Bible du Semeur
Matthieu 20:14
14Prends donc ce qui te revient et rentre chez toi. Si cela me fait plaisir de donner au dernier arrivé autant qu’à toi, cela me regarde.
Matthieu 20:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi.
- Bible Segond 21 (S21)Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.
- Bible Darby (DBY)Prends ce qui est à toi et va-t’en. Mais je veux donner à ce dernier autant qu’à toi.
Contexte de Matthieu 20:14
12« Ceux-là sont arrivés les derniers, disent-ils, ils n’ont travaillé qu’une heure, et tu leur as donné autant qu’à nous qui avons travaillé dur toute la journée sous la forte chaleur. » 13Mais le maître répond à l’un d’eux : « Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une pièce d’argent : n’est-ce pas le salaire sur lequel nous étions d’accord ? Prends donc ce qui te revient et rentre chez toi. Si cela me fait plaisir de donner au dernier arrivé autant qu’à toi, cela me regarde. 15Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu pour ma bonté ? » 16Voilà comment les derniers seront les premiers et comment les premiers seront les derniers.
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:14 mot à mot
ἆρον τὸ σὸν καὶ ὕπαγε. θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Prendsαἴρωairō · souleverG142
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- teσόςsos · tonG4674
- teσύsu · tu, vousG4771
- etκαίkai · etG2532
- vaὑπάγωhupagō · allerG5217
- ·δέde · alorsG1161
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- ceτούτῳtoutō · à ceciG5129
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- dernierἔσχατοςeschatos · dernier, moindreG2078
- autantὡςhōs · comme/quandG5613
- toiσοίsoi · toiG4671
Références croisées de Matthieu 20:14
- Matthieu 6:2Ainsi, lorsque tu donnes quelque chose aux pauvres, ne le claironne pas partout. Ce sont les hypocrites qui agissent ainsi dans les synagogues et dans les rues pour que les gens chantent leurs louanges. Vraiment, je vous l’assure : leur récompense, ils l’ont d’ores et déjà reçue.
- 2 Rois 10:16Il lui dit : Viens avec moi et tu verras avec quel zèle je combats pour l’Eternel. Il l’emmena ainsi dans son char.
- Ézéchiel 29:18Fils d’homme, Nabuchodonosor, le roi de Babylone, a soumis son armée à un effort immense pour lutter contre Tyr. Les têtes des soldats en sont devenues chauves et toutes les épaules ont été écorchées mais il n’a retiré aucun profit de Tyr, ni pour lui, ni pour son armée, pour cette opération qu’il a menée contre elle.
- Luc 15:31– Mon enfant, lui dit le père, tu es constamment avec moi, et tous mes biens sont à toi ;
- Luc 16:25Mais Abraham lui répondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A présent, ici, c’est lui qui est consolé, tandis que toi, tu es dans les tourments.
- Romains 3:4Loin de là ! Que Dieu soit reconnu comme disant la vérité et tout homme qui s’oppose à lui comme menteur, car il est écrit : Tu seras toujours reconnu juste dans tes sentences ; et tu seras vainqueur lorsque tu rends ton jugement .
- Jean 17:2En effet, tu lui as donné autorité sur l’humanité entière afin qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Commentaires sur Matthieu 20:14
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Prends ce qui t'appartient - Prends ce qui t'est dû, ce qui t'appartient en propre.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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