Bible Chouraqui 1985
Romains 14:23
23Mais qui doute, s’il mange, est condamné, parce que cela ne vient pas de l’adhérence. Tout ce qui n’est pas de l’adhérence est faute.
Romains 14:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.
- Bible Segond 21 (S21)Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par une conviction de foi. Tout ce qui ne provient pas d’une conviction de foi est péché.
- Bible du Semeur (BDS)Mais celui qui mange tout en ayant des doutes à ce sujet est déjà condamné, car son attitude ne découle pas de la foi. Or tout ce qui ne découle pas de la foi est péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché.
Contexte de Romains 14:23
21C’est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de t’abstenir de ce qui fait buter ton frère. 22Toi, ton adhérence, garde-la pour toi seul en face d’Elohîms. En marche, qui fait, sans se juger, ce qu’il approuve. Mais qui doute, s’il mange, est condamné, parce que cela ne vient pas de l’adhérence. Tout ce qui n’est pas de l’adhérence est faute.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:23 mot à mot
ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- doutesδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- sujetἐάνean · siG1437
- mangeφαγεῖνphagō · mangerG5315
- condamnéκατακρίνωkatakrinō · condamnerG2632
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- pasοὐou · nonG3756
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- convictionπίστιςpistis · foiG4102
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Romains 14:23
- 1 Corinthiens 8:7Mais la connaissance n’est pas en tous. Oui, certains, accoutumés jusqu’à présent à l’idole, mangent ce qui est sacrifié aux idoles, en tant que tel, et leur conscience, étant faible, en est souillée.
- Romains 13:2Aussi, quiconque résiste à l’autorité s’oppose à la prescription d’Elohîms ; les opposants recevront leur jugement.
- 1 Corinthiens 11:29Oui, qui mange et boit en ne discernant pas le corps mange et boit un jugement contre lui-même.
- Hébreux 11:6Sans adhérence, impossible d’être agréé. Oui, celui qui approche Elohîms doit adhérer à ce qu’il existe et devient le rémunérateur de ceux qui le cherchent.
Commentaires sur Romains 14:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Et celui qui doute - Ce verset est une partie nécessaire du précédent, et devrait être lu ainsi : Mais celui qui doute est condamné s'il mange, parce qu'il ne mange pas par la foi. Le sens est suffisamment clair. Celui qui se nourrit de toute espèce de viande interdite par la loi mosaïque, avec la persuasion dans son esprit qu'il peut avoir tort en agissant ainsi, est condamné par sa conscience pour avoir fait ce qu'il a des raisons de penser que Dieu a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Celui qui doute - Celui qui n'est pas entièrement satisfait dans son esprit ; qui ne le fait pas avec une conscience claire. La marge le rend correctement : " Celui qui discerne et fait la différence entre les viandes ", celui qui croit consciencieusement, comme le Juif, que la loi lévitique sur la différence des viandes s'impose aux chrétiens. Est damné - Nous appliquons ce mot presque exclusivement à la punition future des méchants en enfer. Mais il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-23Nombreux sont ceux qui souhaitent ouvertement la paix, mais qui ne font rien pour l’obtenir. La douceur de caractère, l’humilité, le désintéressement, et l’amour, procurent la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, tant que nous nous querellons mutuellement ou que nous sommes opposés les uns aux autres. Beaucoup, par l’abus de nourriture et de boisson, détruisent l’œuvre que Dieu a accomplie en eux ; rien n’est plus destructeur pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction : la parole de Dieu définit ce qu'est le péché pour nous, mais le péché implique aussi de violer sa conscience. À Rome, certains croyants faibles n’étaient pas encore assurés dans leur cœur qu’ils pouvaient manger de la viande, boire du vin ou ne plus observer les jours saints juifs. Leur conscience, encore fragile, ne devait pas être forcée. De même, les…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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