EGW WritingsMarc 1
Ellen G. White
Lire Marc 1 dans la BibleMarc 1:2-9
Selected Messages Book 1
Chapter 65—How to Meet a Controverted Point of Doctrine
1SM 410.1
Jean a été appelé à une tâche particulière : il devait préparer le chemin du Seigneur, aplanir ses sentiers. Le Seigneur ne l'a pas envoyé à l'école des prophètes et des rabbins. Il l'a emmené loin des assemblées d'hommes, dans le désert, pour qu'il apprenne à connaître la nature et le Dieu de la nature. Dieu n'a pas voulu qu'il ait le moule des prêtres et des chefs. Il était appelé à accomplir une œuvre particulière. Le Seigneur lui a donné son message. Est-il allé voir les prêtres et les chefs pour leur demander s'il pouvait proclamer ce message ? Non, Dieu l'a éloigné d'eux afin qu'il ne soit pas influencé par leur esprit et leur enseignement. Il était la voix de celui qui criait dans le désert : "Préparez le chemin de l'Éternel, Aplanissez dans le désert une route pour notre Dieu. Toute vallée s'élèvera, toute montagne et toute colline s'abaissera ; les chemins tortueux deviendront droits, et les lieux raboteux seront aplanis ; la gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble, car la bouche du Seigneur l'a prononcée"(Ésaïe 40:3-5). C'est précisément le message qui doit être transmis à notre peuple ; nous sommes proches de la fin des temps, et le message est le suivant : "Dégagez la route du Roi, rassemblez les pierres, élevez un étendard pour le peuple". Le peuple doit être réveillé. Il n'est plus temps de crier à la paix et à la sécurité. Nous sommes exhortés à "crier à haute voix, ne t'épargne pas, élève ta voix comme une trompette, et montre à mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés"(Ésaïe 5:1).1SM 410.2
La lumière de la gloire de Dieu a brillé sur notre représentant, et ce fait nous dit que la gloire de Dieu peut briller sur nous. De son bras humain, Jésus a encerclé la race, et de son bras divin, il a saisi le trône de l'Infini, reliant l'homme à Dieu, et la terre au ciel.Marc 1:2-13
Early Writings
EW 154.1
Jean a informé ses disciples que Jésus était le Messie promis, le Sauveur du monde. Alors que son œuvre s'achevait, il a enseigné à ses disciples à se tourner vers Jésus et à le suivre en tant que grand maître. La vie de Jean a été douloureuse et pleine d'abnégation. Il a annoncé le premier avènement du Christ, mais n'a pas été autorisé à assister à ses miracles et à jouir de la puissance qu'il a manifestée. Lorsque Jésus s'établit comme maître, Jean sait qu'il doit lui-même mourir. Sa voix était rarement entendue, sauf dans le désert. Sa vie était solitaire. Il ne s'est pas attaché à la famille de son père pour jouir de sa société, mais il l'a quittée pour accomplir sa mission. Des multitudes ont quitté les villes et les villages animés et ont afflué dans le désert pour écouter les paroles de ce merveilleux prophète. Jean a mis la hache à la racine de l'arbre. Il a réprouvé le péché, sans craindre les conséquences, et a préparé le chemin pour l'Agneau de Dieu.EW 154.2
Hérode est touché par les témoignages puissants et précis de Jean, et c'est avec un profond intérêt qu'il s'enquiert de ce qu'il doit faire pour devenir son disciple. Jean savait qu'il était sur le point d'épouser la femme de son frère, alors que son mari était encore en vie, et il dit fidèlement à Hérode que ce n'était pas légal. Hérode ne voulut faire aucun sacrifice. Il épousa la femme de son frère et, grâce à l'influence de celle-ci, il se saisit de Jean et le mit en prison, avec l'intention de le relâcher. Pendant sa détention, Jean entendit parler, par l'intermédiaire de ses disciples, des œuvres puissantes de Jésus. Il ne pouvait pas écouter ses gracieuses paroles, mais les disciples l'informèrent et le réconfortèrent par ce qu'ils avaient entendu. Jean fut bientôt décapité, sous l'influence de la femme d'Hérode. J'ai vu que les plus humbles disciples qui suivaient Jésus, qui étaient témoins de ses miracles et qui entendaient les paroles réconfortantes qui tombaient de ses lèvres, étaient plus grands que Jean-Baptiste, c'est-à-dire qu'ils étaient plus exaltés et plus honorés, et qu'ils avaient plus de plaisir dans leur vie.EW 155.1
Jean est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le premier avènement de Jésus. J'ai été orienté vers les derniers jours et j'ai vu que Jean représentait ceux qui devaient sortir dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le jour de la colère et le second avènement de Jésus.EW 155.2
Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. L'Esprit Saint l'avait préparé à cette scène particulière de tentations féroces. Il fut tenté par Satan pendant quarante jours, au cours desquels il ne mangea rien. Tout ce qui l'entourait était désagréable, ce devant quoi la nature humaine aurait été amenée à reculer. Il était avec les bêtes sauvages et le diable, dans un endroit désert et isolé. Le Fils de Dieu était pâle et émacié, à cause du jeûne et de la souffrance. Mais sa route était tracée, et il devait accomplir l'œuvre pour laquelle il était venu.EW 155.3
Satan profita des souffrances du Fils de Dieu et se prépara à l'assaillir de multiples tentations, espérant obtenir la victoire sur lui, parce qu'il s'était humilié comme un homme. Satan vint avec cette tentation : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain" Il tenta Jésus de condescendre à lui donner la preuve qu'il était le Messie, en exerçant son pouvoir divin. Jésus lui répondit doucement : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu."SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1080.1
Beaucoup de ceux qui professent la piété ne s'interrogent pas sur la raison du long jeûne et des souffrances du Christ dans le désert. Son angoisse n'était pas tant due aux affres de la faim qu'au sentiment qu'il avait des conséquences redoutables de l'assouvissement de l'appétit et des passions sur la race. Il savait que l'appétit serait l'idole de l'homme, qu'il l'amènerait à oublier Dieu et qu'il s'opposerait directement à son salut(The Review and Herald, 1er septembre 1874).5BC 1080.2
Satan attaque au moment le plus faible - Alors qu'il était dans le désert, le Christ a jeûné, mais il était insensible à la faim. Engagé dans une prière constante à son Père pour se préparer à résister à l'adversaire, le Christ n'a pas ressenti les affres de la faim. Il passait son temps à prier sincèrement, enfermé avec Dieu. C'est comme s'il était en présence de son Père. Il cherchait la force de faire face à l'ennemi, l'assurance qu'il recevrait la grâce de mener à bien tout ce qu'il avait entrepris en faveur de l'humanité. La pensée du combat qui l'attendait lui fit oublier tout le reste, et son âme fut nourrie du pain de vie, tout comme le sont aujourd'hui les âmes tentées qui s'adressent à Dieu pour obtenir de l'aide. Il mangea la vérité qu'il devait donner au peuple comme ayant le pouvoir de le délivrer des tentations de Satan. Il a vu le pouvoir de Satan se briser sur ceux qui étaient tombés et tentés. Il se vit guérissant les malades, réconfortant les désespérés, encourageant les découragés et prêchant l'Évangile aux pauvres, accomplissant l'œuvre que Dieu lui avait confiée ; et il ne ressentit aucune sensation de faim jusqu'à ce que les quarante jours de son jeûne soient terminés.5BC 1080.3
La vision s'évanouit et la nature humaine du Christ réclame alors de la nourriture avec un grand appétit. C'était l'occasion pour Satan de passer à l'attaque. Il décida d'apparaître comme l'un des anges de lumière qui étaient apparus au Christ dans sa vision(Lettre 159, 1903).5BC 1115.1
De toute éternité, le Christ était uni au Père, et lorsqu'il a pris sur lui la nature humaine, il était toujours un avec Dieu. Il est le lien qui unit Dieu à l'humanité[Hébreux 2:14 cité](The Signs of the Times, 2 août 1905).5BC 1115.2
76, 77 (ch. 3:2-4; Isaïe 40:3; Matthieu 3:1-3; Marc 1:1-3; Jean 1:19-23). Jean est né pour une œuvre spéciale - A chaque étape de l'histoire de la terre, Dieu a eu ses agents pour faire avancer son œuvre, qui doit être accomplie de la manière qu'il a choisie. Jean le Baptiste avait une tâche spéciale, pour laquelle il était né et pour laquelle il avait été désigné - la tâche de préparer le chemin du Seigneur..... Son ministère dans le désert a été un accomplissement très frappant et littéral de la prophétie(Manuscrit 112, 1901).5BC 1115.3
80. Pas d'école appropriée - Le prophète Jean était chargé d'une grande tâche, mais il n'y avait pas d'école sur terre à laquelle il pouvait se rattacher. Son apprentissage doit se faire loin des villes, dans le désert. Les Écritures de l'Ancien Testament, Dieu et la nature que Dieu avait créée devaient être ses livres d'étude. Dieu préparait Jean à son travail de préparation du chemin du Seigneur. Sa nourriture se composait simplement de sauterelles et de miel sauvage. Les coutumes et les pratiques des hommes ne devaient pas constituer l'éducation de cet homme. Les occupations mondaines ne devaient jouer aucun rôle dans la formation de son caractère(Manuscrit 131, 1901).Marc 1:2-20
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 64.1
L'œuvre à accomplir par le peuple de Dieu est déclarée dans les paroles de l'Inspiration : " Voici que j'envoie devant ta face mon messager, qui préparera ton chemin devant toi. La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers" ( Marc 1:2, 3) "Voici mon serviteur, que je soutiens, mon élu, en qui mon âme prend plaisir ; j'ai mis sur lui mon Esprit. Il portera le jugement sur les païens.... Il ne se découragera pas, il ne faiblira pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le droit sur la terre, et les îles attendront sa loi" ( Ésaïe 42:1-4).9T 64.2
Dieu invite tous les hommes à un examen approfondi des exigences de sa loi. Sa parole est sacrée et infinie. La cause de la vérité doit avancer comme une lampe qui brûle. L'étude attentive de la parole de Dieu révélera la vérité. Le péché et l'injustice ne seront pas soutenus, mais la loi de Dieu sera justifiée : "Ainsi parle Dieu, l'Éternel, Celui qui a créé les cieux et qui les a étendus, Celui qui a déployé la terre et ce qui en sort, Celui qui donne la respiration à ses habitants et l'esprit à ceux qui y marchent : Moi, l'Éternel, je t'ai appelé dans la justice, je te tiendrai par la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance au peuple, pour lumière aux nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les prisonniers, et de la maison de réclusion ceux qui sont assis dans les ténèbres" ( versets 5-7). Les chrétiens doivent chercher leur lumière dans la parole de Dieu et ensuite, dans la foi, aller donner cette lumière à ceux qui sont assis dans les ténèbres.115.343
Sanitarium, Californie,9T 174.1
En ce qui concerne l'école, je dirais : Faites en sorte qu'elle soit particulièrement performante dans la formation des infirmières et des médecins. Dans les écoles médicales missionnaires, de nombreux travailleurs doivent être qualifiés avec la capacité des médecins pour travailler en tant que médecins missionnaires évangélistes. Cette formation, que le Seigneur a spécifiée, est en harmonie avec les principes qui sous-tendent une véritable éducation supérieure. Nous entendons beaucoup parler de l'enseignement supérieur. L'éducation la plus élevée consiste à suivre les traces du Christ, en s'inspirant de l'exemple qu'il a donné lorsqu'il était dans le monde. Nous ne pouvons pas obtenir une éducation plus élevée que celle-là, car ce type de formation fera des hommes des ouvriers avec Dieu.9T 174.2
Avoir une éducation supérieure, c'est avoir un lien vivant avec le Christ. Le Sauveur a arraché les pêcheurs ignorants à leurs bateaux et à leurs filets de pêche et les a mis en contact avec lui-même alors qu'il voyageait d'un endroit à l'autre, enseignant les gens et répondant à leurs besoins. S'asseyant sur un rocher ou sur un lieu élevé, il rassemblait ses disciples autour de lui et leur donnait des instructions, et en peu de temps, des centaines de personnes écoutaient ses paroles. Beaucoup d'hommes et de femmes pensent qu'ils savent tout ce qu'il faut savoir, alors qu'ils ont grandement besoin de s'asseoir humblement aux pieds de Jésus et d'apprendre à connaître Celui qui a donné sa vie pour racheter un monde déchu. Nous avons tous besoin du Christ, celui qui a quitté les cours royales, déposant sa robe royale, sa couronne et sa majesté dans les cieux, pour se revêtir d'humanité. Le Fils de Dieu est venu comme un petit bébé, afin de comprendre les expériences de l'humanité et de savoir comment les traiter. Il connaît les besoins des enfants. Au cours de son ministère terrestre, il n'a pas permis qu'on leur interdise de venir à lui. Ne les renvoyez pas, dit-il à ses disciples, car c'est de ceux-là que vient le royaume des cieux.9T 175.1
Dans le travail de l'école, maintenez la simplicité. Aucun argument n'est aussi puissant que le succès fondé sur la simplicité. Vous pouvez réussir à former des étudiants pour en faire des médecins missionnaires sans avoir une école de médecine capable de former des médecins capables de rivaliser avec les médecins du monde. Les étudiants doivent recevoir une éducation pratique. Moins vous serez dépendants des méthodes d'éducation du monde, mieux ce sera pour les étudiants. Une instruction spéciale devrait être donnée dans l'art de traiter les malades sans utiliser de médicaments toxiques et en harmonie avec la lumière que Dieu a donnée. Dans le traitement des malades, il n'est pas nécessaire d'utiliser des médicaments toxiques. Les étudiants devraient quitter l'école sans avoir sacrifié les principes de la réforme sanitaire ni leur amour de Dieu et de la justice.Marc 1:2-35
Education
Ed 157.1
Jonathan, héritier de naissance du trône, mais se sachant mis à l'écart par le décret divin ; le plus tendre et le plus fidèle des amis de son rival, protégeant la vie de David au péril de la sienne ; inébranlable aux côtés de son père pendant les jours sombres du déclin de son pouvoir, et à ses côtés tombant à la fin - le nom de Jonathan est chéri dans les cieux, et il se dresse sur la terre comme un témoignage de l'existence et de la puissance de l'amour désintéressé.Ed 157.2
Jean le Baptiste, lorsqu'il apparut comme le héraut du Messie, mit la nation en émoi. D'un endroit à l'autre, ses pas étaient suivis par de vastes foules de gens de tout rang et de toute condition. Mais lorsque vint celui dont il avait rendu témoignage, tout changea. Les foules suivirent Jésus, et l'œuvre de Jean sembla s'achever rapidement. Pourtant, sa foi ne faiblit pas : "Il faut qu'il croisse, dit-il, mais il faut que je diminue" ( Jn 3,30).Ed 157.3
Le temps passa, et le royaume que Jean avait attendu avec confiance ne fut pas établi. Dans le cachot d'Hérode, privé de l'air vivifiant et de la liberté du désert, il attend et veille.Ed 232.1
Le Christ a discerné les possibilités de chaque être humain. Il ne s'est pas laissé détourner par un extérieur peu prometteur ou par un environnement défavorable. Il a appelé Matthieu depuis le poste de péage, Pierre et ses frères depuis le bateau de pêche, pour qu'ils apprennent à le connaître.Ed 232.2
Le même intérêt personnel, la même attention au développement individuel sont nécessaires dans le travail éducatif aujourd'hui. Beaucoup de jeunes apparemment sans avenir sont richement dotés de talents qui ne sont pas utilisés. Leurs facultés sont cachées par manque de discernement de la part de leurs éducateurs. Chez un garçon ou une fille aussi peu attrayant qu'une pierre brute, on peut trouver un matériau précieux qui résistera à l'épreuve de la chaleur, de la tempête et de la pression. Le véritable éducateur, gardant à l'esprit ce que ses élèves peuvent devenir, reconnaîtra la valeur du matériau sur lequel il travaille. Il s'intéressera personnellement à chaque élève et cherchera à développer toutes ses capacités. Même imparfait, tout effort pour se conformer aux bons principes sera encouragé.Ed 232.3
On devrait enseigner à chaque jeune la nécessité et le pouvoir de l'application. C'est de cela, bien plus que du génie ou du talent, que dépend le succès. Sans application, les talents les plus brillants ne servent pas à grand-chose, tandis qu'avec des efforts bien dirigés, des personnes aux capacités naturelles très ordinaires ont accompli des merveilles. Et le génie, dont les réalisations nous émerveillent, est presque toujours associé à un effort inlassable et concentré.Ed 251.1
Le sabbat étant le mémorial de la puissance créatrice, c'est le jour par excellence où nous devons faire connaissance avec Dieu à travers ses oeuvres. Dans l'esprit des enfants, la pensée même du sabbat devrait être liée à la beauté des choses naturelles. Heureuse la famille qui peut se rendre au lieu de culte le jour du sabbat comme Jésus et ses disciples se rendaient à la synagogue, à travers les champs, le long des rives du lac ou à travers les bosquets. Heureux le père et la mère qui peuvent enseigner à leurs enfants la parole écrite de Dieu avec des illustrations tirées des pages ouvertes du livre de la nature ; qui peuvent se réunir sous les arbres verts, dans l'air frais et pur, pour étudier la parole et chanter la louange du Père qui est là-haut.Ed 251.2
Par de telles associations, les parents peuvent lier leurs enfants à leur cœur, et donc à Dieu, par des liens qui ne pourront jamais être rompus.Ed 251.3
En tant que moyen de formation intellectuelle, les possibilités offertes par le sabbat sont inestimables. La leçon de l'école du sabbat ne doit pas être apprise en jetant un coup d'œil hâtif sur les Écritures le sabbat matin, mais en l'étudiant soigneusement pour la semaine suivante le sabbat après-midi, et en la révisant ou en l'illustrant chaque jour pendant la semaine. C'est ainsi que la leçon sera gravée dans la mémoire, un trésor à ne jamais perdre.Ed 259.1
C'est au cours d'heures de prière solitaire que Jésus, dans sa vie terrestre, a reçu sagesse et puissance. Que les jeunes suivent son exemple en trouvant à l'aube et au crépuscule un moment de calme pour communier avec leur Père céleste. Et tout au long de la journée, qu'ils élèvent leur cœur vers Dieu. À chaque étape de notre chemin, il dit : "Moi, le Seigneur ton Dieu, je te tiendrai par la main droite, ... Ne crains pas, je te soutiendrai" ( Isaïe 41:13). Si nos enfants pouvaient apprendre ces leçons au matin de leur vie, quelle fraîcheur et quelle puissance, quelle joie et quelle douceur cela apporterait dans leur vie !Ed 259.2
Ce sont des leçons que seul celui qui a appris lui-même peut enseigner. C'est parce que tant de parents et d'enseignants professent croire à la parole de Dieu alors que leur vie en nie la puissance, que l'enseignement de l'Ecriture n'a pas plus d'effet sur la jeunesse. Parfois, les jeunes sont amenés à ressentir la puissance de la parole. Ils voient la valeur de l'amour du Christ. Ils voient la beauté de son caractère, les possibilités d'une vie donnée à son service. En revanche, ils voient la vie de ceux qui prétendent respecter les préceptes de Dieu. De combien sont vraies les paroles adressées au prophète Ezéchiel :Ed 259.3
Ton peuple "se parle l'un à l'autre, chacun à son frère, en disant : Venez, je vous prie, et écoutez la parole qui sort de la part du Seigneur. Ils viennent à toi comme le peuple vient, ils s'assoient devant toi comme mon peuple, ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique ; car de leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur coeur va au-devant de leurs convoitises. Et voici que tu es pour eux comme un beau chant de celui qui a une voix agréable et qui sait jouer d'un instrument ; car ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique" Ezéchiel 33:30-32.Marc 1:3
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 46—Human Relations
2MCP 434.2
Si Dieu a pu indiquer la demeure et le métier de Simon le tanneur et indiquer clairement au centurion comment le trouver au bord de la mer, il nous connaît aussi par notre nom, sait quel est notre métier ou notre entreprise, où nous vivons et quelles sont nos expériences. Il sait si nous déblayons la route du Roi de tous les déchets et de toutes les entraves, afin qu'il puisse appeler nos âmes vers l'avant et vers le haut, ou si nous remplissons le chemin de déchets et bloquons notre propre voie, et si nous plaçons des pierres d'achoppement sur le chemin des pécheurs pour empêcher le salut des âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort... Manuscrit66, 1895.Our High Calling
A Distinct and Peculiar People, December 5
OHC 345.4
Nous devons montrer que nous cherchons à travailler en harmonie avec le ciel pour préparer le chemin du Seigneur. Nous devons témoigner à toutes les nations, races et langues, que nous sommes un peuple qui aime et craint Dieu, un peuple qui sanctifie le sabbat du septième jour, et nous devons montrer clairement que nous avons pleinement confiance dans la venue prochaine du Seigneur sur les nuées du ciel.....The Publishing Ministry
Chapter 38—Literature Giving the Final Call
PM 386.4
Dieu est maître de la situation - Il y aura, à cette époque, une série d'événements qui révéleront que Dieu est maître de la situation. La vérité sera proclamée dans un langage clair et sans équivoque. En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur, sous la direction du Saint-Esprit. L'Évangile doit être donné dans sa pureté. Le courant d'eau vive doit s'approfondir et s'élargir. Dans tous les domaines, proches ou lointains, des hommes seront appelés à abandonner la charrue et les vocations commerciales plus courantes qui occupent largement l'esprit, et seront éduqués en relation avec des hommes d'expérience. En apprenant à travailler efficacement, ils proclameront la vérité avec puissance. Grâce à l'action merveilleuse de la providence divine, des montagnes de difficultés seront enlevées et jetées à la mer. Le message qui signifie tant pour les habitants de la terre sera entendu et compris. Les hommes sauront ce qu'est la vérité. L'œuvre progressera encore et encore, jusqu'à ce que la terre entière ait été avertie. C'est alors que viendra la fin. TheReview and Herald, 5 juillet 1906.This Day With God
Truth Will Triumph, July 5
TDG 195.1
Nous ne marchons pas par ruse, et nous ne manions pas la parole de Dieu avec tromperie ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de chacun devant Dieu. 2 Corinthiens 4:2.TDG 195.2
Il ne doit pas y avoir d'affaiblissement des vérités fondamentales que le Seigneur a présentées par de nombreuses preuves miraculeuses. Une voix doit se faire entendre pour affirmer clairement la vérité, en contradiction avec le scepticisme et les sophismes de l'ennemi de la vérité. Des réformes auront lieu, et l'application des principes de la vérité divine révélera une croissance dans la grâce, car les agences divines sont efficaces pour éclairer et sanctifier l'entendement humain.The Upward Look
God Calls For Workers, March 3
UL 76.5
Il n'y a pas d'excuse pour ceux qui ont la lumière de la vérité présente, et qui pourtant ne transmettent pas cette lumière aux autres. Dieu demande des ouvriers. Nous avons une grande tâche à accomplir en coopérant avec lui en tant que sa main et sa voix secourables. Satan projette son ombre infernale sur le chemin de chaque âme, cherchant à éclipser la vérité éprouvante pour ces derniers jours. Nous devons faire retentir le message d'avertissement à une race coupable. Nous devons présenter aux hommes les exigences contraignantes de la loi de Dieu, afin qu'à la venue du Christ, ils ne soient pas trouvés déloyaux, du côté de l'Apostat. Nous devons maintenant préparer le chemin du Seigneur. Nous devons tracer dans le désert une route pour notre Dieu.- Manuscrit22, 3 mars 1901, "Journal".Marc 1:3-11
Confrontation
A Threat to Satan's Kingdom
Con 28.3
L'enfance, la jeunesse et l'âge adulte de Jean, venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour accomplir une tâche spéciale en préparant la voie au Rédempteur du monde, ont été marqués par la fermeté et la puissance morale. Satan ne pouvait ébranler son intégrité. Lorsque la voix de ce prophète se fit entendre dans le désert : "Préparez le chemin de l'Eternel, aplanissez ses sentiers", Satan eut peur pour son royaume. Il a senti que cette voix, qui résonnait comme une trompette dans le désert, faisait trembler les pécheurs qui étaient sous son contrôle. Il a vu que le pouvoir qu'il exerçait sur beaucoup était brisé. La nocivité du péché était révélée de telle manière que les hommes s'alarmaient ; et certains, en se repentant de leurs péchés, trouvaient la faveur de Dieu et acquéraient la force morale de résister à ses tentations.Con 29.1
Il était sur le terrain au moment où le Christ s'est présenté à Jean pour être baptisé. Il a entendu la voix majestueuse résonner dans le ciel et se répercuter sur la terre comme un coup de tonnerre. Il vit les éclairs jaillir des cieux sans nuages et entendit les paroles effrayantes de Jéhovah : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ; il vit l'éclat de la gloire du Père recouvrir la forme de Jésus, désignant ainsi dans cette foule celui qu'il reconnaissait comme son Fils avec une certitude inébranlable. Les circonstances liées à la scène du baptême avaient suscité la haine la plus intense dans le cœur de Satan. Il savait alors avec certitude qu'à moins de vaincre le Christ, son pouvoir serait désormais limité. Il comprit que la communication du trône de Dieu signifiait que le ciel était plus directement accessible à l'homme.Marc 1:3-15
The Publishing Ministry
PM 182.1
Obéir lorsque le Seigneur dit "bouge" - Le Seigneur m'a fait part de cette question de manière décisive. Le travail d'édition qui a été effectué à Battle Creek devrait pour l'instant être effectué près de Washington. Si, après un certain temps, le Seigneur nous dit de nous éloigner de Washington, nous devrons le faire. Nous sommes des pèlerins et des étrangers sur cette terre, à la recherche d'un pays meilleur, même d'un pays céleste. Lorsque le Seigneur nous dit de déménager, nous devons obéir, même si ce commandement nous semble incommode et incohérent.-Lettre140, 1903.PM 182.2
Conseils après l'incendie de la Pacific Press[Parce qu'elle interférait souvent avec la production de publications confessionnelles, la grande quantité de travail commercial effectué à la Pacific Press créait un problème croissant. Finalement, en réponse aux conseils d'Ellen G. White, le conseil d'administration vota en 1902 la réduction du volume des travaux commerciaux. La ville d'Oakland s'étant alors développée autour de l'usine, le conseil d'administration prit également la décision de chercher un site rural pour une nouvelle usine. Cette décision aboutit au déménagement à Mountain View, à 38 miles au sud de San Francisco, en 1904. C'est là, sur un terrain de cinq acres offert par la ville, qu'un bâtiment en briques de deux étages a été construit, avant d'être gravement endommagé par le tremblement de terre de San Francisco le 18 avril 1906. Un nouveau bâtiment en bois fut construit à la hâte grâce à un prêt de 20 000 dollars de la Conférence générale, mais ce bâtiment fut réduit en cendres le 20 juillet de la même année par un incendie d'origine inconnue. Une partie de ce sinistre est couverte par l'assurance. Le conseil d'administration décide de reconstruire une fois de plus et de ne plus faire que de l'impression confessionnelle. C. H. Jones déclara : "Le tremblement de terre et l'incendie nous ont mis en garde. N'ayons pas besoin du vent, mais écoutons la petite voix tranquille qui nous supplie de ne faire que mon travail". Cette politique a été suivie depuis lors [SDAEN 1059]. Nous avons maintenant une occasion en or de travailler pour ces villes. Humiliez-vous, priez beaucoup, et la puissance du Saint-Esprit accompagnera vos travaux. Les plus riches bénédictions nous parviendront lorsque nous verrons nos besoins et marcherons humblement avec Dieu....PM 236.1
Si l'on n'y prend garde, le marché sera inondé de livres bon marché et les gens seront privés de la lumière et de la vérité qu'il est essentiel qu'ils aient pour préparer le chemin du Seigneur. Cela a été fait, et le sera encore, à moins que des principes justes ne contrôlent le travail d'édition... Lettre43, 1899.(Extraits des Témoignages énonçant des principes importants relatifs à notre travail en général, 218, 219)Marc 1:4-8
The Voice in Speech and Song
VSS 358.1
Jean le Baptiste répondait au péché par une réprimande ouverte chez les hommes d'humble profession et chez les hommes de haut rang. Il déclara la vérité aux rois et aux nobles, qu'ils l'entendent ou la rejettent.Messages choisis2:148, 149.VSS 358.2
La puissance de ses paroles - Le but de Jean était de surprendre et d'éveiller le peuple, et de le faire trembler à cause de sa grande méchanceté. Avec simplicité et clarté, il souligna les erreurs et les crimes des hommes. Ses paroles étaient empreintes d'une certaine force, et même si le peuple était réticent à entendre la dénonciation de sa vie impie, il ne pouvait pas résister à ses paroles. Il ne flattait personne et n'acceptait les flatteries d'aucun. Le peuple, comme d'un commun accord, vint à lui en se repentant et en confessant ses péchés, et il se fit baptiser par lui dans le Jourdain.VSS 359.1
Des rois et des chefs sont venus au désert pour écouter le prophète, et ils ont été intéressés et profondément convaincus lorsqu'il a pointé sans crainte leurs péchés particuliers. Son discernement du caractère et sa vision spirituelle lisaient les desseins et les cœurs de ceux qui venaient à lui, et il disait sans crainte aux riches comme aux pauvres, aux honorables comme aux humbles, que s'ils ne se repentaient pas de leurs péchés et ne se convertissaient pas complètement, même s'ils pouvaient prétendre être justes, ils ne pourraient pas jouir de la faveur de Dieu et avoir part au royaume du Messie, dont il annonçait la venue.Marc 1:5-11
Selected Messages Book 2
2SM 148.1
Beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présentèrent au baptême de Jean, qui leur dit : "O race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne dites pas en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham. Maintenant encore, la hache est mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise d'eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers : Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu ; il a son éventail dans la main, il purifiera son aire et amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera l'ivraie dans un feu inextinguible"(Matthieu 3:7-12).2SM 148.2
La voix de Jean s'éleva comme une trompette. Sa mission était de " montrer à mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés "(Ésaïe 58:1). Il n'avait pas reçu d'éducation humaine. Dieu et la nature avaient été ses maîtres. Mais il fallait quelqu'un pour préparer le chemin avant le Christ, quelqu'un d'assez audacieux pour faire entendre sa voix comme les prophètes d'autrefois, appelant la nation dégénérée à la repentance.2SM 152.1
C'est un sérieux vivant que Dieu exige. Les ministres peuvent avoir peu appris dans les livres, mais s'ils font de leur mieux avec leurs talents, s'ils travaillent selon leurs possibilités, s'ils s'expriment dans le langage le plus clair et le plus simple, s'ils sont des hommes humbles qui marchent avec prudence et humilité, recherchant la sagesse céleste, travaillant pour Dieu de tout leur coeur, et animés par un seul motif prédominant - l'amour du Christ et des âmes pour lesquelles il est mort - ils seront écoutés par des hommes aux capacités et aux talents encore plus grands. La simplicité des vérités qu'ils présenteront aura un charme. Le Christ est le plus grand maître que le monde ait jamais connu.2SM 152.2
Jean n'avait pas étudié dans les écoles des rabbins. Pourtant, des rois et des nobles, des pharisiens et des sadducéens, des soldats et des officiers romains rompus à toutes les convenances de la cour, des collecteurs d'impôts rusés et calculateurs, des hommes de renommée mondiale, écoutaient ses paroles. Ils se fiaient à ses déclarations claires, et ils étaient convaincus de péché. Ils lui ont demandé : " Que ferons-nous ? "(Luc 3:14) ....2SM 238.1
Lui qui était adoré des anges, qui avait écouté la musique du chœur céleste, était toujours touché, alors qu'il était sur cette terre, par les chagrins des enfants, toujours prêt à écouter l'histoire de leurs malheurs enfantins. Il séchait souvent leurs larmes, les réconfortait par la tendre sympathie de ses paroles, qui semblaient étouffer leurs chagrins et leur faire oublier leur peine. L'emblème en forme de colombe qui planait au-dessus de Jésus lors de son baptême représente la douceur de son caractère.- Manuscrit19, 1892.2SM 238.2
30 juin 1892 - Une autre nuit de grande fatigue est presque passée. Bien que je continue à souffrir beaucoup, je sais que je ne suis pas abandonnée par mon Sauveur. Ma prière est la suivante : "Aide-moi, Jésus, à ne pas Te déshonorer par mes lèvres. Que je ne prononce aucune parole désobligeante. Manuscrit19, 1892.Marc 1:6-13
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 44.1
Dans son sermon sur la montagne, le Christ dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel" Si vous vous amassez des trésors dans le ciel, vous le faites pour vous-même, vous travaillez pour votre propre intérêt. Votre trésor, mon cher frère, est déposé sur la terre, et votre intérêt et vos affections se portent sur votre trésor. Vous avez cultivé l'amour de l'argent, des maisons et des terres, jusqu'à ce qu'il absorbe les forces de votre esprit et de votre être, et votre amour pour les biens de ce monde a été plus grand que votre amour pour votre Créateur et pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Le dieu de ce monde a aveuglé vos yeux, de sorte que les choses éternelles n'ont pas de valeur.4T 44.2
Dans le désert de la tentation, le Christ a rencontré les principales tentations qui assaillent l'homme. C'est là qu'il a rencontré, seul, l'ennemi rusé et subtil, et qu'il l'a vaincu. La première grande tentation concernait l'appétit ; la deuxième, la présomption ; la troisième, l'amour du monde. Satan a vaincu ses millions d'individus en les tentant par l'appétit. En satisfaisant le goût, le système nerveux s'excite et le cerveau s'affaiblit, ce qui empêche de penser calmement ou rationnellement. L'esprit est déséquilibré. Ses facultés supérieures et nobles sont perverties pour servir la convoitise animale, et les intérêts sacrés et éternels ne sont pas pris en compte. Lorsque cet objectif est atteint, Satan peut venir avec ses deux autres tentations principales et trouver un accès facile. Ses multiples tentations se développent à partir de ces trois grands points de départ.4T 44.3
La présomption est une tentation courante, et lorsque Satan assaille les hommes avec cela, il obtient la victoire neuf fois sur dix. Ceux qui font profession d' être disciples du Christ et qui prétendent, par leur foi, être enrôlés dans la lutte contre tout le mal de leur nature, plongent souvent sans réfléchir dans des tentations dont il faudrait un miracle pour les faire sortir indemnes. La méditation et la prière les auraient préservés et conduits à éviter la position critique et dangereuse dans laquelle ils se sont placés en donnant à Satan l'avantage sur eux. Les promesses de Dieu ne sont pas à revendiquer inconsidérément alors que nous nous précipitons imprudemment vers le danger, en violant les lois de la nature et en négligeant la prudence et le jugement dont Dieu nous a dotés. C'est la présomption la plus flagrante.4T 108.1
Il aurait été préférable pour votre bien-être spirituel que vous changiez de lieu de résidence il y a quelques années. La lumière de la vérité a mis à l'épreuve la communauté dans laquelle vous vivez. Quelques-uns ont reçu le message de miséricorde et d'avertissement, tandis que beaucoup l'ont rejeté. Une autre classe encore ne l'a pas accepté parce qu'il y avait une croix à porter. Ils ont adopté une position neutre et ont pensé que s'ils ne faisaient pas la guerre à la vérité, ils s'en sortiraient bien, mais la lumière qu'ils ont négligé de recevoir et de chérir s'est éteinte dans les ténèbres. Ils se sont efforcés de calmer leur conscience en disant à l'Esprit de Dieu : "Va-t'en pour le moment ; quand j'en aurai le temps, je t'appellerai", mais ce temps n'est jamais venu. Ils ont négligé l'occasion en or qui ne leur est plus jamais revenue, car le monde a éteint la lumière qu'ils ont refusée. Les intérêts de cette vie et le charme des plaisirs excitants absorbent leur esprit et leur cœur, tandis que leur meilleur ami, le Sauveur béni, est rejeté et oublié.4T 108.2
Sœur K, bien que possédant d'excellentes qualités naturelles, est éloignée de Dieu par ses amis et parents incrédules, qui n'aiment pas la vérité et n'ont aucune sympathie pour le sacrifice et l'abnégation qui doivent être faits pour l'amour de la vérité. Sœur K n'a pas ressenti l'importance de la séparation d'avec le monde, comme l'enjoint le commandement de Dieu. La vue de ses yeux et l'ouïe de ses oreilles ont perverti son cœur.4T 108.3
Jean le Baptiste était un homme rempli du Saint-Esprit dès sa naissance, et s'il y avait quelqu'un qui pouvait rester insensible aux influences corruptrices de l'époque dans laquelle il vivait, c'était sûrement lui. Pourtant, il ne s'aventurait pas à se fier à sa force ; il se séparait de ses amis et de ses parents, afin que ses affections naturelles ne soient pas un piège pour lui. Il ne voulait pas se placer inutilement sur le chemin de la tentation, ni là où le luxe ou même les commodités de la vie l'amèneraient à s'adonner à la facilité ou à satisfaire son appétit, et ainsi à diminuer sa force physique et mentale. En agissant ainsi, l'importante mission pour laquelle il est venu n'aurait pas été accomplie.Marc 1:6-39
The Desire of Ages
DA 100.1
L'Esprit Saint reposa sur Zacharie et, dans ces belles paroles, il prophétisa la mission de son fils :DA 100.2
"Mon enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;Car tu iras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour faire connaître à son peuple le salut par la rémission de ses péchés ;
Pour donner à son peuple la connaissance du salut
par la rémission de ses péchés,
par la tendre miséricorde de notre Dieu,
par laquelle le printemps d'en haut nous a visités,
pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de
la mort,
pour guider nos pas dans le chemin de la paix."
DA 100.3
"Avant la naissance de Jean, l'ange avait dit : "Il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit" Dieu avait appelé le fils de Zacharie à une grande œuvre, la plus grande qui ait jamais été confiée à des hommes. Pour accomplir cette œuvre, il fallait que le Seigneur travaille avec lui. Et l'Esprit de Dieu sera avec lui s'il suit les instructions de l'ange.DA 249.1
Avant de leur demander de quitter leurs filets et leurs bateaux de pêche, Jésus leur avait donné l'assurance que Dieu pourvoirait à leurs besoins. L'utilisation du bateau de Pierre pour l'œuvre de l'Évangile avait été richement récompensée. Celui qui est "riche pour tous ceux qui l'invoquent" a dit : "Donnez, et l'on vous donnera une bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde" ( Romains 10:12; Luc 6:38). C'est dans cette mesure qu'il a récompensé le service du disciple. Et tout sacrifice fait dans le cadre de son ministère sera récompensé selon "la richesse inouïe de sa grâce" ( Éphésiens 3:20; 2:7).DA 249.2
Au cours de cette triste nuit sur le lac, alors qu'ils étaient séparés du Christ, les disciples étaient accablés par l'incrédulité et fatigués par un travail infructueux. Mais sa présence attisa leur foi et leur apporta joie et succès. Il en est de même pour nous : sans Christ, notre travail est stérile, et il est facile de se méfier et de murmurer. Mais lorsqu'il est proche et que nous travaillons sous sa direction, nous nous réjouissons de l'évidence de sa puissance. C'est le travail de Satan de décourager l'âme ; c'est le travail de Christ d'inspirer la foi et l'espérance.DA 249.3
La leçon plus profonde que le miracle a transmise aux disciples est une leçon pour nous aussi, à savoir que celui dont la parole pouvait rassembler les poissons de la mer pouvait aussi impressionner les cœurs humains et les attirer par les cordes de son amour, de sorte que ses serviteurs puissent devenir des "pêcheurs d'hommes".DA 259.1
Alors que l'assemblée de la synagogue est encore sous le charme, Jésus se retire chez Pierre pour se reposer un peu. Mais là aussi, une ombre s'est levée. La mère de la femme de Pierre était malade, atteinte d'une "grande fièvre". Jésus réprima la maladie, et la malade se leva pour répondre aux besoins du Maître et de ses disciples.DA 259.2
La nouvelle de l'œuvre du Christ se répandit rapidement dans tout Capharnaüm. Par crainte des rabbins, les gens n'osaient pas venir se faire guérir le jour du sabbat ; mais à peine le soleil avait-il disparu sous l'horizon qu'il y eut une grande agitation. Des maisons, des boutiques, des marchés, les habitants de la ville se pressent vers l'humble demeure qui abrite Jésus. On apportait les malades sur des divans, on les faisait s'appuyer sur des bâtons, ou bien, soutenus par des amis, on les faisait chanceler jusqu'à la présence du Sauveur.DA 259.3
Heure après heure, ils allaient et venaient, car nul ne pouvait savoir si, demain, le Guérisseur serait encore parmi eux. Jamais Capharnaüm n'avait connu une telle journée. L'air était rempli de voix de triomphe et de cris de délivrance. Le Sauveur était heureux de la joie qu'il avait suscitée. En voyant les souffrances de ceux qui étaient venus à lui, son cœur s'est ému de compassion et il s'est réjoui de pouvoir les ramener à la santé et au bonheur.DA 260.1
Tôt le matin, Pierre et ses compagnons s'approchèrent de Jésus, disant que déjà les gens de Capharnaüm le cherchaient. Les disciples avaient été amèrement déçus par l'accueil que le Christ avait reçu jusqu'alors. Les autorités de Jérusalem cherchaient à l'assassiner, et ses propres concitoyens avaient tenté de lui ôter la vie ; mais à Capharnaüm, il fut accueilli avec un joyeux enthousiasme, et les espoirs des disciples furent ravivés. Il se peut que les Galiléens, épris de liberté, soient les partisans du nouveau royaume. Mais c'est avec surprise qu'ils entendirent les paroles du Christ : "Il faut que j'aille prêcher le royaume de Dieu dans d'autres villes encore ; c'est pourquoi je suis envoyé.DA 260.2
Dans l'effervescence qui régnait alors à Capharnaüm, on risquait de perdre de vue l'objet de sa mission. Jésus ne se contentait pas d'attirer l'attention sur lui en tant que thaumaturge ou guérisseur de maladies physiques. Il cherchait à attirer les hommes à lui en tant que Sauveur. Alors que les gens étaient impatients de croire qu'il était venu en tant que roi, pour établir un règne terrestre, il voulait détourner leur esprit du terrestre vers le spirituel. Le succès purement terrestre entraverait son œuvre.DA 260.3
L'étonnement de la foule insouciante a ébranlé son esprit. Dans sa vie, aucune affirmation de soi ne se mêlait. L'hommage que le monde rend à la position, à la richesse ou au talent était étranger au Fils de l'homme. Jésus n'a utilisé aucun des moyens que les hommes emploient pour gagner l'allégeance ou commander l'hommage. Des siècles avant sa naissance, il avait été prophétisé : "Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas le lin mal enflammé ; Il fera éclater le jugement jusqu'à la vérité. Il ne se décourage pas, il ne faiblit pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le droit sur la terre" ( Ésaïe 42:2-4, marge).DA 362.1
Les paroles de compassion du Christ sont adressées à ses ouvriers aujourd'hui aussi sûrement qu'elles l'étaient à ses disciples : "Venez vous-mêmes à l'écart, ... et reposez-vous un peu", dit-il à ceux qui sont usés et fatigués. Il n'est pas sage d'être toujours sous la pression du travail et de l'excitation, même pour répondre aux besoins spirituels des hommes ; car de cette manière, la piété personnelle est négligée, et les forces de l'esprit, de l'âme et du corps sont surchargées. L'abnégation est exigée des disciples du Christ, et des sacrifices doivent être faits ; mais il faut aussi veiller à ce que, par leur excès de zèle, Satan ne profite pas de la faiblesse de l'humanité, et que l'œuvre de Dieu ne soit pas gâchée.DA 362.2
Pour les rabbins, c'était le comble de la religion que d'être toujours en pleine activité. Ils dépendaient de quelque performance extérieure pour montrer leur piété supérieure. C'est ainsi qu'ils séparaient leur âme de Dieu et qu'ils se construisaient dans l'autosuffisance. Les mêmes dangers existent toujours. Lorsque l'activité augmente et que les hommes réussissent à accomplir une quelconque tâche pour Dieu, il y a danger de se fier aux plans et aux méthodes humaines. On a tendance à moins prier et à avoir moins de foi. Comme les disciples, nous risquons de perdre de vue notre dépendance à l'égard de Dieu, et de chercher à faire de notre activité un sauveur. Nous devons constamment regarder à Jésus, en réalisant que c'est sa puissance qui fait le travail. Si nous devons travailler sérieusement au salut des perdus, nous devons aussi prendre du temps pour la méditation, la prière et l'étude de la parole de Dieu. Seul le travail accompli avec beaucoup de prière, et sanctifié par le mérite de Christ, s'avérera en fin de compte avoir été efficace pour le bien.DA 362.3
Aucune vie n'a jamais été aussi remplie de travail et de responsabilités que celle de Jésus, mais combien de fois on l'a trouvé en prière ! Comme sa communion avec Dieu était constante ! Dans l'histoire de sa vie terrestre, on trouve à maintes reprises des récits comme celui-ci : "Se levant un peu avant le jour, il sortit et se retira dans un lieu solitaire, où il pria", "de grandes foules se rassemblaient pour l'entendre et pour être guéries par lui de leurs infirmités". En ces jours-là, il se retira sur une montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu" ( Marc 1:35; Luc 5:15, 16; 6:12).DA 467.1
Ce principe s'applique avec le même poids à une question qui a longtemps agité le monde chrétien, celle de la succession apostolique. La descendance d'Abraham a été prouvée, non par le nom et la lignée, mais par la ressemblance de caractère. La succession apostolique ne repose donc pas sur la transmission d'une autorité ecclésiastique, mais sur une relation spirituelle. Une vie animée par l'esprit des apôtres, la croyance et l'enseignement de la vérité qu'ils ont enseignée, voilà la véritable preuve de la succession apostolique. C'est ce qui fait des hommes les successeurs des premiers maîtres de l'Évangile.DA 467.2
Jésus a nié que les juifs soient des enfants d'Abraham. Par dérision, ils répondirent : "Nous ne sommes pas nés de l'impudicité, nous avons un seul Père, Dieu" Ces paroles, qui font allusion aux circonstances de sa naissance, étaient destinées à attaquer le Christ devant ceux qui commençaient à croire en lui. Jésus ne tint pas compte de cette insinuation et dit : "Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car je suis sorti et je suis venu de Dieu".DA 467.3
Leurs œuvres témoignaient de leur relation avec celui qui était menteur et meurtrier : "Vous êtes de votre père le diable, dit Jésus, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il était meurtrier dès le commencement, et il ne s'est pas tenu dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui..... Parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas" Jean 8:44, 45, R. V. Le fait que Jésus ait dit la vérité, et cela avec certitude, est la raison pour laquelle il n'a pas été reçu par les chefs juifs. C'est la vérité qui a offensé ces hommes bien-pensants. La vérité exposait la fausseté de l'erreur ; elle condamnait leur enseignement et leur pratique, et elle n'était pas la bienvenue. Ils préféraient fermer les yeux sur la vérité plutôt que de s'humilier et de confesser qu'ils étaient dans l'erreur. Ils n'aimaient pas la vérité. Ils ne la désiraient pas, même si elle était la vérité.DA 579.1
Daniel vous dira qu'il est le Messie.DA 579.2
Osée vous dira qu'il est "l'Éternel, le Dieu des armées, l'Éternel est son mémorial" ( Osée 12:5).DA 579.3
Jean Baptiste vous dira qu'il est "l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29).Marc 1:7
This Day With God
Preach the Word, July 6
TDG 196.3
Nous devons traiter avec gentillesse et courtoisie ceux qui refusent d'être loyaux envers Dieu, mais nous ne devons jamais, au grand jamais, nous unir à eux dans le conseil, en ce qui concerne les intérêts vitaux de son œuvre, car ce n'est pas la voie du Seigneur. Mettant notre confiance en Dieu, nous devons aller de l'avant, accomplir son œuvre avec désintéressement, en dépendant humblement de lui, en nous remettant nous-mêmes et tout ce qui concerne notre présent et notre avenir à sa sage providence, en maintenant fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin, en nous souvenant que ce n'est pas à cause de notre valeur que nous recevons les bénédictions du ciel, mais à cause de la valeur du Christ et de notre acceptation, par la foi en lui, de la grâce surabondante de Dieu.Marc 1:7-24
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 20.1
"Les apôtres rendirent avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce fut sur eux" Actes 4:33. Sous leur impulsion, l'Eglise s'est enrichie d'hommes choisis qui, ayant reçu la parole de vie, ont consacré leur vie à transmettre aux autres l'espérance qui avait rempli leur coeur de paix et de joie. Des centaines d'entre eux proclamèrent le message : "Le royaume de Dieu est tout proche", sans se laisser arrêter ou intimider par des menaces. Le Seigneur parlait à travers eux et, partout où ils allaient, les malades étaient guéris et l'Évangile était annoncé aux pauvres.8T 20.2
Dieu peut agir avec tant de puissance lorsque les hommes s'abandonnent au contrôle de son Esprit.8T 20.3
C'est à nous aujourd'hui, comme aux premiers disciples, qu'appartient la promesse de l'Esprit. Dieu dotera aujourd'hui des hommes et des femmes de la puissance d'en haut, comme il l'a fait pour ceux qui, le jour de la Pentecôte, ont entendu la parole du salut. A cette heure même, son Esprit et sa grâce sont pour tous ceux qui en ont besoin et qui le prennent au mot.8T 208.1
Jamais le Christ n'a dévié de sa fidélité aux principes de la loi de Dieu. Jamais il n'a fait quelque chose de contraire à la volonté de son Père. Devant les anges, les hommes et les démons, il pouvait prononcer des paroles qui, sur d'autres lèvres, auraient été un blasphème : "Je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29). Jour après jour, pendant trois ans, ses ennemis le suivirent, essayant de trouver quelque tache dans son caractère. Satan, avec toute sa confédération de méchants, cherchait à le vaincre ; mais ils ne trouvaient rien en lui qui leur permît de prendre l'avantage. Même les démons furent obligés de confesser : "Tu es le Saint de Dieu."8T 208.2
Quel langage pourrait exprimer avec autant de force l'amour de Dieu pour la famille humaine, tel qu'il s'exprime par le don de son Fils unique pour notre rédemption ? L'Innocent a porté le châtiment des coupables : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est pas condamné ; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" ( Jean 3:16-18).8T 331.1
"Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu" ( Matthieu 5:8). Pendant trois cents ans, Hénoch a recherché la pureté de cœur, afin d'être en harmonie avec le ciel. Pendant trois siècles, il a marché avec Dieu. Jour après jour, il avait aspiré à une union plus étroite ; la communion s'était rapprochée de plus en plus, jusqu'à ce que Dieu le prenne à lui. Il s'était tenu au seuil du monde éternel, il n'y avait qu'un pas entre lui et la terre des bienheureux ; et maintenant les portes s'ouvraient, la marche avec Dieu, si longtemps poursuivie sur la terre, continuait, et il franchissait les portes de la cité sainte, le premier d'entre les hommes à y entrer.8T 331.2
"C'est par la foi qu'Hénoc fut transféré pour ne pas voir la mort, car avant d'être transféré, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu" ( Hébreux 11:5).8T 331.3
C'est à une telle communion que Dieu nous appelle. Comme Enoch, ceux qui seront rachetés parmi les hommes lors de la seconde venue du Seigneur devront avoir un caractère saint.Marc 1:9-11
Early Writings
The First Advent Of Christ
EW 153.1
J'ai été transporté au moment où Jésus devait prendre sur lui la nature humaine, s'humilier comme un homme et subir les tentations de Satan.EW 153.2
Sa naissance n'a rien eu de grandiose. Il est né dans une étable et a été bercé dans une mangeoire ; pourtant sa naissance a été honorée bien plus que celle de n'importe lequel des fils des hommes. Des anges venus du ciel ont informé les bergers de l'avènement de Jésus, et la lumière et la gloire de Dieu ont accompagné leur témoignage. L'armée céleste jouait de la harpe et glorifiait Dieu. Ils annonçaient triomphalement l'avènement du Fils de Dieu dans un monde déchu pour accomplir l'œuvre de la rédemption et, par sa mort, apporter à l'homme la paix, le bonheur et la vie éternelle. Dieu a honoré l'avènement de son Fils. Les anges l'ont adoré.The Desire of Ages
Chapter 11—The Baptism
DA 109.1
La nouvelle du prophète du désert et de sa merveilleuse annonce se répandit dans toute la Galilée. Le message atteignit les paysans dans les villes les plus reculées des collines, et les pêcheurs au bord de la mer, et c'est dans ces cœurs simples et sincères qu'il trouva sa réponse la plus vraie. À Nazareth, l'annonce a été faite dans l'atelier de charpentier qui avait été celui de Joseph, et l'un d'entre eux a reconnu l'appel. Son heure était venue. Se détournant de son labeur quotidien, il fit ses adieux à sa mère et suivit les pas de ses compatriotes qui affluaient vers le Jourdain.130.4116
Ce chapitre est basé sur Matthieu 3:13-17; Marc 1:9-11; Luc 3:21, 22.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 2
5BC 1077.1
1, 2. L'attention se concentre sur la naissance de Jésus - Le Seigneur incita les sages à partir à la recherche de Jésus, et il leur indiqua une étoile. Cette étoile, les quittant à l'approche de Jérusalem, les conduisit à s'informer en Judée, car ils pensaient qu'il n'était pas possible que les grands prêtres et les scribes ignorent ce grand événement. La venue des sages fit connaître à toute la nation l'objet de leur voyage et attira leur attention sur les événements importants qui se déroulaient(L'Esprit de Prophétie 2:26).That I May Know Him
The Meaning of Christ's Baptism, January 25
TMK 31.1
Jésus vint de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Matthieu 3:13.TMK 31.2
Beaucoup étaient venus à lui [Jean] pour recevoir le baptême de repentance, en confessant leurs péchés.... Le Christ n'est pas venu confesser ses propres péchés, mais la culpabilité lui a été imputée en tant que substitut du pécheur. Il n'est pas venu se repentir pour son propre compte, mais au nom du pécheur.... Le Christ a honoré l'ordonnance du baptême en se soumettant à ce rite. Par cet acte, il s'est identifié à son peuple en tant que représentant et chef. En tant que leur substitut, il prend sur lui leurs péchés, se rangeant parmi les transgresseurs, prenant les mesures que le pécheur doit prendre et faisant le travail que le pécheur doit faire....The Upward Look
Wonderful Transaction, July 14
UL 209.7
Il a consenti à ce grand sacrifice, non pas pour que le péché de l'homme devienne une vertu, non pas pour que le péché devienne une justice. Il a pris les mesures que l'homme doit prendre pour se convertir. Il s'est avancé dans le baptême, et lorsqu'il est sorti de l'eau, il s'est agenouillé et a offert à son Père une prière telle que le ciel n'en avait jamais entendue auparavant.- Manuscrit25, 14 juillet 1887, "Un peuple particulier".Marc 1:9-28
The Great Controversy
GC 327.1
"Depuis la publication du commandement de rétablir et de rebâtir Jérusalem jusqu'au Messie, le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines, c'est-à-dire soixante-neuf semaines ou 483 ans. Le décret d'Artaxerxès est entré en vigueur à l'automne 457 av. J.-C. À partir de cette date, 483 ans s'étendent jusqu'à l'automne 27 de l'ère chrétienne (voir l'annexe). (C'est à ce moment-là que la prophétie s'est accomplie. Le mot "Messie" signifie "l'Oint" : à l'automne de l'an 27, le Christ a été baptisé par Jean et a reçu l'onction de l'Esprit. L'apôtre Pierre témoigne que "Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance" ( Actes 10:38). Le Sauveur lui-même a déclaré : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres" ( Luc 4:18). Après son baptême, il se rendit en Galilée, "prêchant l'Évangile du royaume de Dieu, et disant : Les temps sont accomplis" ( Marc 1:14, 15).GC 327.2
"La "semaine" dont il est question ici est la dernière des soixante-dix ; il s'agit des sept dernières années de la période spécialement allouée aux Juifs. Pendant cette période, qui s'étend de l'an 27 à l'an 34, le Christ, d'abord en personne, puis par l'intermédiaire de ses disciples, a lancé l'invitation à l'Évangile, en particulier aux Juifs. Alors que les apôtres partaient avec la bonne nouvelle du royaume, le Sauveur leur donna les instructions suivantes : "N'allez pas sur le chemin des païens, et n'entrez dans aucune ville des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël" ( Matthieu 10:5, 6).GC 327.3
"Au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'offrande" En l'an 31 de notre ère, trois ans et demi après son baptême, notre Seigneur a été crucifié. Le grand sacrifice offert sur le Calvaire mettait fin au système d'offrandes qui, pendant quatre mille ans, avait désigné l'Agneau de Dieu. Le type avait rencontré l'antitype, et tous les sacrifices et oblations du système cérémoniel devaient cesser.GC 345.1
Le Christ lui-même les avait envoyés avec le message suivant : "Les temps sont accomplis, et le règne de Dieu est proche : repentez-vous, et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:15). Ce message était basé sur la prophétie de Daniel 9. L'ange déclara que les soixante-neuf semaines s'étendaient jusqu'au "Prince Messie", et c'est avec de grandes espérances et de joyeuses anticipations que les disciples attendaient l'établissement du royaume du Messie à Jérusalem pour régner sur toute la terre.GC 345.2
Ils ont prêché le message que le Christ leur avait confié, bien qu'ils en aient eux-mêmes mal compris le sens. Alors que leur annonce était fondée sur Daniel 9:25, ils ne voyaient pas, au verset suivant du même chapitre, que le Messie devait être retranché. Dès leur naissance, leur cœur avait été fixé sur la gloire anticipée d'un empire terrestre, et cela a aveuglé leur compréhension à la fois des spécifications de la prophétie et des paroles du Christ.GC 345.3
Ils ont accompli leur devoir en présentant à la nation juive l'invitation à la miséricorde, puis, au moment même où ils s'attendaient à voir leur Seigneur monter sur le trône de David, ils l'ont vu saisi comme un malfaiteur, flagellé, tourné en dérision, condamné et élevé sur la croix du Calvaire. Quel désespoir et quelle angoisse ont déchiré les cœurs de ces disciples pendant les jours où leur Seigneur dormait dans le tombeau !GC 351.1
L'expérience des disciples qui ont prêché "l'évangile du royaume" lors du premier avènement du Christ a eu son pendant dans l'expérience de ceux qui ont proclamé le message de son second avènement. De même que les disciples sont allés prêcher "Les temps sont accomplis, le royaume de Dieu est proche", Miller et ses associés ont proclamé que la plus longue et la dernière période prophétique présentée dans la Bible était sur le point d'expirer, que le jugement était proche et que le royaume éternel allait être inauguré. La prédication des disciples concernant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Le message de Miller et de ses associés annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun était basée sur l'accomplissement d'une partie différente de la même grande période prophétique.GC 351.2
Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas eux-mêmes pleinement la portée du message qu'ils portaient. Les erreurs établies depuis longtemps dans l'Église les ont empêchés de parvenir à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, ils ont été déçus par une mauvaise compréhension de sa signification.GC 352.1
En expliquant Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", Miller, comme nous l'avons dit, adopta l'opinion généralement admise selon laquelle la terre est le sanctuaire, et il croyait que la purification du sanctuaire représentait la purification de la terre par le feu lors de la venue du Seigneur. Lorsqu'il constata que la fin des 2300 jours était définitivement annoncée, il en conclut que cela révélait l'époque du second avènement. Son erreur est due au fait qu'il a accepté l'opinion populaire sur ce qui constitue le sanctuaire.GC 410.1
Accepter cette conclusion, c'était renoncer à l'ancien calcul des périodes prophétiques. Il avait été constaté que les 2300 jours commençaient lorsque le commandement d'Artaxerxès pour la restauration et la construction de Jérusalem entrait en vigueur, à l'automne 457 av. J.-C. En prenant cela comme point de départ, il y avait une parfaite harmonie dans l'application de tous les événements prédits dans l'explication de cette période dans Daniel 9:25-27. Soixante-neuf semaines, soit les 483 premières des 2300 années, devaient aboutir au Messie, l'Oint ; le baptême et l'onction du Christ par le Saint-Esprit, en l'an 27 de notre ère, répondaient exactement à cette spécification. Au milieu de la soixante-dixième semaine, le Messie devait être retranché. Trois ans et demi après son baptême, le Christ a été crucifié, au printemps de l'an 31. Les soixante-dix semaines, ou 490 ans, devaient concerner tout particulièrement les Juifs. À l'expiration de cette période, la nation a scellé son rejet du Christ par la persécution de ses disciples, et les apôtres se sont tournés vers les païens, en l'an 34. Les 490 premières années des 2300 ayant alors pris fin, il restait 1810 ans. A partir de l'an 34, 1810 ans s'étendent jusqu'en 1844. Alors, dit l'ange, le sanctuaire sera purifié. Toutes les prescriptions précédentes de la prophétie se sont incontestablement accomplies au temps fixé.GC 410.2
Avec ce calcul, tout était clair et harmonieux, sauf qu'on ne voyait pas qu'un événement répondant à la purification du sanctuaire ait eu lieu en 1844. Nier que les jours aient pris fin à cette époque, c'était plonger toute la question dans la confusion et renoncer à des positions qui avaient été établies par des accomplissements indubitables de la prophétie.GC 410.3
Mais Dieu avait conduit son peuple dans le grand mouvement de l'Avent ; sa puissance et sa gloire avaient accompagné l'oeuvre, et il ne permettrait pas qu'elle se termine dans l'obscurité et la déception, et qu'on lui reproche une excitation fausse et fanatique. Il ne laisserait pas sa parole dans le doute et l'incertitude. Bien que beaucoup aient abandonné leur ancienne estimation des périodes prophétiques et nié la justesse du mouvement qui en découlait, d'autres n'étaient pas disposés à renoncer à des points de foi et d'expérience qui étaient soutenus par les Ecritures et par le témoignage de l'Esprit de Dieu. Ils croyaient avoir adopté de sains principes d'interprétation dans leur étude des prophéties, et qu'il était de leur devoir de maintenir fermement les vérités déjà acquises et de poursuivre le même cours de recherche biblique. Dans une prière sincère, ils révisèrent leur position et étudièrent les Ecritures pour découvrir leur erreur. Comme ils ne voyaient pas d'erreur dans le calcul des périodes prophétiques, ils furent amenés à examiner de plus près le sujet du sanctuaire.GC 515.1
Mais les desseins du Christ n'ont pas été contrariés. Il permet aux esprits maléfiques de détruire le troupeau de porcs afin de réprimander les Juifs qui élèvent ces bêtes impures par appât du gain. Si le Christ n'avait pas retenu les démons, ils auraient plongé dans la mer non seulement les porcs, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. La préservation des gardiens et des propriétaires est due uniquement à sa puissance, exercée avec miséricorde pour leur délivrance. En outre, cet événement a été autorisé afin que les disciples puissent être témoins du pouvoir cruel de Satan sur les hommes et les bêtes. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l'ennemi qu'ils allaient rencontrer, afin de ne pas être trompés et vaincus par ses manœuvres. Il voulait aussi que les habitants de cette région voient son pouvoir de briser l'esclavage de Satan et de libérer ses captifs. Et bien que Jésus lui-même soit parti, les hommes si merveilleusement délivrés sont restés pour proclamer la miséricorde de leur Bienfaiteur.GC 515.2
D'autres exemples de nature similaire sont rapportés dans les Écritures. La fille de la Syrophénicienne était affligée d'un démon que Jésus chassa par sa parole (Marc 7:26-30).(Marc 7:26-30). un jeune homme possédé d'un démon, aveugle et muet"(Matthieu 12:22) ; un jeune homme qui avait un esprit muet qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) ; le maniaque qui avait un esprit muet, qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) :17-27) ; le maniaque qui, tourmenté par "l'esprit d'un démon impur"(Luc 4:33-36), troublait le calme du sabbat dans la synagogue de Capharnaüm - tous ont été guéris par le Sauveur compatissant. Dans presque tous les cas, le Christ s'est adressé au démon comme à une entité intelligente, lui ordonnant de sortir de sa victime et de ne plus la tourmenter. Les adorateurs de Capharnaüm, voyant sa puissance, "étaient tous dans l'étonnement, et ils parlaient entre eux, disant : Quelle parole ! car c'est avec autorité et puissance qu'il commande aux esprits impurs, et ils sortent" ( Luc 4:36).GC 516.1
Les possesseurs de démons sont généralement représentés comme étant dans un état de grande souffrance ; mais il y avait des exceptions à cette règle. Pour obtenir un pouvoir surnaturel, certains ont accueilli l'influence satanique. Ceux-là n'avaient bien sûr aucun conflit avec les démons. C'est le cas de ceux qui possédaient l'esprit de divination : Simon le Mage, Elymas le sorcier, et la jeune fille qui suivait Paul et Silas à Philippes.Marc 1:10-11
Confrontation
Confrontation in the Desert
Con 9.1
Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Lorsqu'il sortit de l'eau, il se prosterna sur les rives du Jourdain et demanda au grand Eternel la force de supporter le conflit avec l'ennemi déchu. L'ouverture des cieux et la descente de la gloire excellente attestent son caractère divin. La voix du Père déclare la relation étroite du Christ avec sa Majesté infinie : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" La mission du Christ allait bientôt commencer. Mais il devait d'abord se retirer des scènes animées de la vie pour se réfugier dans un désert, dans le but exprès de subir la triple épreuve de la tentation en faveur de ceux qu'il était venu racheter.Confrontation
Con 29.2
Comme Satan avait conduit l'homme au péché, il avait espéré que la répugnance de Dieu pour le péché le séparerait à jamais de l'homme et romprait le lien entre le ciel et la terre. L'ouverture des cieux, associée à la voix de Dieu s'adressant à son Fils, fut comme un glas pour Satan. Il craignait que Dieu n'unisse maintenant l'homme plus complètement à lui-même et ne lui donne le pouvoir de vaincre ses machinations. C'est dans ce but que le Christ est venu des cours royales sur la terre. Satan connaissait bien la position d'honneur qu'occupait le Christ dans le ciel en tant que Fils de Dieu, le bien-aimé du Père. Le fait qu'il quitte le ciel et vienne dans ce monde en tant qu'homme le remplit d'inquiétude pour sa sécurité. Il ne pouvait pas comprendre le mystère de ce grand sacrifice au profit de l'homme déchu. Il savait que la valeur du ciel dépassait de loin l'anticipation et l'appréciation de l'homme déchu. Les trésors les plus coûteux du monde, savait-il, ne seraient pas comparables à sa valeur. Comme il avait perdu par sa rébellion toutes les richesses et les gloires pures du ciel, il était déterminé à se venger en amenant le plus grand nombre possible de personnes à sous-estimer le ciel et à placer leurs affections sur des trésors terrestres.Con 30.1
Il était incompréhensible pour l'âme égoïste de Satan qu'il puisse exister une bienveillance et un amour pour la race trompée si grands qu'ils incitent le Prince du ciel à quitter son foyer et à venir dans un monde entaché de péché et brûlé par la malédiction. Il avait la connaissance de la valeur inestimable des richesses éternelles que l'homme n'avait pas. Il avait fait l'expérience du pur contentement, de la paix, de la sainteté exaltée et des joies inépuisables de la demeure céleste. Il avait réalisé, avant sa rébellion, la satisfaction de la pleine approbation de Dieu. Il avait autrefois une pleine appréciation de la gloire qui enveloppait le Père, et savait qu'il n'y avait aucune limite à sa puissance.My Life Today
Christ is the Truth, September 13
ML 260.1
Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Jean 14:679.3032
Le pouvoir sanctifiant de la véritéMarc 1:11
Confrontation
The First Temptation of Christ
Con 36.2
Dès que le Christ entre dans le désert de la tentation, son visage change. La gloire et la splendeur qui se reflétaient sur le trône de Dieu et sur son visage lorsque les cieux s'ouvraient devant lui et que la voix du Père le reconnaissait comme son Fils en qui il avait pris plaisir, avaient disparu. Le poids des péchés du monde pesait sur son âme, et son visage exprimait une tristesse inexprimable, une angoisse d'une profondeur que l'homme déchu n'avait jamais connue. Il ressent la vague de malheur qui submerge le monde. Il s'est rendu compte de la force de l'appétit et de la passion impie qui contrôlaient le monde et qui avaient apporté à l'homme une souffrance inexprimable.Lift Him Up
Feed on the Bread of Life, April 5
LHU 109.4
La prière du Christ sur les rives du Jourdain s'adresse à tous ceux qui croiront en lui. La promesse que vous êtes accepté dans le Bien-aimé vient à vous. Saisissez-la avec la force d'une foi inébranlable. Dieu a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection", ce qui signifie qu'à travers l'ombre que Satan a jetée sur votre chemin, le Christ vous a frayé la voie jusqu'au trône du Dieu infini. Il s'est emparé de la toute-puissance, et tu es accepté dans le Bien-Aimé.Marc 1:12-13
That I May Know Him
A Life Without Sin, January 27
TMK 33.2
Considérons ce qu'il en a coûté à notre Sauveur, dans le désert de la tentation, de poursuivre en notre nom le conflit avec l'ennemi rusé et malin. Satan savait que tout dépendait de son succès ou de son échec dans sa tentative de vaincre le Christ par ses multiples tentations. Satan savait que le plan du salut serait mené à son terme, que son pouvoir lui serait ôté, que sa destruction serait certaine si le Christ supportait l'épreuve qu'Adam n'avait pas su endurer. Les tentations de Satan étaient très efficaces pour dégrader la nature humaine, car l'homme ne pouvait pas résister à leur puissante influence ; mais le Christ, au nom de l'homme, en tant que représentant de l'homme, s'appuyant entièrement sur la puissance de Dieu, a enduré le conflit sévère, afin d'être un exemple parfait pour nous. Il y a de l'espoir pour l'homme.... La tâche qui nous attend est de vaincre comme le Christ a vaincu. Il a jeûné pendant quarante jours et a souffert les pires affres de la faim. Le Christ a souffert pour nous au-delà de notre compréhension, et nous devrions accueillir les épreuves et les souffrances pour nous-mêmes à cause du Christ, afin de vaincre comme le Christ a vaincu et d'être exaltés jusqu'au trône de notre Rédempteur....Selected Messages Book 1
1SM 227.1
Le Christ est venu sous une forme humaine pour montrer aux habitants des mondes non déchus et du monde déchu que des dispositions suffisantes ont été prises pour permettre aux êtres humains de vivre dans la loyauté envers leur Créateur. Il a enduré les tentations que Satan a été autorisé à exercer contre lui et a résisté à tous ses assauts. Il a été durement éprouvé et durement assailli, mais Dieu ne l'a pas laissé sans reconnaissance. Lorsqu'il fut baptisé par Jean dans le Jourdain, à sa sortie de l'eau, l'Esprit de Dieu, semblable à une colombe d'or bruni, descendit sur lui, et une voix du ciel dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Matthieu 3:17). C'est directement après cette annonce que le Christ est conduit par l'Esprit dans le désert. Marc dit : "Aussitôt l'esprit le poussa dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan, et il était avec les bêtes sauvages"(Marc 1:12, 13). "En ces jours-là, il ne mangea rien"(Luc 4:2).1SM 227.2
Lorsque Jésus a été conduit dans le désert pour être tenté, il a été conduit par l'Esprit de Dieu. Il ne s'est pas laissé tenter. Il est allé dans le désert pour être seul, pour contempler sa mission et son travail. Par le jeûne et la prière, il s'est préparé au chemin taché de sang qu'il allait parcourir. Comment devait-il commencer son travail de libération des captifs retenus dans la tourmente par le destructeur ? Au cours de son long jeûne, le plan complet de son travail de libérateur de l'homme lui a été exposé.Selected Messages Book 1
Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”
98.1517
[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 9 juin 1898]98.2384
Incarnation - La nature du ChristSelected Messages Book 1
Chapter 38—The Temptation of Christ
98.1592
[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 28 juillet 1874]98.2387
La tentation du ChristThat I May Know Him
The Wilderness Temptation, January 26
TMK 32.1
C'est alors que Jésus fut enlevé par l'esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Matthieu 4:1.TMK 32.2
Pourquoi, au début de son ministère public, le Christ a-t-il été conduit au désert pour y être tenté ? ... Il y est allé, non pas en son nom propre, mais en notre nom, afin de vaincre pour nous.... Il devait être éprouvé et testé en tant que représentant de la race. Il devait rencontrer l'ennemi en personne, pour renverser celui qui prétendait être le chef des royaumes du monde.52The Desire of Ages
Chapter 12—The Temptation
130.459
Ce chapitre est basé sur Matthieu 4:1-11; Marc 1:12, 13; Luc 4:1-13.DA 114.1
"Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert " Les paroles de Marc sont encore plus significatives. Il dit : "Aussitôt l'Esprit le conduisit dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan ; il était avec les bêtes sauvages" ; "Pendant ces jours-là, il ne mangea rien".Marc 1:14-15
God's Amazing Grace
The Message of the First Advent, January 4
AG 12.1
Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du royaume de Dieu, et disant : Les temps sont accomplis, et le royaume de Dieu est proche ; repentez-vous, et croyez à l'Évangile. Marc 1:14, 15.Faith and Works
Chapter 14—The Experience of Righteousness by Faith Outlined
FW 99.1
"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu, et disant : Les temps sont accomplis, et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous, et croyez à l'Évangile" (Marc 1:14, 15).Selected Messages Book 1
Chapter 57—Christ the Way of Life
98.2098
[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 4 novembre 1890]98.2406
Le Christ, notre justiceThe Desire of Ages
Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”
DA 231.1
"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : Les temps sont accomplis et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:14, 15).DA 231.2
La venue du Messie avait d'abord été annoncée en Judée. Dans le temple de Jérusalem, la naissance du précurseur avait été annoncée à Zacharie alors qu'il officiait devant l'autel. Sur les collines de Bethléem, les anges avaient annoncé la naissance de Jésus. Les mages sont venus le chercher à Jérusalem. Dans le temple, Siméon et Anne avaient témoigné de sa divinité ; "Jérusalem et toute la Judée" avaient écouté la prédication de Jean-Baptiste ; et la députation du Sanhédrin, avec la foule, avait entendu son témoignage sur Jésus. C'est en Judée que le Christ a reçu ses premiers disciples. C'est là que s'est déroulée une grande partie de son premier ministère. L'éclat de sa divinité lors de la purification du temple, ses miracles de guérison et les leçons de vérité divine qui tombaient de ses lèvres proclamaient ce qu'il avait déclaré devant le Sanhédrin après la guérison de Béthesda : sa filiation à l'Eternel.Marc 1:15
The Publishing Ministry
Chapter 16—Relocating and Rebuilding
PM 183.1
La perte subie à Mountain View a mis à l'épreuve les croyants de la vérité présente. Ceux qui poursuivent l'œuvre d'impression de la vérité, qui doit être diffusée, ont maintenant besoin de preuves tangibles de la façon dont l'œuvre de ce temps est considérée par le peuple de Dieu. La reconstruction de Pacific Press nécessitera de l'argent. Souvenons-nous que tout ce que nous avons appartient au Seigneur. Manifestons notre foi et déposons dans le trésor du Seigneur ce qui est nécessaire, afin que cette institution soit préparée à proclamer la vérité dans sa pureté.-Lettre260, 1906.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 64.1
Nous devons prier pour que l'Esprit soit donné comme remède aux âmes malades du péché. L'Eglise a besoin d'être convertie, et pourquoi ne nous prosternerions-nous pas devant le trône de la grâce, en tant que représentants de l'Eglise, et ne ferions-nous pas, le coeur brisé et l'esprit contrit, de sérieuses supplications pour que le Saint-Esprit soit déversé sur nous d'en haut ? Prions pour que, lorsqu'il sera gracieusement accordé, nos cœurs froids soient ranimés et que nous ayons le discernement nécessaire pour comprendre qu'il vient de Dieu et le recevoir avec joie. Certains ont traité l'Esprit comme un invité indésirable, refusant de recevoir le riche don, refusant de le reconnaître, se détournant de lui et le condamnant comme du fanatisme. [Voir l'annexe]TM 64.2
Lorsque l'Esprit Saint agit sur l'agent humain, il ne nous demande pas de quelle manière il doit agir. Il agit souvent de manière inattendue. Le Christ n'est pas venu comme les Juifs l'attendaient. Il n'est pas venu de manière à les glorifier en tant que nation. Son précurseur est venu pour lui préparer la voie en appelant les gens à se repentir de leurs péchés, à se convertir et à se faire baptiser. Le message du Christ était : "Le royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Evangile" Les Juifs refusèrent de recevoir le Christ parce qu'il n'était pas venu conformément à leurs attentes. Les idées des hommes finis étaient considérées comme infaillibles, car vieillies par le temps.TM 64.3
C'est le danger auquel l'Eglise est maintenant exposée - que les inventions d'hommes finis tracent la voie précise de la venue du Saint-Esprit. Bien qu'ils ne veuillent pas le reconnaître, certains l'ont déjà fait. Et parce que l'Esprit doit venir, non pas pour louer les hommes ou édifier leurs théories erronées, mais pour convaincre le monde de péché, de justice et de jugement, beaucoup s'en détournent. Ils ne veulent pas être privés des vêtements de leur propre justice. Ils ne veulent pas échanger leur propre justice, qui est une injustice, contre la justice du Christ, qui est une vérité pure et pure. Le Saint-Esprit ne flatte personne et n'agit pas selon les plans d'un homme. Les hommes finis et pécheurs ne doivent pas agir sur le Saint-Esprit. Lorsqu'il vient comme un reproducteur, par l'intermédiaire d'un agent humain choisi par Dieu, c'est à l'homme d'écouter et d'obéir à sa voix.Prophets and Kings
PK 699.1
Pendant sept ans après l'entrée en fonction du Sauveur, l'Évangile devait être prêché spécialement aux Juifs, pendant trois ans et demi par le Christ lui-même, puis par les apôtres. Au milieu de la semaine, il fera cesser les sacrifices et les offrandes" ( Daniel 9:27). Au printemps de l'an 31, le Christ, le vrai Sacrifice, fut offert sur le Calvaire. Le voile du temple se déchira alors en deux, montrant que le caractère sacré et la signification du service sacrificiel avaient disparu. Le temps était venu pour le sacrifice et l'oblation terrestres de cesser.PK 699.2
La semaine de sept ans s'est achevée en l'an 34. Par la lapidation d'Étienne, les Juifs scellèrent définitivement leur rejet de l'Évangile ; les disciples dispersés par la persécution "allèrent partout prêcher la parole"(Actes 8:4) ; et peu après, Saul le persécuteur se convertit et devint Paul, l'apôtre des païens.PK 699.3
Les nombreuses prophéties concernant l'avènement du Sauveur ont conduit les Hébreux à vivre dans une attitude d'attente constante. Beaucoup moururent dans la foi, sans avoir reçu les promesses. Mais les ayant vues de loin, ils ont cru et confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre. Depuis les jours d'Hénoch, les promesses répétées par les patriarches et les prophètes ont maintenu vivante l'espérance de son apparition.Marc 1:16-20
Reflecting Christ
Success Through House-to-House Ministry, August 19
RC 245.2
L'oeuvre ... a dû commencer modestement ; mais ... elle peut être gérée de manière à devenir autosuffisante. L'un des grands moyens d'y parvenir sera de faire en sorte que les efforts bien dirigés de ceux qui sont déjà dans la vérité amènent d'autres personnes qui seront une force et un soutien pour l'oeuvre. C'est ainsi que l'Église chrétienne a été établie. Le Christ a d'abord choisi quelques personnes et leur a demandé de le suivre. Ensuite, ils sont partis à la recherche de leurs parents et de leurs connaissances et les ont amenés au Christ. C'est ainsi que nous devons travailler. Un petit nombre d'âmes qui ont été amenées à la vérité et y ont été pleinement établies seront, comme les premiers disciples, des ouvriers pour les autres..... Le fardeau consiste maintenant à convaincre les âmes de la vérité. Le meilleur moyen d'y parvenir est de faire des efforts personnels, en apportant la vérité dans leurs maisons, en priant avec eux et en leur ouvrant les Écritures.- TheReview and Herald, 8 décembre 1885.Gospel Workers 1915
GW 113.1
Le Rédempteur n'acceptera pas un service divisé. Chaque jour, le travailleur pour Dieu doit apprendre le sens de l'abandon de soi. Il doit étudier la parole de Dieu, en apprendre le sens et obéir à ses préceptes. C'est ainsi qu'il peut atteindre le niveau d'excellence chrétienne. Jour après jour, Dieu travaille avec lui, perfectionnant le caractère qui doit subsister au moment de l'épreuve finale. Et jour après jour, le croyant réalise devant les hommes et les anges une expérience sublime, montrant ce que l'Évangile peut faire pour les êtres humains déchus.GW 113.2
Lorsque le Christ a appelé ses disciples à le suivre, il ne leur a offert aucune perspective flatteuse dans cette vie. Il ne leur promettait ni gain ni honneur mondain, et ne stipulait pas non plus ce qu'ils devaient recevoir. Le Sauveur dit à Matthieu, alors qu'il était assis à la réception de la coutume : "Suis-moi. Il se leva et le suivit"(Matthieu 9:9). Matthieu n'attendit pas, avant de rendre service, d'exiger un certain salaire, égal à celui qu'il recevait dans son ancien métier. Sans question ni hésitation, il a suivi Jésus. Il lui suffisait d'être avec le Sauveur, d'entendre ses paroles et de s'unir à lui dans son œuvre.GW 113.3
Il en fut de même pour les disciples précédemment appelés. Lorsque Jésus demanda à Pierre et à ses compagnons de le suivre, ils quittèrent immédiatement leurs barques et leurs filets. Certains de ces disciples avaient des amis qui dépendaient d'eux pour leur subsistance ; mais lorsqu'ils reçurent l'invitation du Sauveur, ils n'hésitèrent pas à demander : Comment vais-je vivre et faire vivre ma famille ? Ils obéirent à l'appel, et lorsque Jésus leur demanda par la suite : " Ce que je vous ai envoyé sans bourse, sans papier, sans souliers, vous a-t-il manqué ? ", ils purent répondre : " Rien "[Luc 22:35]Marc 1:17
The Publishing Ministry
Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists
PM 278.2
Il faut donner au Seigneur l'occasion de montrer aux hommes leur devoir et de travailler sur leur esprit. Personne ne doit s'engager à servir sous la direction d'un être humain, car le Seigneur lui-même appellera les hommes, comme il a appelé autrefois les humbles pêcheurs, et il leur donnera lui-même l'éducation qu'il désire qu'ils aient. Il appellera des hommes de la charrue et d'autres occupations pour donner la dernière note d'avertissement aux âmes en perdition. Il y a de nombreuses façons de travailler pour le Maître, et le grand Maître ouvrira l'entendement de ces travailleurs, leur permettant de voir des choses merveilleuses dans sa Parole.This Day With God
How to Make an Impact, February 2
TDG 41.4
Le Christ ferait de ces humbles pêcheurs, en relation avec lui-même, le moyen d'arracher les hommes au service de Satan, de les rendre croyants en Christ et de leur enseigner ce qu'est le royaume de Dieu. Dans cette œuvre, ils deviendraient ses ministres, des pêcheurs d'hommes....This Day With God
Give As You Have Received, April 16
TDG 115.2
Des talents inattendus se développeront dans les milieux les plus ordinaires. Si les hommes et les femmes peuvent seulement recevoir le message de la vérité, beaucoup de ceux qui l'entendent le recevront. Les personnes de tous rangs, hautes et basses, riches et pauvres, accepteront la vérité pour ce temps. Certains, considérés comme incultes, seront appelés au service du Maître, tout comme les humbles pêcheurs sans instruction ont été appelés par le Sauveur. Des hommes seront appelés à quitter la charrue, comme Elisée, et seront poussés à entreprendre le travail que Dieu leur a assigné. Ils commenceront à travailler dans la simplicité et la tranquillité, en lisant et en expliquant les Écritures aux autres. Leurs efforts simples seront couronnés de succès.This Day With God
Receive That You May Give, September 1
TDG 253.2
Lorsque le Christ a appelé ses disciples à quitter leurs filets de pêche, il leur a dit qu'ils devaient être des pêcheurs d'hommes. Le Christ voulait dire par là qu'ils devaient travailler. En communiquant la vérité aux autres, ils devaient jeter leurs filets du bon côté du bateau. Le Christ voulait dire par là qu'ils devaient travailler dans la foi pour sauver des âmes. Et ce travail pour les individus les amènerait, dans la providence de Dieu, à travailler pour les communautés. Ils ne devaient pas se considérer comme faisant partie de différents systèmes de travail, mais comme des fils individuels d'un grand tout, inséparablement unis, comme les maillons d'une chaîne, reliés à leurs semblables et à Dieu.Marc 1:17-18
Conflict and Courage
Apprenticed to Christ, October 3
CC 282.1
Jésus leur dit : Venez après moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes. Aussitôt, ils abandonnèrent leurs filets et le suivirent. Marc 1:17, 18.Reflecting Christ
Fishers of Men Need the Divine Presence, August 11
RC 237.6
Les pêcheurs avaient peiné longtemps cette nuit-là ; ils avaient souvent été déçus dans leurs espérances, car le filet était toujours vide. Lorsque la Présence divine fut avec eux et que, sur son ordre, ils jetèrent à nouveau leur filet dans la mer, quelle abondance ils recueillirent ! Ils n'étaient pas préparés à faire face à un si grand courant d'air.... La vue de cette pêche miraculeuse a balayé l'incrédulité des pêcheurs galiléens, et ils étaient prêts à répondre à l'invitation du Christ à le suivre et à apprendre à être des pêcheurs d'hommes.... Aussi longtemps et fidèlement que nous puissions travailler dans notre force humaine, nous ne pouvons espérer aucun résultat réel ; mais dès que nous accueillons le Christ dans notre cœur, il travaillera avec nous et à travers nous au salut des âmes.- Manuscrit67, 1903.Marc 1:21-28
The Desire of Ages
Chapter 26—At Capernaum
DA 252.1
C'est à Capharnaüm que Jésus demeurait dans les intervalles de ses voyages, et c'est là qu'on l'appelait "sa ville", sur les bords de la mer de Galilée et près des limites de la belle plaine de Génésareth, si ce n'est sur elle.DA 252.2
La profonde dépression du lac confère à la plaine qui longe ses rives le climat agréable du sud. C'est là qu'à l'époque du Christ fleurissaient le palmier et l'olivier, les vergers et les vignobles, les champs verdoyants, les fleurs éclatantes et luxuriantes, le tout arrosé par des ruisseaux vivants qui jaillissaient des falaises. Les rives du lac et les collines qui l'entourent sont parsemées de villes et de villages. Le lac était couvert de bateaux de pêche. Partout, on sentait l'agitation d'une vie active.Marc 1:22
Reflecting Christ
Jesus Showed Us How to Live, November 22
RC 340.2
Il [Jésus] était un enseignant, un éducateur comme le monde n'en avait jamais vu ou entendu auparavant. Il parlait comme quelqu'un qui a de l'autorité, et pourtant il invite à la confiance de tous : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger"(Matthieu 11:28-30).Marc 1:23-39
The Ministry of Healing
MH 30.1
Tôt le matin, Pierre et ses compagnons s'approchèrent de Jésus, disant que déjà les gens de Capharnaüm le cherchaient. Ils furent surpris d'entendre le Christ dire : "Il faut que j'aille prêcher le royaume de Dieu dans d'autres villes encore ; c'est pourquoi je suis envoyé" ( Luc 4:43).MH 31.1
Dans l'effervescence qui régnait alors à Capharnaüm, il y avait un risque de perdre de vue l'objet de sa mission. Jésus ne se contentait pas d'attirer l'attention sur lui en tant que faiseur de miracles ou guérisseur de maladies physiques. Il cherchait à attirer les hommes à lui en tant que Sauveur. Alors que les gens étaient impatients de croire qu'il était venu en tant que roi pour établir un règne terrestre, il souhaitait détourner leur esprit du terrestre vers le spirituel. Le succès purement terrestre nuirait à son œuvre.MH 31.2
Et l'étonnement de la foule insouciante ébranlait son esprit. Aucune affirmation de soi ne se mêlait à sa vie. L'hommage que le monde rend à la position, à la richesse ou au talent est étranger au Fils de l'homme. Jésus n'a utilisé aucun des moyens que les hommes emploient pour gagner l'allégeance ou commander l'hommage. Des siècles avant sa naissance, il avait été prophétisé : "Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas le lin mal allumé ; Il fera éclater le jugement jusqu'à la vérité" Isaïe 42:2, 3, marge.MH 58.1
Au cours d'une vie entièrement consacrée au bien d'autrui, le Sauveur a jugé nécessaire de se détourner d'une activité incessante et du contact avec les besoins humains, pour rechercher la retraite et une communion ininterrompue avec son Père. Alors que la foule qui l'avait suivi s'éloigne, il se rend dans les montagnes et là, seul avec Dieu, il épanche son âme dans la prière pour ces êtres souffrants, pécheurs et nécessiteux.MH 58.2
Lorsque Jésus dit à ses disciples que la moisson est grande et que les ouvriers sont peu nombreux, il ne leur insiste pas sur la nécessité d'un labeur incessant, mais leur dit : " Priez donc le Maître de la moisson, afin qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson " ( Matthieu 9:38). A ses ouvriers épuisés aujourd'hui comme à ses premiers disciples, il adresse ces paroles de compassion : "Venez vous-mêmes à l'écart, ... et reposez-vous un peu."MH 58.3
Tous ceux qui sont soumis à l'entraînement de Dieu ont besoin d'un moment de calme pour communier avec leur propre cœur, avec la nature et avec Dieu. En eux doit être révélée une vie qui n'est pas en harmonie avec le monde, ses coutumes ou ses pratiques ; et ils ont besoin d'une expérience personnelle pour obtenir une connaissance de la volonté de Dieu. Nous devons individuellement l'entendre parler à notre cœur. Lorsque toute autre voix est étouffée et que nous attendons tranquillement devant Lui, le silence de l'âme rend plus distincte la voix de Dieu. Il nous dit : "Restez tranquilles et sachez que je suis Dieu" ( Psaume 46:10). C'est la préparation efficace à tout travail pour Dieu. Au milieu de la foule pressée et de la tension des activités intenses de la vie, celui qui est ainsi rafraîchi sera entouré d'une atmosphère de lumière et de paix. Il recevra une nouvelle dotation de force physique et mentale. Sa vie exhalera un parfum et révélera une puissance divine qui atteindra le cœur des hommes.MH 91.1
Sur les vents et les vagues, et sur les hommes possédés par des démons, le Christ montre qu'il a un contrôle absolu. Celui qui a calmé la tempête et apaisé la mer agitée a parlé de paix aux esprits distraits et dominés par Satan.MH 91.2
Dans la synagogue de Capharnaüm, Jésus parlait de sa mission de libérer les esclaves du péché. Il est interrompu par un cri de terreur. Un fou se précipite du milieu du peuple et s'écrie : " Laisse-nous tranquilles ; qu'avons-nous à faire avec toi, Jésus de Nazareth ? es-tu venu pour nous faire périr ? Je sais qui tu es, le Saint de Dieu" (Marc 1:24).MH 91.3
Jésus réprimanda le démon en disant : " Tais-toi, et sors de lui. Et quand le démon l'eut jeté au milieu, il sortit de lui, et ne lui fit aucun mal " ( Luc 4:35).MH 92.1
Le conflit entre le pouvoir de Satan et son propre désir de liberté était terrible. Il semblait que l'homme torturé devait perdre sa vie dans la lutte avec l'ennemi qui avait été la ruine de son humanité. Mais le Sauveur parla avec autorité et libéra le captif. L'homme qui avait été possédé se tenait devant le peuple émerveillé dans la liberté de la possession de soi.MH 92.2
D'une voix joyeuse, il loua Dieu pour sa délivrance. L'œil qui avait si récemment brillé du feu de la folie rayonnait maintenant d'intelligence et débordait de larmes reconnaissantes. Les gens étaient muets de stupeur. Dès qu'ils eurent recouvré la parole, ils s'exclamèrent l'un l'autre : " Qu'est-ce que c'est ? un enseignement nouveau ! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent " Marc 1:27, R.V.MH 92.3
Il y a aujourd'hui des multitudes qui sont aussi réellement sous l'emprise d'esprits mauvais que l'était le démoniaque de Capharnaüm. Tous ceux qui s'écartent volontairement des commandements de Dieu se placent sous le contrôle de Satan. Beaucoup d'hommes s'adonnent au mal, pensant pouvoir s'en détacher à leur guise ; mais ils sont attirés de plus en plus loin, jusqu'à ce qu'ils se retrouvent sous l'emprise d'une volonté plus forte que la leur. Il ne peut échapper à son pouvoir mystérieux. Un péché secret ou une passion maîtresse peut le tenir captif, aussi impuissant que le démoniaque de Capharnaüm.Marc 1:29-34
The Ministry of Healing
Chapter 2—Days of Ministry
MH 29.1
Dans la maison du pêcheur de Capharnaüm, la mère de la femme de Pierre est couchée, souffrant d'une " grande fièvre ", et " on lui parle d'elle " ; Jésus " toucha sa main, et la fièvre la quitta " ; elle se leva et se mit au service du Sauveur et de ses disciples. Luc 4:38; Marc 1:30; Matthieu 8:15.MH 29.2
La nouvelle se répandit rapidement. Le miracle avait été accompli le jour du sabbat et, par crainte des rabbins, les gens n'osaient pas venir chercher la guérison avant le coucher du soleil. Alors, des maisons, des boutiques, des marchés, les habitants de la ville se pressent vers l'humble demeure qui abrite Jésus. Les malades étaient amenés sur des brancards, ils venaient appuyés sur des bâtons, ou, soutenus par des amis, ils chancelaient faiblement jusqu'à la présence du Sauveur.Marc 1:35
The Acts of the Apostles
Chapter 6—At the Temple Gate
AA 56.1
Pour le travailleur consacré, il y a une merveilleuse consolation à savoir que même le Christ, pendant sa vie sur terre, a cherché quotidiennement son Père pour obtenir de nouvelles provisions de la grâce nécessaire ; et de cette communion avec Dieu, il est parti pour fortifier et bénir les autres. Voici le Fils de Dieu incliné en prière vers son Père ! Bien qu'il soit le Fils de Dieu, il renforce sa foi par la prière et, par sa communion avec le ciel, il recueille en lui la force de résister au mal et de répondre aux besoins des hommes. Frère aîné de notre race, il connaît les besoins de ceux qui, accablés d'infirmités et vivant dans un monde de péché et de tentation, désirent encore le servir. Il sait que les messagers qu'Il juge bon d'envoyer sont des hommes faibles et errants ; mais à tous ceux qui se donnent entièrement à Son service, Il promet une aide divine. Son propre exemple est une assurance que des supplications sérieuses et persévérantes adressées à Dieu dans la foi - une foi qui conduit à une dépendance totale à l'égard de Dieu et à une consécration sans réserve à son œuvre - permettront d'apporter aux hommes l'aide du Saint-Esprit dans la lutte contre le péché.AA 56.2
Tout ouvrier qui suit l'exemple du Christ sera préparé à recevoir et à utiliser la puissance que Dieu a promise à son Église pour faire mûrir la moisson de la terre. Matin après matin, lorsque les hérauts de l'Évangile s'agenouilleront devant le Seigneur et lui renouvelleront leurs vœux de consécration, il leur accordera la présence de son Esprit, avec sa puissance vivifiante et sanctifiante. Lorsqu'ils s'acquittent de leurs tâches quotidiennes, ils ont l'assurance que l'action invisible du Saint-Esprit leur permet d'être "des ouvriers avec Dieu."Reflecting Christ
Divine Power Obtained Through Prayer, April 14
RC 118.1
Et le matin, s'étant levé bien avant le jour, il sortit, et s'en alla dans un lieu solitaire, et là il pria. Marc 1:35.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 260.1
Que, pendant son enfance, le Christ ait grandi en sagesse et en faveur auprès de Dieu et des hommes n'était pas un sujet d'étonnement, car c'était selon les lois de sa nomination divine que ses talents devaient se développer et ses facultés se renforcer. Il n'a pas cherché à s'instruire dans les écoles des rabbins, car Dieu était son instructeur. Au fur et à mesure qu'il grandissait, sa sagesse augmentait. Il s'appliqua à étudier les Écritures, car il savait qu'elles étaient pleines d'instructions précieuses. Il s'acquittait fidèlement de ses devoirs domestiques et les premières heures du matin, au lieu d'être passées au lit, le trouvaient souvent dans un endroit retiré, scrutant les Écritures et priant son Père céleste.CT 260.2
Toutes les prophéties concernant son œuvre et sa médiation lui étaient familières, en particulier celles qui se référaient à son humiliation, à son expiation et à son intercession. L'objet de sa vie sur terre était toujours devant lui, et il se réjouissait de penser que le dessein gracieux du Seigneur devait prospérer entre ses mains.CT 260.3
Il est dit de l'enseignement de Christ que "les gens du peuple l'écoutaient avec joie" ( Marc 12:37) et que "jamais homme ne parla comme cet homme"(Jean 7:46), comme le déclarèrent les officiers qui furent envoyés pour le prendre. Ses paroles ont réconforté, fortifié et béni ceux qui aspiraient à la paix que Lui seul pouvait donner. Il y avait dans ses paroles ce qui élevait ses auditeurs à un niveau élevé de pensée et d'action. Si ces paroles, au lieu de celles des hommes, étaient données à l'apprenant d'aujourd'hui, nous verrions les preuves d'une intelligence supérieure, d'une compréhension plus claire des choses célestes, d'une connaissance plus profonde de Dieu, d'une vie chrétienne plus pure et plus vigoureuse.Fundamentals of Christian Education
FE 402.1
Toujours aimable, courtois, prenant toujours le parti de l'opprimé, qu'il soit juif ou païen, le Christ était aimé de tous. Par sa vie et son caractère parfaits, il a répondu à la question posée dans le quinzième psaume : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta montagne sainte ? Dans son enfance et sa jeunesse, sa conduite était telle que, lorsqu'il était engagé dans un travail d'enseignant, il pouvait dire à ses disciples : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour".FE 402.2
En grandissant, le Christ a poursuivi l'œuvre commencée dans son enfance, et il a continué à croître en sagesse et en faveur auprès de Dieu et des hommes. Il ne prenait pas la défense de sa propre famille simplement parce qu'elle était liée à lui par des liens naturels ; il ne défendait pas leur cause dans un seul cas où ils avaient été coupables d'injustice ou de tort ; mais il défendait toujours ce qu'il savait être la vérité.FE 402.3
Le Christ s'appliquait diligemment à l'étude des Écritures, car il savait qu'elles étaient pleines d'instructions précieuses pour tous ceux qui en feraient l'homme de leur conseil. Il était fidèle dans l'accomplissement de ses devoirs domestiques, et les premières heures du matin, au lieu d'être gaspillées au lit, le trouvaient souvent dans un endroit retiré, méditant et scrutant les Ecritures et en prière. Toutes les prophéties concernant son œuvre et sa médiation lui étaient familières, en particulier celles qui se référaient à son humiliation, à son expiation et à son intercession. Dans son enfance et sa jeunesse, l'objet de sa vie était toujours devant lui, ce qui l'incitait à entreprendre l'œuvre de médiation en faveur de l'homme déchu. Il verrait une semence qui prolongerait leurs jours, et le dessein gracieux du Seigneur prospérerait entre ses mains.Marc 1:40-45
The Desire of Ages
Chapter 27—“Thou Canst Make Me Clean”
130.1213
Ce chapitre est basé sur Matthieu 8:2-4; Matthieu 9:1-8; Matthieu 9:32-34; Marc 1:40-45; Marc 2:1-12; Luc 5:12-28.DA 262.1
De toutes les maladies connues en Orient, la lèpre était la plus redoutée. Son caractère incurable et contagieux, et les effets horribles qu'elle produisait sur ses victimes, inspiraient la crainte aux plus courageux. Chez les Juifs, elle était considérée comme un jugement pour le péché, d'où son nom de "coup", "doigt de Dieu" ; profondément enracinée, inguérissable, mortelle, elle était considérée comme le symbole du péché. Selon la loi rituelle, le lépreux était déclaré impur. Comme un mort, il était exclu des habitations des hommes. Tout ce qu'il touchait était impur. L'air était pollué par son souffle. Celui qui était soupçonné d'être atteint de la maladie devait se présenter aux prêtres, qui l'examinaient et statuaient sur son cas. S'il était déclaré lépreux, il était isolé de sa famille, exclu de l'assemblée d'Israël et condamné à ne fréquenter que des personnes atteintes de la même maladie. La loi était inflexible dans ses exigences. Même les rois et les dirigeants n'étaient pas exemptés. Un monarque atteint de cette terrible maladie devait renoncer à son sceptre et fuir la société.The Ministry of Healing
“Thou Canst Make Me Clean”
MH 67.1
De toutes les maladies connues en Orient, la lèpre était la plus redoutée. Son caractère incurable et contagieux, ainsi que les effets horribles qu'elle produisait sur ses victimes, inspiraient la crainte aux plus courageux. Chez les Juifs, elle était considérée comme un jugement pour le péché, d'où son nom de "coup", "doigt de Dieu" ; profondément enracinée, inguérissable, mortelle, elle était considérée comme le symbole du péché.MH 67.2
Selon la loi rituelle, le lépreux était déclaré impur. Tout ce qu'il touchait était impur. L'air était pollué par son souffle. Comme un mort, il était exclu des habitations des hommes. Celui qui était soupçonné d'être atteint de la maladie devait se présenter aux prêtres, qui l'examinaient et statuaient sur son cas. S'il était déclaré lépreux, il était isolé de sa famille, exclu de l'assemblée d'Israël et condamné à ne fréquenter que des personnes atteintes de la même maladie. Même les rois et les dirigeants n'étaient pas exemptés. Un monarque atteint de cette terrible maladie devait abandonner le sceptre et fuir la société.Marc 1:41
In Heavenly Places
The Dangerous Seeds of Doubt, April 9
HP 106.4
Nous avons besoin d'une atmosphère plus céleste pour entourer nos âmes. Nous avons besoin que nos lèvres soient touchées par un charbon vivant provenant de l'autel. Si nous avons répandu des ténèbres, si nous avons accumulé des déchets et des doutes, si nous avons semé des graines de doute et de découragement dans l'esprit des autres, que Dieu nous aide à voir notre péché. Nous ne pouvons pas nous permettre de laisser tomber un seul mot de doute, car il germera, grandira et produira une récolte amère. Nous devrions prendre garde à l'exhortation : "Soyez saints dans toutes vos conversations"(1 Pierre 1:15). Une graine de doute semée, et l'homme n'a pas le pouvoir de la tuer. Dieu seul peut l'arracher de l'âme....EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Marc 1:2-3
Reflecting Christ
Prepare to Meet thy God, July 6
RC 201.4
Notre travail d'annonce de la seconde venue du Christ est similaire à celui de Jean-Baptiste, le précurseur du Christ lors de son premier avènement. Nous devons proclamer au monde le message suivant : "Le grand jour du Seigneur est proche", "Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu", et nous devons faire beaucoup plus que ce que nous avons fait jusqu'à présent.Selected Messages Book 2
Chapter 15—Admonition Will Be Heard
2SM 147.1
Nous vivons les derniers jours de l'histoire de la terre, et nous ne pouvons nous étonner de rien en ce qui concerne les apostasies et les reniements de la vérité. L'incrédulité est devenue un art auquel les hommes s'adonnent jusqu'à la destruction de leur âme. Il y a un danger constant de voir des imposteurs dans les prédicateurs en chaire, dont la vie contredit les paroles qu'ils prononcent ; mais la voix de l'avertissement et de la réprimande se fera entendre aussi longtemps que le temps durera ; et ceux qui sont coupables de transactions qui ne devraient jamais être entreprises, lorsqu'ils sont réprimandés ou conseillés par les agences désignées par le Seigneur, résisteront au message et refuseront d'être corrigés. Ils continueront comme Pharaon et Nebucadnetsar, jusqu'à ce que le Seigneur leur ôte la raison et que leur cœur devienne insensible. La parole du Seigneur leur parviendra, mais s'ils choisissent de ne pas l'entendre, le Seigneur les rendra responsables de leur propre ruine.99.2928
(Paru dans Notebook Leaflets, Methods, No. 1)