Bible Chouraqui 1985
Marc 3:24
24Si un royaume est divisé contre lui-même, un tel royaume ne peut subsister.
Marc 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister ;
- Bible Segond 21 (S21)Si un royaume est confronté à des luttes internes, ce royaume ne peut pas subsister,
- Bible du Semeur (BDS)Un royaume déchiré par la guerre civile ne peut pas subsister.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
Contexte de Marc 3:24
22Les Sopherîm, descendant de Ieroushalaîm, disent : « Il a le Ba’al Zeboul ! Par le chef des démons, il chasse dehors les démons ! » 23Il les appelle et leur parle par des exemples : « Comment Satân peut-il jeter dehors Satân ? Si un royaume est divisé contre lui-même, un tel royaume ne peut subsister. 25Si une maison est divisée contre elle-même, une telle maison ne peut subsister. 26Si le Satân se lève contre lui-même et se divise, il ne peut subsister, mais il est fini.
Lire Marc 3 en entierMarc 3:24 mot à mot
καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Siἐάνean · siG1437
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- diviséμερίζωmerizō · diviserG3307
- contreἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- neοὐou · nonG3756
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- subsisterἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
Références croisées de Marc 3:24
- Juges 9:23Elohîms envoie le souffle du malheur entre Abimèlèkh et les maîtres de Shekhèm. Les maîtres de Shekhèm trahissent Abimèlèkh,
- Juges 12:1L’homme d’Èphraîm vocifère et passe vers Saphôn. Ils disent à Iphtah : « Pourquoi es-tu passé pour guerroyer contre les Benéi ’Amôn, et nous, tu ne nous as pas appelés pour aller avec toi ? Nous incinérerons ta maison sur toi, par le feu. »
- 2 Samuel 20:1Et là survient un homme de Belia’al. Son nom, Shèba’ bèn Bikhri, homme de Biniamîn. Il sonne du shophar et dit : « Pas de part pour nous avec David ! Pas de possession pour nous avec le fils d’Ishaï ! Chaque homme à ses tentes, Israël ! »
- 1 Rois 12:16Tout Israël voit que le roi ne les a pas entendus. Le peuple répond au roi une parole pour dire : « Quelle part avons-nous en David ? Pas de possession avec le fils d’Ishaï ! À tes tentes, Israël ! Maintenant, vois ta maison, David ! » Israël va à ses tentes.
- Ésaïe 9:20Èphraîm contre Menashè, Menashè contre Èphraîm, eux unis contre Iehouda. Malgré tout, sa narine ne s’est pas retournée, sa main est encore brandie.
- Ésaïe 19:2J’excite Misraîm contre Misraîm ! Ils guerroient, l’homme contre son frère, l’homme contre son compagnon, ville contre ville, royaume contre royaume.
- Ézéchiel 37:22J’en fais une seule nation sur la terre, sur les montagnes d’Israël : un roi sera le roi de tous. Ils ne seront plus deux nations. Ils ne se diviseront plus en deux royaumes.
- Zacharie 11:14Je broie mon deuxième bâton, Hoblîm, pour annuler la fraternité entre Iehouda et Israël.
- Jean 17:21pour qu’ils soient tous un, comme toi, père, en moi, et moi en toi, pour qu’eux aussi soient un en nous. Ainsi l’univers adhérera à ce que, toi, tu m’as envoyé.
- 1 Corinthiens 1:10Je vous implore, frères, par le nom de notre Adôn Iéshoua’, le messie, de dire tous de même, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous. Soyez unis dans une même intelligence, une même pensée.
- Éphésiens 4:3Empressons-nous de garder l’unité du souffle dans le lien de la paix,
Commentaires sur Marc 3:24
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-30Versets 22-30 Et les scribes - Voir les notes sur Matthieu 12:24-32. Ils disaient cela parce qu'il avait guéri un possédé du démon. Les scribes, venus de Jérusalem pour observer sa conduite, l'accusèrent d'avoir conclu un pacte ou un accord avec le prince des démons.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-30Il était manifeste que l’enseignement de Christ allait directement à l’encontre du pouvoir du diable : il était vraiment évident que la libération des personnes possédées confirmait cette doctrine. Cependant Satan ne pouvait pas supporter un tel résultat... Christ donna un terrible avertissement aux scribes, qui prononçaient des paroles dangereuses contre Lui. Les promesses de l’évangile sont véridiques : elles concernent le pardon des plus grands péchés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-27Jésus montre l'absurdité de cette accusation en offrant plusieurs analogies. Satan ne viendrait pas s'opposer et détruire sa propre construction.Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 3
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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