants. Ici, il est clairement utilisé dans le premier sens, signifiant que le Juif s'estimait qualifié pour instruire ceux qui n'avaient aucune connaissance. Des enfants - C'est le sens littéral du mot original. L'expression est figurée et désigne ceux qui étaient aussi ignorants que des enfants…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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