Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 14:23
23ὁ δὲ διακρινόμενος, ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν.
Romains 14:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.
- Bible Segond 21 (S21)Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par une conviction de foi. Tout ce qui ne provient pas d’une conviction de foi est péché.
- Bible du Semeur (BDS)Mais celui qui mange tout en ayant des doutes à ce sujet est déjà condamné, car son attitude ne découle pas de la foi. Or tout ce qui ne découle pas de la foi est péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché.
Contexte de Romains 14:23
21καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα, μηδὲ πιεῖν οἶνον, μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκόπτει ἢ σκανδαλίζεται ἤ ἀσθενεῖ. 22σὺ πίστιν ἔχεις κατὰ σαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει. ὁ δὲ διακρινόμενος, ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν.
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ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- doutesδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- sujetἐάνean · siG1437
- mangeφαγεῖνphagō · mangerG5315
- condamnéκατακρίνωkatakrinō · condamnerG2632
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- pasοὐou · nonG3756
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- convictionπίστιςpistis · foiG4102
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Romains 14:23
- 1 Corinthiens 8:7ἀλλ’ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει τοῦ εἰδώλου ἕως ἄρτι ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσι, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
- Romains 13:2ὥστε ὁ ἀντιτασσόμενος τῇ ἐξουσίᾳ, τῇ τοῦ Θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν· οἱ δὲ ἀνθεστηκότες ἑαυτοῖς κρίμα λήψονται
- 1 Corinthiens 11:29ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως, κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου.
- Hébreux 11:6χωρὶς δὲ πίστεως ἀδύνατον εὐαρεστῆσαι· πιστεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν προσερχόμενον τῷ Θεῷ, ὅτι ἔστι, καὶ τοῖς ἐκζητοῦσιν αὐτὸν μισθαποδότης γίνεται.
Commentaires sur Romains 14:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Et celui qui doute - Ce verset est une partie nécessaire du précédent, et devrait être lu ainsi : Mais celui qui doute est condamné s'il mange, parce qu'il ne mange pas par la foi. Le sens est suffisamment clair. Celui qui se nourrit de toute espèce de viande interdite par la loi mosaïque, avec la persuasion dans son esprit qu'il peut avoir tort en agissant ainsi, est condamné par sa conscience pour avoir fait ce qu'il a des raisons de penser que Dieu a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Celui qui doute - Celui qui n'est pas entièrement satisfait dans son esprit ; qui ne le fait pas avec une conscience claire. La marge le rend correctement : " Celui qui discerne et fait la différence entre les viandes ", celui qui croit consciencieusement, comme le Juif, que la loi lévitique sur la différence des viandes s'impose aux chrétiens. Est damné - Nous appliquons ce mot presque exclusivement à la punition future des méchants en enfer. Mais il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-23Nombreux sont ceux qui souhaitent ouvertement la paix, mais qui ne font rien pour l’obtenir. La douceur de caractère, l’humilité, le désintéressement, et l’amour, procurent la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, tant que nous nous querellons mutuellement ou que nous sommes opposés les uns aux autres. Beaucoup, par l’abus de nourriture et de boisson, détruisent l’œuvre que Dieu a accomplie en eux ; rien n’est plus destructeur pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction : la parole de Dieu définit ce qu'est le péché pour nous, mais le péché implique aussi de violer sa conscience. À Rome, certains croyants faibles n’étaient pas encore assurés dans leur cœur qu’ils pouvaient manger de la viande, boire du vin ou ne plus observer les jours saints juifs. Leur conscience, encore fragile, ne devait pas être forcée. De même, les…Lire le commentaire
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