Strong G5219ὑπακούω
obéir
- Translittération
- hupakouō
- Prononciation
- hoop-ak-oo'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- écouter, prêter l'oreille à
- de quelqu'un qui vient à la porte pour savoir qui a frappé (la fonction d'un portier).
- être attentif à un ordre.
- obéir à, être obéissant, se soumettre à
Définition détaillée
ὑπακούω
[dans la LXX : principalement pour שָׁמַע ;]
écouter, prêter attention, d'où,
__(a) répondre lorsque quelqu'un frappe à une porte (Plat., Xen., al.) : Act.12:13 ;
__(b) prêter attention à, se soumettre à, obéir à (Hdt., Thuc., al.) : absol., Php.2:12 ; avec l'inf., Heb.11:8 ; avec le datif de la ou des personnes (Plat., al. ; mais plus fréquemment avec le génitif), Mat.8:27, Marc 1:27 4:41, Luc 8:25 17:6, Rom.6:16, Eph.6:1, 5, Col.3:20, 22, Heb.5:9, 1Pe.3:6 ; avec le datif de la ou des choses, Act.6:7, Rom.6:12 10:16, 2Th.1:8 3:14 ; devant εἰς (par attraction, au lieu du datif ; voir ICC, in l), Rom.6:17.†
(AS)
[dans la LXX : principalement pour שָׁמַע ;]
écouter, prêter attention, d'où,
__(a) répondre lorsque quelqu'un frappe à une porte (Plat., Xen., al.) : Act.12:13 ;
__(b) prêter attention à, se soumettre à, obéir à (Hdt., Thuc., al.) : absol., Php.2:12 ; avec l'inf., Heb.11:8 ; avec le datif de la ou des personnes (Plat., al. ; mais plus fréquemment avec le génitif), Mat.8:27, Marc 1:27 4:41, Luc 8:25 17:6, Rom.6:16, Eph.6:1, 5, Col.3:20, 22, Heb.5:9, 1Pe.3:6 ; avec le datif de la ou des choses, Act.6:7, Rom.6:12 10:16, 2Th.1:8 3:14 ; devant εἰς (par attraction, au lieu du datif ; voir ICC, in l), Rom.6:17.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G5219 apparaît dans 21 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- obéir20
- écouter1
Premiers versets
- Matthieu 8:27Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?
- Marc 1:27Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu’ils se demandaient les uns aux autres : Qu’est-ce que ceci ? Une nouvelle doctrine ! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent !
- Marc 4:41Ils furent saisis d’une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?
- Luc 8:25Puis il leur dit : Où est votre foi ? Saisis de frayeur et d’étonnement, ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l’eau, et à qui ils obéissent ?
- Luc 17:6Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer ; et il vous obéirait.
- Actes 6:7La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi.
- Actes 12:13Il frappa à la porte du vestibule, et une servante, nommée Rhode, s’approcha pour écouter.
- Romains 6:12Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises.
- Romains 6:16Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice ?
- Romains 6:17Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.
- Romains 10:16Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ?
- Éphésiens 6:1Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.
- Éphésiens 6:5Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et tremblement, dans la simplicité de votre cœur, comme à Christ,
- Philippiens 2:12Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ;
- Colossiens 3:20Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur.
- Colossiens 3:22Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de cœur, dans la crainte du Seigneur.
- 2 Thessaloniciens 1:8au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus.
- 2 Thessaloniciens 3:14Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte.
- Hébreux 5:9et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
- Hébreux 11:8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ὑπᾰκού-ω,
futur -ακούσομαι[LXX (LXX.Gen.41.40 (voir l’entrée vers la fin);)] plus tard -ακούσω [Réf. (“Mim.Oxy.” 413.222:)]
I écouter, prêter l’oreille, θεοὶ δ᾽ ὑπὸ πάντες ἄκουον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.4; ὁ δ᾽ ἄρ᾽ ἐμμαπέως ὑπάκουσε VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 14.485, comparer « hymnus ad Venerem » 180: avec le _génitif_, ὄττις.. πλάσιον ἆδυ φωνείσας ὐπακούει VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 2.4; ὑμῶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Vespae » 318 (poésie lyrique); τῆς κρίσεως IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 3.56 (en supposant une variante).)]
I.2 répondre (par la voix ou par un acte) lorsqu’on est appelé, ἢ ἐξελθέμεναι ἢ ἔνδοθεν αἶψ᾽ ὑπακοῦσαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.283, comparer 10.83, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 400 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Vespae » 273 (poésie lyrique), IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 13.59: en prose, ὁ κῆρυξ ἐκήρυττε τίς τὴν ἱκετηρίαν καταθείη, καὶ οὐδεὶς ὑπήκουεν Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.112; τῷ παιδίῳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Lysistrata » 878, comparer « Nu. » 360 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Agesilaus » 3.4, IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 1.49, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.266.)]
I.2.b dans un dialogue, répondre lorsqu’on est interrogé, σοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Sophista » 217d; τοῖς λόγοις [auteur préc.] « Lg. » 898c.)]
I.3 écouter, prêter attention, tenir compte, avec le génitif des choses, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Tht. » 162d, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.1.20; ὑ. νόμων Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 708d)]; ὑ. διαίτῃ se soumettre à un régime, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « R. » 459c; λόγῳ IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Politica » 1333a18)]; ὑ. τῷ ξυμφόρῳ τινός se conformer à son intérêt, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.98)]; δείπνῳ ὑ. accepter une invitation à dîner, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 6.247d)]: absolument, céder, se soumettre, se conformer, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.148, 4.119, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Protagoras » 325a, « PCair.Zen. » 367.15 (IIIe s. av. J.-C.): avec un _pronom_ _neutre_, μάλα γε τοῦτο ὑπήκουσεν)] dans cette affaire, il obéit, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.3; οὐδὲν τούτων ὑπήκουον Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.29, comparer 139, 140, etc.)]; ὑ. τινός τι ou τινί τι, obéir à quelqu’un dans une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 26, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 774b.)]
II Sens particuliers :
II.1 pour les portiers, répondre à un coup frappé à la porte, ὑ. τινί [NT+IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Cri. » 43a: _absolument_, [auteur préc.] « Phd. » 59e, NT.Act.12.13; [παρὰ] τὴν θύραν IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus « Characteres » 4.9, 28.3)]; ὁ ὑπακούσας le portier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Symposium » 1.11, comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 47.35.)]
II.2 pour un juge, écouter un plaignant, τινι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.1.18)]; également, pour les parties dans une procédure judiciaire, comparaître devant le tribunal, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 4.28, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.257,290; ὑ. εἰς τὸ δικαστήριον IVe s. av. J.-C.: Hyperides Orator « pro Euxenippo » 2, comparer « PSI » 10.1100.10 (IIe s. apr. J.-C.), « Sammelb. » 7369.10 (IIe-IIIe s. apr. J.-C.).)]
II.3 pour des subordonnés, des sujets, etc., obéir, se soumettre à, Δαρείου οὐδαμὰ ὑ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.101; Ἀθηναίων Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.56, comparer 6.82; τοῖς πέλας [auteur préc.] 2.61.)]
II.3.b Textes astrologiques, être en aspect du sud vers le nord, pour le plus méridional de deux signes zodiacaux équidistants d’un point équinoxial, par opposition à προστάσσειν, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Ptolemaeus Mathematicus « Tetrabiblos » 35)]; ={ἀκούω} voir, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Paulus Alexandrinus Astrologus « E. » 2.)]
II.4 répondre aux attentes, réussir, ὑπήκουέ μοι τὸ πρᾶγμα [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Icar. » 10; τῆς μεταλλείας ἀσθενῶς ὑπακουούσης Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 9.1.23.)]
II.5 ὑ. αὐγαῖς ἁλίου être soumis aux rayons du soleil, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 3.24; ταῖς ὥραις IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus « de Causis Plantarum » 1.15.1; τοῦ ψύχους [ouvrage préc.] 5.4.2)]; ὑπακούουσι τῶν τῆς ἀρχῆς παθημάτων οἱ κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς μύες ressentir les effets de.., [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 18(2).68.)]
II.6 pour des affections, céder, s’atténuer sous l’effet d’un remède, τινι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 3.8, IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.354: _absolument_, Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « προρρητικόν » 2.39, IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.122, IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.439: _métaphoriquement_, τὸ μυθῶδες ὑ. λόγῳ Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Theseus » 1; τοῖς ἰσχυρῶς φερομένοις ὑ. ὁ ἀήρ IVe s. av. J.-C.: Archytas Tarentinus Philosophus 1)]; πληγαῖς ὑ., pour le métal, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.802b; ὑποχόνδριον ὑπακοῦον)]cédant à la pression, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.45; μὴ εὐθέως ὑπακούοντος εἰς ἐξολκὴν τοῦ ἐμβρύου IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 2.62, comparer 86.)]
II.7 concéder un point en litige, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Topica » 161b15.)]
II.8 correspondre, πᾶσα παραγωγὴ ἐπιρρηματικὴ.. μιᾷ ὑπακούει πτώσει κατὰ τὴν διάλυσιν tout dérivé adverbial correspond à un cas, p. ex. οἴκοθι à ἐν οἴκῳ, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis; » 206.21)]; se conformer à une théorie, [Réf. ([auteur préc.] « Synt. » 236.14.)]
III κοινὸν ὑ. comprendre sous le terme κοινόν.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Philebus » 31c, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.23c:)] —passif, κοινῶς ὑ. être compris au sens général, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus « περὶ ποιημάτων » 5.35.)]
III.2 dans les grammaires, sous-entendre un mot omis, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Syntaxi; » 22.21 (_passif_): τὸ -όμενον)] ce que l’on a à l’esprit, le sujet, [Réf. ([auteur préc.] « Pron. » 68.15, +autres)]
III.3 comprendre, avec accusatif et infinitif, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Mus. » p.72 K., « Po. » 5.9.)]
IV le futur ὑπακούσεται dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.69)], s’il est correct, doit être passif : si leur service doit être plus léger ; mais les scholies donnent ὑπακούσονται, d’où la conjecture ξυγκαταστρεψάμενοι (pour -οις).
futur -ακούσομαι[LXX (LXX.Gen.41.40 (voir l’entrée vers la fin);)] plus tard -ακούσω [Réf. (“Mim.Oxy.” 413.222:)]
I écouter, prêter l’oreille, θεοὶ δ᾽ ὑπὸ πάντες ἄκουον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.4; ὁ δ᾽ ἄρ᾽ ἐμμαπέως ὑπάκουσε VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 14.485, comparer « hymnus ad Venerem » 180: avec le _génitif_, ὄττις.. πλάσιον ἆδυ φωνείσας ὐπακούει VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 2.4; ὑμῶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Vespae » 318 (poésie lyrique); τῆς κρίσεως IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 3.56 (en supposant une variante).)]
I.2 répondre (par la voix ou par un acte) lorsqu’on est appelé, ἢ ἐξελθέμεναι ἢ ἔνδοθεν αἶψ᾽ ὑπακοῦσαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.283, comparer 10.83, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 400 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Vespae » 273 (poésie lyrique), IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 13.59: en prose, ὁ κῆρυξ ἐκήρυττε τίς τὴν ἱκετηρίαν καταθείη, καὶ οὐδεὶς ὑπήκουεν Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.112; τῷ παιδίῳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Lysistrata » 878, comparer « Nu. » 360 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Agesilaus » 3.4, IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 1.49, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.266.)]
I.2.b dans un dialogue, répondre lorsqu’on est interrogé, σοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Sophista » 217d; τοῖς λόγοις [auteur préc.] « Lg. » 898c.)]
I.3 écouter, prêter attention, tenir compte, avec le génitif des choses, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Tht. » 162d, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.1.20; ὑ. νόμων Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 708d)]; ὑ. διαίτῃ se soumettre à un régime, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « R. » 459c; λόγῳ IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Politica » 1333a18)]; ὑ. τῷ ξυμφόρῳ τινός se conformer à son intérêt, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.98)]; δείπνῳ ὑ. accepter une invitation à dîner, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 6.247d)]: absolument, céder, se soumettre, se conformer, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.148, 4.119, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Protagoras » 325a, « PCair.Zen. » 367.15 (IIIe s. av. J.-C.): avec un _pronom_ _neutre_, μάλα γε τοῦτο ὑπήκουσεν)] dans cette affaire, il obéit, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.3; οὐδὲν τούτων ὑπήκουον Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.29, comparer 139, 140, etc.)]; ὑ. τινός τι ou τινί τι, obéir à quelqu’un dans une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 26, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 774b.)]
II Sens particuliers :
II.1 pour les portiers, répondre à un coup frappé à la porte, ὑ. τινί [NT+IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Cri. » 43a: _absolument_, [auteur préc.] « Phd. » 59e, NT.Act.12.13; [παρὰ] τὴν θύραν IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus « Characteres » 4.9, 28.3)]; ὁ ὑπακούσας le portier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Symposium » 1.11, comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 47.35.)]
II.2 pour un juge, écouter un plaignant, τινι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.1.18)]; également, pour les parties dans une procédure judiciaire, comparaître devant le tribunal, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 4.28, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.257,290; ὑ. εἰς τὸ δικαστήριον IVe s. av. J.-C.: Hyperides Orator « pro Euxenippo » 2, comparer « PSI » 10.1100.10 (IIe s. apr. J.-C.), « Sammelb. » 7369.10 (IIe-IIIe s. apr. J.-C.).)]
II.3 pour des subordonnés, des sujets, etc., obéir, se soumettre à, Δαρείου οὐδαμὰ ὑ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.101; Ἀθηναίων Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.56, comparer 6.82; τοῖς πέλας [auteur préc.] 2.61.)]
II.3.b Textes astrologiques, être en aspect du sud vers le nord, pour le plus méridional de deux signes zodiacaux équidistants d’un point équinoxial, par opposition à προστάσσειν, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Ptolemaeus Mathematicus « Tetrabiblos » 35)]; ={ἀκούω} voir, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Paulus Alexandrinus Astrologus « E. » 2.)]
II.4 répondre aux attentes, réussir, ὑπήκουέ μοι τὸ πρᾶγμα [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Icar. » 10; τῆς μεταλλείας ἀσθενῶς ὑπακουούσης Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 9.1.23.)]
II.5 ὑ. αὐγαῖς ἁλίου être soumis aux rayons du soleil, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 3.24; ταῖς ὥραις IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus « de Causis Plantarum » 1.15.1; τοῦ ψύχους [ouvrage préc.] 5.4.2)]; ὑπακούουσι τῶν τῆς ἀρχῆς παθημάτων οἱ κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς μύες ressentir les effets de.., [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 18(2).68.)]
II.6 pour des affections, céder, s’atténuer sous l’effet d’un remède, τινι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 3.8, IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.354: _absolument_, Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « προρρητικόν » 2.39, IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 1.122, IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.439: _métaphoriquement_, τὸ μυθῶδες ὑ. λόγῳ Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Theseus » 1; τοῖς ἰσχυρῶς φερομένοις ὑ. ὁ ἀήρ IVe s. av. J.-C.: Archytas Tarentinus Philosophus 1)]; πληγαῖς ὑ., pour le métal, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.802b; ὑποχόνδριον ὑπακοῦον)]cédant à la pression, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.45; μὴ εὐθέως ὑπακούοντος εἰς ἐξολκὴν τοῦ ἐμβρύου IIe s. apr. J.-C.: Soranus Medicus 2.62, comparer 86.)]
II.7 concéder un point en litige, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Topica » 161b15.)]
II.8 correspondre, πᾶσα παραγωγὴ ἐπιρρηματικὴ.. μιᾷ ὑπακούει πτώσει κατὰ τὴν διάλυσιν tout dérivé adverbial correspond à un cas, p. ex. οἴκοθι à ἐν οἴκῳ, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis; » 206.21)]; se conformer à une théorie, [Réf. ([auteur préc.] « Synt. » 236.14.)]
III κοινὸν ὑ. comprendre sous le terme κοινόν.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Philebus » 31c, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.23c:)] —passif, κοινῶς ὑ. être compris au sens général, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus « περὶ ποιημάτων » 5.35.)]
III.2 dans les grammaires, sous-entendre un mot omis, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Syntaxi; » 22.21 (_passif_): τὸ -όμενον)] ce que l’on a à l’esprit, le sujet, [Réf. ([auteur préc.] « Pron. » 68.15, +autres)]
III.3 comprendre, avec accusatif et infinitif, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Mus. » p.72 K., « Po. » 5.9.)]
IV le futur ὑπακούσεται dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.69)], s’il est correct, doit être passif : si leur service doit être plus léger ; mais les scholies donnent ὑπακούσονται, d’où la conjecture ξυγκαταστρεψάμενοι (pour -οις).