Bible du Semeur
Matthieu 20:13
13Mais le maître répond à l’un d’eux : « Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une pièce d’argent : n’est-ce pas le salaire sur lequel nous étions d’accord ?
Matthieu 20:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit à l'un d'eux: ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour un salaire d’une pièce d’argent?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'as-tu pas convenu avec moi d'un denier?
- Bible Darby (DBY)Et lui, répondant, dit à l’un d’entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier ?
Contexte de Matthieu 20:13
11Lorsqu’ils la reçoivent, ils manifestent leur mécontentement à l’égard du propriétaire : 12« Ceux-là sont arrivés les derniers, disent-ils, ils n’ont travaillé qu’une heure, et tu leur as donné autant qu’à nous qui avons travaillé dur toute la journée sous la forte chaleur. » Mais le maître répond à l’un d’eux : « Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une pièce d’argent : n’est-ce pas le salaire sur lequel nous étions d’accord ? 14Prends donc ce qui te revient et rentre chez toi. Si cela me fait plaisir de donner au dernier arrivé autant qu’à toi, cela me regarde. 15Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu pour ma bonté ? »
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:13 mot à mot
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ἑνὶ αὐτῶν εἶπεν· ἑταῖρε, οὐκ ἀδικῶ σε· οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- unεἷςheis · unG1520
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- amiἑταῖροςhetairos · amiG2083
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- tortἀδικέωadikeō · nuireG91
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- convenuσυμφωνέωsumphōneō · être d'accord avecG4856
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- denierδηνάριονdēnarion · denierG1220
Références croisées de Matthieu 20:13
- Matthieu 22:12« Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien à répondre.
- Matthieu 26:50– Mon ami, lui dit Jésus, ce que tu es venu faire ici, fais-le ! Alors les autres s’avancèrent et, mettant la main sur Jésus, ils se saisirent de lui.
- Genèse 18:25Tu ne peux pas faire cela ! Tu ne peux pas traiter de la même manière le juste et le coupable et faire mourir le juste avec le méchant ! Toi qui juges la terre entière, n’agirais-tu pas selon le droit ?
- Job 34:8Il fait cause commune |avec les malfaiteurs et marche en compagnie |de ceux qui sont méchants.
- Job 35:2Penses-tu être dans ton droit |quand tu affirmes : « Oui, je suis plus juste que Dieu ! » ?
- Job 40:8Veux-tu vraiment prétendre |que je ne suis pas juste ? Veux-tu me condamner |pour te justifier ?
- Romains 9:14Mais alors, que dire ? Dieu serait-il injuste ? Loin de là !
Commentaires sur Matthieu 20:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Ami, je ne te fais pas de tort - Le salut des païens ne peut en soi constituer un obstacle pour les Juifs ; il y a le même Jésus pour le Juif et pour le Grec. La vie éternelle est offerte aux uns et aux autres par le sang de la croix ; et il y a assez de place au ciel pour tous.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Mon ami, je ne te fais aucun tort - j'ai pleinement respecté le contrat. Nous avions un accord : J'ai payé tout ce que j'avais promis. Si je décide de donner un penny à un autre homme, s'il travaille peu ou pas du tout, si je décide de donner tous mes biens à d'autres, cela n'affectera pas ce contrat avec toi : il est entièrement respecté ; et avec les miens, sur lesquels tu n'as plus aucun droit, je peux faire ce que je veux. Ainsi, si les chrétiens sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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