Nouvelle Segond révisée
Matthieu 20:13
13Il répondit à l'un d'eux: Mon ami! Je ne te fais pas tort, n'as-tu pas été d'accord avec moi pour un denier?
Matthieu 20:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit à l'un d'eux: ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour un salaire d’une pièce d’argent?
- Bible du Semeur (BDS)Mais le maître répond à l’un d’eux : « Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une pièce d’argent : n’est-ce pas le salaire sur lequel nous étions d’accord ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'as-tu pas convenu avec moi d'un denier?
Contexte de Matthieu 20:13
11En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison 12et dirent: Ces derniers venus n'ont fait qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté le poids du jour et la chaleur. Il répondit à l'un d'eux: Mon ami! Je ne te fais pas tort, n'as-tu pas été d'accord avec moi pour un denier? 14Prends ce qui est à toi et va-t-en. Je veux donner à celui qui est le dernier autant qu'à toi. 15Ne m'est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon?
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:13 mot à mot
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ἑνὶ αὐτῶν εἶπεν· ἑταῖρε, οὐκ ἀδικῶ σε· οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- unεἷςheis · unG1520
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- amiἑταῖροςhetairos · amiG2083
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- tortἀδικέωadikeō · nuireG91
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- convenuσυμφωνέωsumphōneō · être d'accord avecG4856
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- denierδηνάριονdēnarion · denierG1220
Références croisées de Matthieu 20:13
- Matthieu 22:12Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme resta la bouche fermée.
- Matthieu 26:50Jésus lui dit: Ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancèrent, portèrent les mains sur Jésus et le saisirent.
- Genèse 18:25Loin de toi de faire une chose pareille: mettre à mort le juste avec le méchant, en sorte qu'il en serait du juste comme du méchant, loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'agira-t-il pas selon le droit?
- Job 34:8Marchant dans la société de ceux qui commettent l'injustice, Cheminant de pair avec les méchants?
- Job 35:2Penses-tu être dans ton droit, Peux-tu dire: Ma justice est en Dieu?
- Job 40:8Veux-tu réellement annuler mon jugement? Me condamneras-tu pour te justifier?
- Romains 9:14Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Certes non!
Commentaires sur Matthieu 20:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Ami, je ne te fais pas de tort - Le salut des païens ne peut en soi constituer un obstacle pour les Juifs ; il y a le même Jésus pour le Juif et pour le Grec. La vie éternelle est offerte aux uns et aux autres par le sang de la croix ; et il y a assez de place au ciel pour tous.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Mon ami, je ne te fais aucun tort - j'ai pleinement respecté le contrat. Nous avions un accord : J'ai payé tout ce que j'avais promis. Si je décide de donner un penny à un autre homme, s'il travaille peu ou pas du tout, si je décide de donner tous mes biens à d'autres, cela n'affectera pas ce contrat avec toi : il est entièrement respecté ; et avec les miens, sur lesquels tu n'as plus aucun droit, je peux faire ce que je veux. Ainsi, si les chrétiens sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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