Bible Chouraqui 1985
Romains 10:11
11Car l’Écrit le dit : « Quiconque adhère à lui n’est pas confondu. »
Romains 10:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)selon ce que dit l’Écriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, l’Ecriture dit : Celui qui met en lui sa confiance |ne connaîtra jamais le déshonneur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quiconque croit en lui ne sera point confus.
Contexte de Romains 10:11
9Parce que, si tu attestes de ta bouche que Iéshoua’ est l’Adôn, et si tu adhères en ton cœur à ce qu’Elohîms l’a réveillé d’entre les morts, tu es sauvé. 10De cœur, c’est l’adhérence pour la justification ; de bouche, c’est l’attestation pour le salut. Car l’Écrit le dit : « Quiconque adhère à lui n’est pas confondu. » 12Non, il n’y a pas de différence entre le Iehoudi et l’Hellène : oui, le même Adôn est pour tous, riche pour tous ceux qui l’appellent. 13Car « Quiconque appelle le nom de l’Adôn est sauvé. »
Lire Romains 10 en entierRomains 10:11 mot à mot
Λέγει γὰρ ἡ γραφή· πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:11
- Romains 9:33comme il est écrit : « Voici, je mets en Siôn pierre butoir, un roc où trébucher. Quiconque adhère à lui n’est pas confondu. »
- Ésaïe 28:16Aussi, ainsi dit Adonaï IHVH-Elohîms : Me voici, je fonde en Siôn une pierre, une pierre d’examen, angle de cherté, fondé au fondement. L’adhérent ne s’y hâtera pas.
- Ésaïe 49:23Tes tuteurs sont des rois ; leurs chefs, des nourriciers. Narines à terre, ils se prosternent devant toi ; ils lèchent la poussière de tes pieds. Et tu pénètres, oui, moi, IHVH-Adonaï ; ceux qui espèrent en moi ne seront pas blêmes.
- Jérémie 17:7Béni soit le brave qui s’assure en IHVH-Adonaï ! IHVH-Adonaï est sa sécurité.
- 1 Pierre 2:6puisqu’il se trouve dans l’Écrit : « Voici, je pose en Siôn une pierre élue, d’angle, précieuse ; qui adhérera à elle ne pourra pas être confus. »
Commentaires sur Romains 10:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car l'Écriture dit - Et quoique les Juifs puissent mépriser cet Évangile, parce qu'il ne vient pas à eux avec pompe et cérémonie, il met ceux qui le reçoivent en possession de toute bénédiction céleste ; et cela est conforme aux déclarations positives des prophètes ; car il est écrit, Ésaïe 28:16; Ésaïe 49:23: Quiconque croit en lui ne sera pas confus. Il ne sera ni déçu de son espérance, ni honteux de sa confiance ; car il a cette foi qui est la preuve…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Car l'Écriture dit - Ésaïe 28:16. C'était la doctrine uniforme de l'Écriture, que celui qui a une opinion sur le sujet de la religion n'aura pas honte de l'avouer. C'est la nature de la religion, et sans cela il ne peut y en avoir aucune ; voir ce passage expliqué dans Romains 9:33.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Le pécheur, condamné par ses fautes, n’a pas à rechercher dans la perplexité, le moyen de trouver la Justice divine. Quand nous parlons de « regarder à Christ », de Le recevoir, de nous en nourrir spirituellement, il ne s’agit pas de Christ dans le ciel, mais de Christ dans la Promesse, exposé dans la Parole. La justification par la foi en Christ est une doctrine claire. L’Écriture la révèle à l’esprit et au cœur de chacun, laissant ainsi chaque individu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 10
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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