Bible en Français courant
Marc 1:27
27Les gens furent tous si étonnés qu'ils se demandèrent les uns aux autres: «Qu'est-ce que cela? Un nouvel enseignement donné avec autorité! Cet homme commande même aux esprits mauvais et ils lui obéissent!»
Marc 1:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu’ils se demandaient les uns aux autres : Qu’est-ce que ceci ? Une nouvelle doctrine ! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent !
- Bible Segond 21 (S21)Tous furent si effrayés qu'ils se demandaient les uns aux autres: «Qu'est-ce que ceci? Quel est ce nouvel enseignement? Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!»
- Bible du Semeur (BDS)Tous furent saisis de stupeur ; ils se demandaient entre eux : Que se passe-t-il ? Voilà un enseignement nouveau, et donné avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu'ils se demandaient les uns aux autres: Qu'est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!
Contexte de Marc 1:27
25Jésus parla sévèrement à l'esprit mauvais et lui donna cet ordre: «Tais-toi et sors de cet homme!» 26L'esprit secoua rudement l'homme et sortit de lui en poussant un grand cri. Les gens furent tous si étonnés qu'ils se demandèrent les uns aux autres: «Qu'est-ce que cela? Un nouvel enseignement donné avec autorité! Cet homme commande même aux esprits mauvais et ils lui obéissent!» 28Et, très vite, la renommée de Jésus se répandit dans toute la région de la Galilée. 29Ils quittèrent la synagogue et allèrent aussitôt à la maison de Simon et d'André, en compagnie de Jacques et Jean.
Lire Marc 1 en entierMarc 1:27 mot à mot
καὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντες ὥστε συζητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντας· τί ἐστιν τοῦτο; διδαχὴ καινὴ κατ᾽ ἐξουσίαν· καὶ τοῖς πνεύμασιν τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Tousπᾶςpas · toutG3956
- Tousἅπαςhapas · toutG537
- stupéfactionθαμβέωthambeō · étonnerG2284
- sorteὥστεhōste · de sorte queG5620
- demandaientσυζητέωsuzēteō · débattreG4802
- unsἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- autresπρόςpros · vers/avecG4314
- ·λέγωlegō · direG3004
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- ceciτοῦτοtouto · celaG5124
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- nouvelleκαινόςkainos · nouveauG2537
- doctrineδιδαχήdidachē · enseignementG1322
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- commandeἐπιτάσσωepitassō · ordonnerG2004
- avecκατάkata · selonG2596
- autoritéἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritsπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- impursἀκάθαρτοςakathartos · impurG169
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- obéissentὑπακούωhupakouō · obéirG5219
Références croisées de Marc 1:27
- Marc 7:37Et les gens étaient impressionnés au plus haut point; ils disaient: «Tout ce qu'il fait est vraiment bien! Il fait même entendre les sourds et parler les muets!»
- Matthieu 9:33Dès que Jésus eut chassé cet esprit, le muet se mit à parler. Dans la foule tous étaient remplis d'étonnement et disaient: «On n'a jamais rien vu de pareil en Israël!»
- Matthieu 12:22On amena alors à Jésus un homme qui était aveugle et muet parce qu'il était possédé d'un esprit mauvais. Jésus guérit cet homme, de sorte qu'il se mit à parler et à voir.
- Matthieu 15:31Les gens furent remplis d'étonnement quand ils virent les muets parler, les infirmes être guéris, les boiteux marcher et les aveugles voir, et ils se mirent à louer le Dieu d'Israël.
- Luc 4:36Tous furent saisis d'étonnement et ils se disaient les uns aux autres: «Quel genre de parole est-ce là? Cet homme commande avec autorité et puissance aux esprits mauvais et ils sortent!»
- Luc 9:1Jésus réunit les douze disciples et leur donna le pouvoir et l'autorité de chasser tous les esprits mauvais et de guérir les maladies.
- Luc 10:17Les soixante-douze envoyés revinrent pleins de joie et dirent: «Seigneur, même les esprits mauvais nous obéissent quand nous leur donnons des ordres en ton nom!»
Commentaires sur Marc 1:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Qu'est-ce que c'est ? - Des mots de surprise et d'étonnement. Et quelle nouvelle doctrine - J'ai ajouté la particule et, d'après le syriaque, car elle permet de mieux distinguer les membres de la phrase ; mais il y a une grande diversité dans les MSS. sur ce verset. Voir Griesbach. Car avec autorité - Ils n'avaient jamais entendu une doctrine aussi gracieuse, et n'avaient jamais vu auparavant un enseignement appuyé sur des miracles. Combien cette personne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21-28Versets 21-28 Voir aussi Luc 4:31-37. Marc 1:21 Et ils allèrent à Capharnaüm - Pour la situation de Capharnaüm, voir les notes de Matthieu 4:13. Tout de suite - Immédiatement. Le sabbat suivant. La synagogue - Voir les notes de Matthieu 4:23. Et il enseignait - Dans la synagogue, l'ancien qui présidait, après avoir lu les Écritures, invitait quiconque voulait s'adresser au peuple, Actes 13:15. Bien que notre Sauveur n'ait pas été un "prêtre" de l'ordre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le diable est un esprit impur, ayant perdu toute l’innocence de sa nature initiale, s’opposant directement à l'Esprit de Dieu, et cherchant par tous les moyens à souiller les hommes. Beaucoup de personnes dans nos assemblées suivent « tranquillement » l’enseignement dispensé par les prédicateurs. Mais si le Seigneur se présentait, par le biais de fidèles serviteurs, « armés » de la sainte doctrine, et de Son Esprit convainquant, ces mêmes personnes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28L'étonnement causé par cet exorcisme a conduit à ce que la renommée de Jésus grandisse rapidement. • Quel est le genre de doctrine nouvelle qu'il vient enseigner ? Les guérisons et les exorcismes de Jésus sont compris comme relevant de son enseignement (1.21–22, 27; cp. 1.38–39; 3.14–15; 6.2, 5, 12–13, 30).Lire le commentaire
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