EGW WritingsMarc 3

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 286.1

Le Christ réitère la vérité selon laquelle les sacrifices n'ont aucune valeur en soi. Ils étaient un moyen et non une fin. Leur but était de diriger les hommes vers le Sauveur et de les mettre ainsi en harmonie avec Dieu. C'est le service de l'amour que Dieu apprécie. Lorsqu'il n'y a pas de service d'amour, le simple cérémonial est une offense pour lui. Il en va de même pour le sabbat. Il était destiné à amener les hommes à la communion avec Dieu ; mais lorsque l'esprit était absorbé par des rites fastidieux, l'objectif du sabbat était contrecarré. Sa simple observance extérieure était une moquerie.

DA 286.2

Un autre jour de sabbat, Jésus entra dans une synagogue et y vit un homme dont la main était desséchée. Les pharisiens l'observaient, impatients de voir ce qu'il allait faire. Le Sauveur savait bien qu'en guérissant le jour du sabbat, il serait considéré comme un transgresseur, mais il n'a pas hésité à briser le mur des exigences traditionnelles qui barricadaient le sabbat. Jésus demanda à l'homme affligé de se lever et lui posa la question suivante : "Est-il permis de faire le bien le jour du sabbat, ou de faire le mal ? de sauver la vie ou de tuer ?" Les Juifs avaient pour maxime que ne pas faire le bien, quand on en avait l'occasion, c'était faire le mal ; négliger de sauver la vie, c'était tuer. Jésus rencontra donc les rabbins sur leur propre terrain : "Mais ils se taisaient. Après les avoir regardés avec colère, attristé par la dureté de leur coeur, il dit à l'homme : Étends ta main. Il l'étendit, et sa main redevint entière comme l'autre" ( Marc 3:4,5).

DA 286.3

À la question "Est-il permis de guérir les jours de sabbat ?", Jésus répondit : "Quel est parmi vous l'homme qui possède une brebis et qui, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisisse pas et ne la retire pas ? Combien donc un homme vaut-il mieux qu'une brebis ? C'est pourquoi il est permis de bien faire le jour du sabbat" ( Matthieu 12:10-12).

Selected Messages Book 3

Chapter 29—The Sabbath: Guiding Principles in Sabbath Observance

3SM 258.3

Chaque miracle du Christ était essentiel et devait révéler au monde qu'il y avait une grande œuvre à accomplir le jour du sabbat pour soulager l'humanité souffrante, mais que l'œuvre commune ne devait pas être accomplie. Rechercher le plaisir, jouer au ballon, nager, n'était pas une nécessité, mais une négligence coupable du jour sacré sanctifié par Jéhovah. Le Christ n'a pas accompli de miracles simplement pour montrer sa puissance, mais toujours pour rencontrer Satan en affligeant l'humanité souffrante. Le Christ est venu dans notre monde pour répondre aux besoins de ceux qui souffrent et que Satan torture.-Lettre252, 1906.

3SM 259.2

Nous avons dit à nos amis qu'en ce qui concerne l'observation du sabbat, nous avions étudié l'exemple et les enseignements du Christ, dont les sabbats étaient souvent consacrés à des efforts sincères de guérison et d'enseignement ; que nous croyions qu'une de nos sœurs qui soignait une famille malade observait le sabbat autant que celle qui dirigeait une division dans l'école du sabbat ; que le Christ ne pouvait pas plaire aux pharisiens de son époque, et que nous ne nous attendions pas à ce que nos efforts pour servir le Seigneur satisfassent les pharisiens de notre époque.-TheReview and Herald, 18 octobre 1898.

Selected Messages Book 3

Chapter 15—A Running Account of Ellen G. White's Experience in Writing on the Life of Christ in 1876

3SM 106.3

24 avril - Marie vient de me lire deux articles, l'un sur les pains et les poissons, le Christ marchant sur l'eau et déclarant à ses auditeurs qu'il était le Pain de vie, ce qui a poussé certains de ses disciples à se détourner de lui. Cela prend cinquante pages et comprend de nombreux sujets. Je pense que c'est le sujet le plus précieux que j'aie jamais écrit. Marie est tout aussi enthousiaste. Elle pense qu'il est de la plus haute valeur. J'en suis parfaitement satisfait.

This Day With God

He Is Always With Me, September 23

TDG 275.3

Et pourtant, ils [les dirigeants juifs] ne voulaient pas le recevoir. Ils prétendaient observer la loi, mais ils le niaient par leurs œuvres. Ils avaient des yeux qui ne voyaient pas, à cause de l'ignorance qui était en eux par la dureté de leur cœur. L'impureté de leurs cœurs, les souillures de leurs vies, leur égoïsme, leur envie, leur jalousie, leurs mauvaises suppositions, leur transgression de la loi de Dieu, alors qu'ils prétendaient l'observer, témoignaient continuellement de leur caractère. C'est au fruit que l'on connaît l'arbre. Le Christ met à nu leur véritable caractère. Il déclare qu'ils "enseignent des doctrines qui sont des commandements d'hommes"(Marc 7:7). Il dit encore : "Vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu"(chap. 12:24).

Selected Messages Book 1

1SM 71.1

Nous ne devrions pas nous étonner que des conjectures malveillantes soient avidement saisies comme des faits incontestables par ceux qui ont un appétit pour le mensonge. Les adversaires du Christ ont été maintes fois confondus et réduits au silence par la sagesse de ses paroles ; pourtant, ils continuent d'écouter avidement toutes les rumeurs et trouvent un prétexte pour l'assaillir à nouveau de questions contradictoires. Ils étaient déterminés à ne pas abandonner leur but. Ils savaient bien que si Jésus continuait son œuvre, beaucoup croiraient en lui et les scribes et les pharisiens perdraient leur pouvoir auprès du peuple. Ils étaient donc prêts à s'abaisser à n'importe quelle mesure basse ou méprisable pour accomplir leurs intentions malveillantes à son égard. Ils détestaient les Hérodiens, mais ils se joignirent à ces ennemis invétérés afin d'inventer un plan pour débarrasser la terre du Christ.

1SM 71.2

Tel était l'esprit dans lequel le Fils de Dieu a été accueilli par ceux qu'il était venu sauver. Ceux qui cherchent à obéir à Dieu et à transmettre au monde le message de sa vérité peuvent-ils s'attendre à un accueil plus favorable que celui qui a été réservé au Christ ?

1SM 71.3

Je n'ai aucune mauvaise volonté à l'égard de ceux qui cherchent à rendre sans effet le message que Dieu a donné pour réprouver, avertir et encourager son peuple. Mais en tant qu'ambassadeur du Christ, je dois défendre la vérité. Qui sont ceux qui se dressent avec tant de zèle contre moi ? Sont-ils des enfants purs et saints de la foi ? Sont-ils nés de nouveau ? Participent-ils à la nature divine ? Aiment-ils Jésus et manifestent-ils son esprit de douceur et d'humilité ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ressemblent-ils aux premiers disciples, ou à ces scribes et pharisiens rusés qui cherchaient constamment à piéger le Christ dans ses paroles ? Remarquez la pratique aiguisée de ces anciens opposants à la foi - les avocats, les prêtres, les scribes et les dirigeants s'unissaient pour trouver quelque chose contre celui qui était la lumière du monde.

1SM 123.1

Mais combien de fois les chrétiens professés, par leur manque de maîtrise de soi, ouvrent la porte à l'adversaire des âmes ! Des divisions, et même des dissensions amères qui déshonoreraient n'importe quelle communauté mondaine, sont courantes dans les églises, parce qu'il y a si peu d'efforts pour contrôler les mauvais sentiments, et pour réprimer toute parole dont Satan peut tirer profit. Dès qu'une aliénation de sentiments se produit, l'affaire est étalée devant Satan pour son inspection, et l'occasion lui est donnée d'utiliser sa sagesse et son habileté de serpent pour diviser et détruire l'église. Toute dissension entraîne de grandes pertes. Les amis personnels des deux parties prennent parti pour leurs favoris respectifs, et ainsi la brèche s'élargit. Une maison divisée contre elle-même ne peut tenir. Criminations et récriminations sont engendrées et multipliées. Satan et ses anges s'emploient activement à assurer la récolte de la graine ainsi semée.

1SM 123.2

Les gens du monde regardent et s'exclament en se moquant : " Voyez comme ces chrétiens se haïssent les uns les autres ! Et ils se considèrent eux-mêmes, ainsi que leur caractère irréligieux, avec une grande satisfaction. Ils sont ainsi confirmés dans leur impénitence, et Satan se réjouit de son succès.

1SM 123.3

Le grand séducteur a préparé ses ruses pour toute âme qui n'est pas préparée à l'épreuve et gardée par une prière constante et une foi vivante. En tant que ministres, en tant que chrétiens, nous devons nous efforcer d'enlever les pierres d'achoppement du chemin. Nous devons supprimer tout obstacle. Confessons et abandonnons tout péché, afin que le chemin du Seigneur soit préparé, qu'il puisse venir dans nos assemblées et y répandre sa riche grâce. Le monde, la chair et le diable doivent être vaincus.

1SM 142.1

Il serait surprenant qu'il n'y en ait pas qui, n'ayant pas l'esprit bien équilibré, aient parlé et agi indiscrètement ; car chaque fois que le Seigneur agit en donnant une bénédiction authentique, une contrefaçon est également révélée, afin de rendre sans effet la véritable œuvre de Dieu. C'est pourquoi nous devons être extrêmement prudents et marcher humblement devant Dieu, afin d'avoir un collyre spirituel qui nous permette de distinguer l'action du Saint-Esprit de Dieu de l'action de l'esprit qui introduirait la licence sauvage et le fanatisme : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ceux qui regardent vraiment le Christ seront transformés à son image, même par l'Esprit du Seigneur, et grandiront jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit de Dieu inspirera aux hommes l'amour et la pureté, et le raffinement se manifestera dans leur caractère.

1SM 142.2

Mais parce que certains ont détourné la riche bénédiction du ciel, d'autres nieront-ils que Jésus, le Sauveur du monde, est passé par nos églises, et cela pour bénir ? Que le doute et l'incrédulité ne remettent pas cela en question, car ce faisant, vous vous engagez sur un terrain dangereux. Dieu a donné le Saint-Esprit à ceux qui ont ouvert la porte de leur cœur pour recevoir le don céleste. Mais qu'ils ne cèdent pas à la tentation de croire ensuite qu'ils ont été trompés. Qu'ils ne disent pas : "Parce que je ressens les ténèbres, que je suis oppressé par le doute et que je n'ai jamais vu la puissance de Satan aussi manifeste qu'aujourd'hui, je me suis donc trompé". Je vous recommande d'être prudents. Ne semez pas le moindre doute. Dieu a agi pour vous en mettant les saines doctrines de la vérité en contact réel avec le cœur. La bénédiction vous a été donnée, afin qu'elle produise des fruits dans des pratiques saines et un caractère droit.

The Desire of Ages

Chapter 31—The Sermon on the Mount

130.1415

Ce chapitre est basé sur Matthieu 5; Matthieu 6; Matthieu 7.

DA 298.1

Le Christ a rarement rassemblé ses disciples seuls pour recevoir ses paroles. Il n'a pas choisi pour son auditoire ceux qui connaissaient le chemin de la vie. Son travail consistait à atteindre les multitudes qui étaient dans l'ignorance et l'erreur. Il donnait ses leçons de vérité là où elles pouvaient atteindre la compréhension obscurcie. Il était lui-même la Vérité, debout, les reins ceints et les mains toujours tendues pour bénir, et dans des paroles d'avertissement, de supplication et d'encouragement, cherchant à élever tous ceux qui viendraient à lui.

Thoughts From the Mount of Blessing

Foreword

MB v.1

Des centaines de milliers d'exemplaires de Thoughts From the Mount of Blessing ont été imprimés et distribués dans près d'une vingtaine de langues depuis sa première publication en 1896. Dans les pays anglophones, plusieurs éditions au contenu textuel identique, mais avec des variations de format et de pagination, ont été largement diffusées. Afin d'éviter toute confusion dans l'utilisation du volume dans les ouvrages de référence, une page standard a été adoptée, qui servira de base à la présente édition et aux suivantes.

MB v.2

Dans plusieurs éditions antérieures, afin d'obtenir un certain format, des sélections de vers de poésie ont été insérées par les éditeurs, avec l'accord de l'auteur, à un certain nombre d'endroits dans le texte. Dans cette édition, seule la poésie sélectionnée par l'auteur lui-même et intégrée au texte est conservée. L'ajout d'un index des Écritures et d'un index des sujets rend ce volume plus utile.

Counsels on Health

The Ministry and Medical Work

CH 557.1

Les missions nationales et étrangères doivent être menées en relation avec le ministère de la parole. L'œuvre médicale missionnaire ne doit pas être poursuivie comme quelque chose de séparé de l'œuvre du ministère de l'Évangile. Le peuple du Seigneur doit être un. Il ne doit pas y avoir de séparation dans son œuvre. Le temps et les moyens sont absorbés par une œuvre qui est poursuivie avec trop d'ardeur dans une seule direction. Le Seigneur n'a pas voulu cela. Il a envoyé ses douze apôtres, puis les soixante-dix, prêcher la parole au peuple et leur a donné le pouvoir de guérir les malades et de chasser les démons en son nom. Ces deux activités ne doivent pas être séparées. Satan inventera tous les stratagèmes possibles pour séparer ceux que Dieu cherche à unir. Nous ne devons pas nous laisser tromper par ses stratagèmes. L'œuvre médicale missionnaire doit être reliée au message du troisième ange comme la main est reliée au corps ; et l'éducation des étudiants en médecine missionnaire n'est pas complète s'ils ne sont pas formés pour travailler en relation avec l'église et le ministère.

20.3500

[Appel pour l'œuvre en Australie, pages 13-15 (1899)]

The Acts of the Apostles

AA 18.1

C'est lors de l'ordination des Douze que la première étape a été franchie dans l'organisation de l'Eglise qui, après le départ du Christ, devait poursuivre son œuvre sur la terre. De cette ordination, il est dit : "Il monta sur une montagne, et il appela à lui ceux qu'il voulait ; et ils vinrent à lui. Il en ordonna douze, afin qu'ils fussent avec lui et qu'il les envoyât prêcher" ( Marc 3:13, 14).

AA 18.2

Regardez cette scène émouvante. Voici la Majesté du ciel entourée des Douze qu'elle a choisis. Il est sur le point de les mettre à part pour leur travail. Par ces faibles agences, par sa parole et son Esprit, il veut mettre le salut à la portée de tous.

AA 18.3

Dieu et les anges ont vu cette scène avec joie et allégresse. Le Père savait que de ces hommes jaillirait la lumière du ciel, que les paroles qu'ils prononçaient en témoignant pour son Fils retentiraient de génération en génération jusqu'à la fin des temps.

AA 540.1

Les défauts du caractère de Jean sont apparus clairement à plusieurs reprises au cours de son association personnelle avec le Sauveur. Un jour, le Christ envoie des messagers devant lui dans un village de Samaritains, demandant aux gens de préparer des rafraîchissements pour lui et ses disciples. Mais lorsque le Sauveur s'approche de la ville, il semble vouloir se diriger vers Jérusalem. Au lieu de l'inviter à rester avec eux, ils lui refusent les politesses qu'ils auraient accordées à un simple voyageur. Jésus n'insiste jamais sur sa présence, et les Samaritains perdent la bénédiction qui leur aurait été accordée s'ils l'avaient sollicité pour être leur hôte.

AA 540.2

Les disciples savaient que le Christ avait l'intention de bénir les Samaritains par sa présence, et la froideur, la jalousie et le manque de respect envers leur Maître les remplissent de surprise et d'indignation. Jacques et Jean sont particulièrement émus. Que celui qu'ils révéraient tant soit traité de la sorte leur paraissait une faute trop grave pour être passée sous silence sans être immédiatement punie. Dans leur zèle, ils dirent : "Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Élie l'a fait ?", faisant allusion à la destruction des capitaines samaritains et de leurs troupes envoyées pour s'emparer du prophète Élie. Ils furent surpris de voir que Jésus était peiné par leurs paroles, et encore plus surpris que sa réprimande tombe dans leurs oreilles : "Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9,54-56).

AA 541.1

Il n'entre pas dans la mission du Christ de contraindre les hommes à le recevoir. C'est Satan, et les hommes animés par son esprit, qui cherchent à contraindre la conscience. Sous prétexte de zèle pour la justice, les hommes associés aux mauvais anges font parfois souffrir leurs semblables pour les convertir à leur conception de la religion ; mais le Christ fait toujours preuve de miséricorde, il cherche toujours à gagner par la révélation de son amour. Il ne peut admettre aucun rival dans l'âme, ni accepter un service partiel ; mais il ne désire que le service volontaire, l'abandon volontaire du cœur sous la contrainte de l'amour.

The Desire of Ages

Chapter 30—“He Ordained Twelve”

130.1370

Ce chapitre est basé sur Marc 3:13-19; Luc 6:12-16.

DA 290.1

"Il se rendit sur une montagne et appela à lui ceux qu'il voulait, et ils vinrent à lui. Il en ordonna douze, afin qu'ils fussent avec lui et qu'il les envoyât prêcher.

Education

Ed 85.1

Parfois, il les enseignait assis ensemble sur le flanc de la montagne, parfois au bord de la mer, ou depuis la barque du pêcheur, parfois en marchant sur le chemin. Chaque fois qu'il s'adressait à la foule, les disciples formaient le cercle intérieur. Ils se pressaient près de lui pour ne rien perdre de son enseignement. Ils étaient des auditeurs attentifs, désireux de comprendre les vérités qu'ils devaient enseigner dans tous les pays et à tous les âges.

Ed 85.2

Les premiers élèves de Jésus ont été choisis parmi les gens du peuple. C'étaient des hommes humbles et sans instruction, ces pêcheurs de Galilée ; des hommes qui n'avaient pas reçu l'enseignement et les coutumes des rabbins, mais qui avaient été formés par la discipline sévère du labeur et des difficultés. Il s'agissait d'hommes doués d'aptitudes naturelles et d'un esprit ouvert à l'enseignement ; des hommes qui pouvaient être instruits et façonnés pour l'oeuvre du Sauveur. Dans la vie de tous les jours, il y a beaucoup de travailleurs qui accomplissent patiemment leurs tâches quotidiennes, inconscients des pouvoirs latents qui, s'ils étaient mis en action, les placeraient parmi les grands dirigeants du monde. Tels étaient les hommes appelés par le Sauveur à devenir ses collaborateurs. Et ils ont eu l'avantage d'être formés pendant trois ans par le plus grand éducateur que le monde ait jamais connu.

Ed 85.3

Ces premiers disciples présentaient une grande diversité. Ils allaient être les enseignants du monde, et ils représentaient des types de caractère très variés. Il y avait Lévi-Matthieu, le publicain, appelé après une vie d'affaires et de soumission à Rome ; le zélote Simon, l'ennemi intransigeant de l'autorité impériale ; Pierre, impulsif, suffisant, chaleureux, avec André son frère ; Judas, le Judéen, poli, compétent et mesquin ; Philippe et Thomas, fidèles et sérieux, mais lents à croire ; Jacques le Mineur et Jude, moins en vue parmi les frères, mais hommes de force, positifs dans leurs défauts comme dans leurs vertus ; Nathanaël, un enfant dans la sincérité et la confiance ; et les fils de Zébédée, ambitieux et pleins d'amour.

The Ministry of Healing

MH 52.1

L'enfance de Jésus, passée dans la pauvreté, n'avait pas été corrompue par les habitudes artificielles d'une époque corrompue. Travaillant à l'établi du charpentier, supportant les fardeaux de la vie familiale, apprenant les leçons de l'obéissance et du labeur, il se récréait au milieu des scènes de la nature, acquérant des connaissances en cherchant à comprendre les mystères de la nature. Il étudiait la parole de Dieu, et ses heures de plus grand bonheur se trouvaient lorsqu'il pouvait s'éloigner de la scène de ses travaux pour aller dans les champs, pour méditer dans les vallées tranquilles, pour communier avec Dieu sur le flanc de la montagne ou parmi les arbres de la forêt. Au petit matin, il se trouvait souvent dans un endroit isolé, en train de méditer, d'étudier les Écritures ou de prier. C'est en chantant qu'il accueillait la lumière du matin. Avec des chants d'action de grâces, il égayait ses heures de travail et apportait l'allégresse du ciel à ceux qui étaient épuisés et découragés.

MH 52.2

Pendant son ministère, Jésus a vécu dans une large mesure une vie en plein air. Ses voyages d'un lieu à l'autre se faisaient à pied, et une grande partie de son enseignement était donné en plein air. Lorsqu'il formait ses disciples, il se retirait souvent de la confusion de la ville pour se réfugier dans le calme des champs, car cela correspondait mieux aux leçons de simplicité, de foi et d'abnégation qu'il souhaitait leur enseigner. C'est sous les arbres abrités du flanc de la montagne, à peu de distance de la mer de Galilée, que les Douze furent appelés à l'apostolat et que le Sermon sur la Montagne fut prononcé.

MH 54.1

Le Christ aimait rassembler le peuple autour de lui sous les cieux bleus, sur quelque colline herbeuse, ou sur la plage au bord du lac. Là, entouré des œuvres de sa propre création, il pouvait détourner leurs pensées de l'artificiel vers le naturel. Dans la croissance et le développement de la nature se révélaient les principes de son royaume. En levant les yeux vers les collines de Dieu et en contemplant les merveilleuses oeuvres de sa main, les hommes pouvaient apprendre de précieuses leçons de la vérité divine. Dans les jours à venir, les leçons du divin Maître leur seraient répétées par les choses de la nature. L'esprit s'élèverait et le cœur trouverait le repos.

MH 55.1

Les disciples qui l'accompagnaient dans son travail, Jésus les libérait souvent pour un temps, afin qu'ils puissent se rendre chez eux et se reposer ; mais leurs efforts pour le détourner de ses travaux furent vains. Toute la journée, il s'occupait des foules qui venaient à lui, et au soir, ou au petit matin, il se retirait dans le sanctuaire des montagnes pour communier avec son Père.

MH 55.2

Souvent, son travail incessant et le conflit avec l'inimitié et le faux enseignement des rabbins le laissaient si complètement épuisé que sa mère et ses frères, et même ses disciples, craignaient que sa vie ne soit sacrifiée. Mais lorsqu'il revenait des heures de prière qui clôturaient cette journée harassante, ils remarquaient l'expression de paix sur son visage, la fraîcheur, la vie et la puissance qui semblaient imprégner tout son être. Des heures passées seul avec Dieu, il sortait, matin après matin, pour apporter aux hommes la lumière du ciel.

MH 56.1

C'est juste après le retour de leur première tournée missionnaire que Jésus dit à ses disciples : "Venez à l'écart, et reposez-vous un peu. Les disciples étaient de retour, remplis de la joie de leur succès en tant qu'annonciateurs de l'Evangile, lorsque la nouvelle leur parvint de la mort de Jean le Baptiste par la main d'Hérode. C'était un chagrin et une déception amers. Jésus savait qu'en laissant le Baptiste mourir en prison, il avait mis la foi des disciples à rude épreuve. Avec une tendresse pleine de pitié, il a regardé leurs visages affligés et tachés de larmes. Les larmes étaient dans ses yeux et dans sa voix lorsqu'il dit : "Venez vous-mêmes à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu" ( Marc 6:31).

Conflict and Courage

Unity in Diversity, October 9

CC 288.1

Il en ordonna douze, afin qu'ils fussent avec lui et qu'il les envoyât prêcher. Marc 3:14.

That I May Know Him

A New Song in Our Hearts, June 1

TMK 158.4

Celui qui a une véritable expérience des choses de Dieu ne sera pas indifférent à ceux qui sont dans les ténèbres, mais il se demandera : "Que dirait Jésus à ces pauvres âmes en détresse ? Il cherchera à faire briller sa lumière. Il priera pour la sagesse, la grâce et le tact, afin de savoir comment dire une parole à propos à celui qui est fatigué. Au lieu de s'engager dans des conversations insignifiantes, de plaisanter et de se moquer, il profitera, en fidèle intendant de la grâce de Dieu, de l'occasion qui lui est offerte, et la graine semée germera et portera du fruit jusqu'à la vie éternelle. Le trésor de la vérité est dans son cœur, et il produit de bonnes choses. La source de la vie est dans son âme, et les eaux vives coulent....

Selected Messages Book 3

The Lord Did Give Light

3SM 376.3

Chasserles démons - Vous avez même supposé que vous aviez le pouvoir de chasser les démons. Par votre influence sur l'esprit humain, des hommes et des femmes sont amenés à croire qu'ils sont possédés par des démons et que le Seigneur vous a désignés comme ses agents pour chasser ces mauvais esprits.

Reflecting Christ

Be One, as Christ and the Father are One, July 4

RC 199.2

Où trouverons-nous la pureté, la bonté et la sainteté où nous serons en sécurité ? Où se trouve la bergerie où aucun loup n'entrera ? Je vous le dis... le Seigneur a un corps organisé à travers lequel Il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances éprouvantes, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean que Jésus aimait, mais dont le zèle détruirait la vie des hommes en faisant descendre le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers auxquels elle est exposée. Il présente devant elle le message laodicéen.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1092.1

Comment porter le joug - Saisissez le bras de Dieu et dites : "Je ne suis rien, et Tu es tout. Tu as dit : 'Sans moi, vous ne pouvez rien faire'. Maintenant, Seigneur, il faut que Tu demeures en moi, afin que je demeure en Toi", puis avancer pas à pas, par une foi vivante en Jésus-Christ. C'est cela porter Son joug, le joug de l'obéissance(Manuscrit 85, 1901).

5BC 1092.2

Porter le joug avec le Christ signifie travailler dans ses lignes, être son partenaire dans ses souffrances et ses labeurs pour l'humanité perdue. Cela signifie être un sage instructeur d'âmes. Nous serons ce que nous sommes prêts à recevoir du Christ au cours de ces précieuses heures de probation. Nous serons le type de vase dans lequel nous nous laisserons modeler. Nous devons nous unir à Dieu dans le travail de moulage et de façonnage, en soumettant notre volonté à la volonté divine(Lettre 71, 1895).

5BC 1092.3

30. Unjoug facile ne donne pas une vie facile - Le Seigneur dit que son joug est facile et que son fardeau est léger. Pourtant, ce joug ne nous donnera pas une vie de facilité, de liberté et d'indulgence égoïste. La vie du Christ a été faite d'abnégation et de renoncement à chaque étape ; et avec une tendresse et un amour constants, semblables à ceux du Christ, son véritable disciple marchera sur les traces du Maître ; et à mesure qu'il avancera dans cette vie, il sera de plus en plus inspiré par l'esprit et la vie du Christ(The Signs of the Times, 16 avril 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 22 juillet 1897).

5BC 1102.1

Judas était un imposteur religieux. Il a placé la barre très haut pour les autres, mais il n'a pas réussi à atteindre la norme biblique. Il n'a pas introduit la religion du Christ dans sa vie. Combien de personnes aujourd'hui trahissent leur Seigneur comme Judas ? Ceux qui suivent des pratiques malhonnêtes dans les affaires, sacrifient le Christ pour le gain et révèlent une sagesse qui suit l'ordre de Satan. La spéculation pour le gain égoïste ne sera pas introduite dans la vie de l'homme qui a cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme(Lettre 40, 1901).

5BC 1102.2

(Marc 3:19.) Jésus a traité Judas avec sagesse - Il savait, lorsqu'il a permis à Judas de se lier à lui comme l'un des douze, que Judas était possédé par le démon de l'égoïsme. Il savait que ce disciple déclaré le trahirait, et pourtant il ne l'a pas séparé des autres disciples et ne l'a pas renvoyé. Il préparait l'esprit de ces hommes à sa mort et à son ascension, et il prévoyait que s'il renvoyait Judas, Satan se servirait de lui pour répandre des informations qui seraient difficiles à comprendre et à expliquer.

5BC 1102.3

Les chefs de la nation juive observent et cherchent un moyen de rendre inefficaces les paroles du Christ. Le Sauveur savait que Judas, s'il était renvoyé, pourrait tellement déformer et mystifier ses déclarations que les Juifs accepteraient une fausse version de ses paroles, et s'en serviraient pour faire un mal terrible aux disciples et pour laisser dans l'esprit des ennemis du Christ l'impression que les Juifs étaient justifiés d'adopter l'attitude qu'ils avaient envers Jésus et ses disciples.

The Desire of Ages

Chapter 33—Who Are My Brethren?

130.1539

Ce chapitre est basé sur Matthieu 12:22-50; Marc 3:20-35.

DA 321.1

Les fils de Joseph étaient loin de sympathiser avec Jésus dans son œuvre. Les récits qui leur parvenaient sur sa vie et ses travaux les remplissaient d'étonnement et de consternation. Ils apprirent qu'il consacrait des nuits entières à la prière, que pendant la journée il était assailli par de nombreuses foules et qu'il ne se donnait même pas le temps de manger. Ses amis avaient l'impression qu'il s'épuisait par son travail incessant, ils ne comprenaient pas son attitude envers les pharisiens et certains craignaient que sa raison ne se dérègle.

The Upward Look

Promise to the Overcomer, November 7

UL 325.3

Lorsque le Christ était sur cette terre, les gens affluaient pour l'écouter. Ses paroles étaient si simples que les plus ignorants pouvaient le comprendre, et ses auditeurs l'écoutaient comme s'ils étaient envoûtés. Cela a mis en colère les scribes et les pharisiens. Ils étaient remplis d'envie parce que le peuple écoutait si attentivement les paroles de ce nouveau maître. Ils sont déterminés à briser son emprise sur les foules. Ils commencèrent par attaquer son caractère, disant qu'il était né dans le péché et qu'il chassait les démons par le prince des démons. C'est ainsi que s'accomplit la parole : "Ils m'ont haï sans cause"(Jean 15:25; cf. Psaume 69:4). Les chefs juifs ont calomnié et persécuté celui qui est le plus grand parmi dix mille et qui est tout à fait charmant.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 5—The Fanatical Mind

1MCP 39.3

Ne vous attribuez aucune gloire. Ne travaillez pas avec un esprit divisé, en essayant de servir Dieu et vous-même en même temps. Ne vous mettez pas en avant. Laissez vos paroles conduire les personnes fatiguées et chargées à Jésus, le Sauveur compatissant. Travaillez en voyant Celui qui est à votre droite, prêt à vous donner la force de servir. Votre seule sécurité réside dans votre entière dépendance à l'égard du Christ.- TheReview and Herald, 11 mai 1897.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 244.1

Une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Lorsque les chrétiens se disputent, Satan entre en scène pour prendre le contrôle. Combien de fois a-t-il réussi à détruire la paix et l'harmonie des églises. Que de controverses acharnées, que d'amertumes, que de haines, ont été déclenchées par une toute petite affaire ! Que d'espoirs ont été anéantis, que de familles ont été déchirées par la discorde et la dispute !

5T 244.2

Paul demande à ses frères de prendre garde qu'en essayant de corriger les fautes des autres, ils ne commettent eux-mêmes des péchés tout aussi graves. Il les avertit que la haine, l'émulation, la colère, les querelles, les séditions, les hérésies et les jalousies sont des œuvres de la chair au même titre que la lascivité, l'adultère, l'ivrognerie et le meurtre, et qu'elles fermeront aussi sûrement la porte du ciel aux coupables.

5T 244.3

Le Christ déclare : "Si quelqu'un scandalise l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer" Celui qui, par une tromperie délibérée ou par un mauvais exemple, égare un disciple du Christ est coupable d'un grand péché. Celui qui veut faire de lui un objet de calomnie ou de moquerie insulte Jésus. Notre Sauveur marque tout le mal fait à ses disciples.

The Desire of Ages

DA 325.1

Alors que Jésus enseignait encore le peuple, ses disciples lui annoncèrent que sa mère et ses frères étaient absents et désiraient le voir. Il savait ce qu'il y avait dans leur cœur, et "il répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? Il étendit la main vers ses disciples, et dit : Voici ma mère et mes frères Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère.

DA 325.2

Tous ceux qui recevaient le Christ par la foi étaient unis à lui par un lien plus étroit que celui de la parenté humaine. Ils ne font plus qu'un avec lui, comme il ne fait plus qu'un avec le Père. En tant que croyante et pratiquante de ses paroles, sa mère était liée à lui d'une manière plus proche et plus salvatrice que par sa parenté naturelle. Ses frères ne bénéficieraient pas de leur lien avec lui s'ils ne l'acceptaient pas comme leur Sauveur personnel.

DA 325.3

Quel soutien le Christ aurait-il trouvé auprès de ses parents terrestres s'ils avaient cru en lui comme en un être venu du ciel et s'ils avaient coopéré avec lui à l'accomplissement de l'œuvre de Dieu ! Leur incrédulité a assombri la vie terrestre de Jésus. Elle a contribué à l'amertume de la coupe de malheur qu'il a bue pour nous.