Bible Darby
Matthieu 20:13
13Et lui, répondant, dit à l’un d’entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier ?
Matthieu 20:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit à l'un d'eux: ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour un salaire d’une pièce d’argent?
- Bible du Semeur (BDS)Mais le maître répond à l’un d’eux : « Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une pièce d’argent : n’est-ce pas le salaire sur lequel nous étions d’accord ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'as-tu pas convenu avec moi d'un denier?
Contexte de Matthieu 20:13
11Et l’ayant reçu, ils murmuraient contre le maître de maison, 12disant : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les as faits égaux à nous qui avons porté le faix du jour et la chaleur. Et lui, répondant, dit à l’un d’entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier ? 14Prends ce qui est à toi et va-t’en. Mais je veux donner à ce dernier autant qu’à toi. 15Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton œil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ?
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:13 mot à mot
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ἑνὶ αὐτῶν εἶπεν· ἑταῖρε, οὐκ ἀδικῶ σε· οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι;Lire en interlinéaire
- Etδέde · alorsG1161
- luiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- répondantἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ditεἶπονepō · direG2036
- unεἷςheis · unG1520
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- amiἑταῖροςhetairos · amiG2083
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- tortἀδικέωadikeō · nuireG91
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- accordσυμφωνέωsumphōneō · être d'accord avecG4856
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- denierδηνάριονdēnarion · denierG1220
Références croisées de Matthieu 20:13
- Matthieu 22:12Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée.
- Matthieu 26:50Et Jésus lui dit : Ami, pourquoi es-tu venu ? Alors, s’étant approchés, ils mirent les mains sur Jésus et se saisirent de lui.
- Genèse 18:25Loin de toi d’agir de cette manière, de faire mourir le juste avec le méchant, et qu’il en soit du juste comme du méchant ! Loin de toi ! Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas ce qui est juste ?
- Job 34:8Il marche dans la compagnie des ouvriers d’iniquité, et il chemine avec les hommes méchants.
- Job 35:2Penses-tu que ceci soit fondé, que tu aies dit : Je suis plus juste que ✶Dieu ?
- Job 40:8Veux-tu donc anéantir mon jugement ? Me démontreras-tu inique afin de te justifier ?
- Romains 9:14Que dirons-nous donc ? Y a-t-il de l’injustice en Dieu ? Qu’ainsi n’advienne !
Commentaires sur Matthieu 20:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Ami, je ne te fais pas de tort - Le salut des païens ne peut en soi constituer un obstacle pour les Juifs ; il y a le même Jésus pour le Juif et pour le Grec. La vie éternelle est offerte aux uns et aux autres par le sang de la croix ; et il y a assez de place au ciel pour tous.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Mon ami, je ne te fais aucun tort - j'ai pleinement respecté le contrat. Nous avions un accord : J'ai payé tout ce que j'avais promis. Si je décide de donner un penny à un autre homme, s'il travaille peu ou pas du tout, si je décide de donner tous mes biens à d'autres, cela n'affectera pas ce contrat avec toi : il est entièrement respecté ; et avec les miens, sur lesquels tu n'as plus aucun droit, je peux faire ce que je veux. Ainsi, si les chrétiens sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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