Strong G2186ἐφίστημι
s'approcher
- Translittération
- ephistēmi
- Prononciation
- ef-is'-tay-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- mettre sur, placer par dessus.
- se tenir, être présent.
- se tenir au-dessus, survenir.
- utilisé pour des personnes survenant soudainement.
- un ange.
- des rêves.
- le mal survenant sur quelqu'un.
- avoir en main.
- être prêt,
- du temps.
- venir sur.
- la pluie.
Définition détaillée
ἐφ-ίστημι
[dans la LXX pour נָצַב ni., שִׁית, נָתַן, etc. ;]
1. causatif au prés., impf., fut., 1 aor., placer sur ou auprès de, dresser, etc. (Æsch., Hdt., Arist., al).
2. Intrans. au moy., ainsi qu'au parf. et au 2 aor. act. ;
__(a) se tenir sur;
__(b) être préposé à;
__(avec) se tenir auprès, être présent, être imminent, survenir ou fondre sur: Luk.2:38 10:40 20:1, Act.6:12 12:7 22:13, 20 23:27, 2Ti.4:2 ; avec le datif de personne(s), Luk.2:9 24:4, Act.4:1 23:11 ; avec le datif de chose(s), Act.17:5 ; devant έπί, avec l'accusatif, Act.10:17 11:11 ; à propos de la pluie, Act.28:2 ; de maux imminents, avec le datif de personne(s), 1Th.5:3 ; devant έπί (Sag.6:9), Luk.21:34 ; à propos du temps, 2Ti.4:6 (cf. κατ-, συν-εφίστημι).†
(AS)
[dans la LXX pour נָצַב ni., שִׁית, נָתַן, etc. ;]
1. causatif au prés., impf., fut., 1 aor., placer sur ou auprès de, dresser, etc. (Æsch., Hdt., Arist., al).
2. Intrans. au moy., ainsi qu'au parf. et au 2 aor. act. ;
__(a) se tenir sur;
__(b) être préposé à;
__(avec) se tenir auprès, être présent, être imminent, survenir ou fondre sur: Luk.2:38 10:40 20:1, Act.6:12 12:7 22:13, 20 23:27, 2Ti.4:2 ; avec le datif de personne(s), Luk.2:9 24:4, Act.4:1 23:11 ; avec le datif de chose(s), Act.17:5 ; devant έπί, avec l'accusatif, Act.10:17 11:11 ; à propos de la pluie, Act.28:2 ; de maux imminents, avec le datif de personne(s), 1Th.5:3 ; devant έπί (Sag.6:9), Luk.21:34 ; à propos du temps, 2Ti.4:6 (cf. κατ-, συν-εφίστημι).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2186 apparaît dans 21 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- survenir6
- apparaître3
- présenter3
- approcher1
- insister1
- jeter1
- pencher1
- porter1
- présent1
- surprendre1
- tomber1
- venir1
Premiers versets
- Luc 2:9Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent saisis d’une grande frayeur.
- Luc 2:38Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
- Luc 4:39S’étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant elle se leva, et les servit.
- Luc 10:40Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m’aider.
- Luc 20:1Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
- Luc 21:34Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste ;
- Luc 24:4Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants.
- Actes 4:1Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens,
- Actes 6:12Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l’emmenèrent au sanhédrin.
- Actes 10:17Tandis que Pierre ne savait en lui-même que penser du sens de la vision qu’il avait eue, voici, les hommes envoyés par Corneille, s’étant informés de la maison de Simon, se présentèrent à la porte,
- Actes 11:11Et voici, aussitôt trois hommes envoyés de Césarée vers moi se présentèrent devant la porte de la maison où j’étais.
- Actes 12:7Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L’ange réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant : Lève-toi promptement ! Les chaînes tombèrent de ses mains.
- Actes 17:5Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques méchants hommes de la populace, provoquèrent des attroupements, et répandirent l’agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple.
- Actes 22:13vint se présenter à moi, et me dit : Saul, mon frère, recouvre la vue. Au même instant, je recouvrai la vue et je le regardai.
- Actes 22:20lorsqu’on répandit le sang d’Étienne, ton témoin, j’étais moi-même présent, joignant mon approbation à celle des autres, et gardant les vêtements de ceux qui le faisaient mourir.
- Actes 23:11La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul, et dit : Prends courage ; car, de même que tu as rendu témoignage de moi dans Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage dans Rome.
- Actes 23:27Cet homme, dont les Juifs s’étaient saisis, allait être tué par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai, ayant appris qu’il était Romain.
- Actes 28:2Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune ; ils nous recueillirent tous auprès d’un grand feu, qu’ils avaient allumé parce que la pluie tombait et qu’il faisait grand froid.
- 1 Thessaloniciens 5:3Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point.
- 2 Timothée 4:2prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἐφίστημι,
dialecte ionien ἐπ-:
A causal au présent, à l’imparfait, au futur et à l’aoriste 1 (également, plus tard, au parfait et au plus-que-parfait ἐφέστᾰκα, ἐφεστάκειν [ᾰ], voir ci-dessous 11.1, VI. 2):
A.I poser, placer sur, τεῖχος τείχει [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.75; τι ἐπί τινος Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Critias » 116a; τι ἐπί τινι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Historia Graeca (Hellenica) » 3.1.7; ὅρους ἐπὶ οἰκίαν IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 41.6: _au sens figuré_, ἐ. τὴν ἐκεῖ μοῖραν βίῳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Respublica » 498c; ἀνάγκην τινί Ier s. av. J.-C.: Denys d’Halicarnasse 1.16.)]
A.II préposer à, μ᾽ Ἀπόλλων τῷδ᾽ ἐπέστησεν τέλει [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 1202; φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοτ [auteur précédent] « Supp. » 303; ἐ. τινὰ ὕπαρχόν τισι Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 5.27; τινὰ παιδαγωγόν τινι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe Alcaeus1.122b, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Respublica Lacedaemoniorum » 2.1; τινὰ πεντηκοντόρῳ [auteur précédent] « An. » 5.1.15; τινὰ τοῖς πράγμασι Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 2.27; τὸν νόμον IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1292b28; ἐπὶ [συμμάχων] τινά IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.65.9; ἐφεστάκει τινὰς πρὸς χρείαν [auteur précédent] 10.20.5; κύνα ἐπὶ ποίμνην IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 26.22; τινὰ ἐπὶ τὰς εὐθύνας [auteur précédent] 18.112)]: avec l’infinitif, βουλὴν ἐπιμελεῖσθαι τῆς εὐκοσμίας [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 7.37)]:—au passif, être nommé, institué, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (PTeb. 61 (b).358 (IIe s. av. J.-C.), etc.)]
A.II.2 faire intervenir, ἡ τύχη ἐπιστήσασα Ῥωμαίους [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 15.20.6)]; Φίλιππον ἐ. τοῖς πράγμασι lui permettre de prendre part aux affaires, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.34.)]
A.II.3 introduire, causer, occasionner, κατάπληξίν τισι [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 14.62)]; κίνδυνον, ἀγῶνά τινι, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Appien Historien « Ἀννιβαϊκή » 55, « Syr. » 10; ἡ τύχη λοιμικὴν διάθεσιν ἐπέστησε Γαλάταις IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.20.7.)]
A.III instituer, établir, ἀγῶνα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.167, 6.38)]: avec accusatif et infinitif, ordonner, prescrire, ὁ νόμος ἐφίστησι τὰ λοιπὰ κρίνειν τοὺς ἄρχοντας [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1287a26)]; ἐπιστήσατε quid facere debeamus, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Pline Naturaliste « Ep. » 6.31.12.)]
A.IV placer à côté ou près de, ἐπιστήσαντες κύκλῳ τὸ σῆμα ἱππέας [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.72)]; spécialement placer à l’arrière, à propos de troupes, τὴν φάλαγγα τούτοις κατόπιν ἐ. [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 1.33.6, comparer 1.26. 14.)]
A.V arrêter, faire faire halte, ἐπιστῆσαι τὸ στράτευμα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.2.18)]; τὴν ὁδόν, τὴν πορείαν, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 17.112, Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe « Cimon » 1; τοὺς ἱππέας τοῦ πρόσω IIe s. apr. J.-C.: Arrien Historien « Anabasis » 5.16.1)]; ἐ. τὴν ὁρμήν réfréner cet élan, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 16.34.2)]; τὴν διήγησιν interrompre le récit, [Réfs ([auteur précédent] 7.11.1)]; arrêter, ἔμμηνα [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Dioscoride Médecin 1.125, comparer « POxy. » 1088.20 (Ier s. apr. J.-C.): _absolument_, ἐπιστήσας (c.-à-d. ἑαυτόν))] ayant fait halte, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Anabasis » 1.8.15)]:—au passif, être réfréné, arrêté, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (PPetr. 2p.62 (IIIe s. av. J.-C.))]; ἐὰν ἐφίστηται ἡ κοιλία [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Soranos Médecin 1.122.)]
A.VI ἐφίστημι τὴν διάνοιαν κατά τι, περί τινος, fixer son esprit sur une chose, y prêter attention, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 9.69, IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Metaphysica » 987b3, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Théophraste Philosophe « Char.Prooem. », etc.; τὴν σκέψιν περί τινος IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Metaphysica » 1090a2; τὸν λόγον [auteur précédent] « Juv. » 470b5; τὸν νοῦν τινι Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 12.1; αὑτὸν ἐπιστήσας ἐπί τι IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Topica » 135a26: ἐπιστῆσαι)] absolument, prêter attention, τούτοις ἐπιστήσαντες [Réfs IIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Mu. » 391a26; περί τινος [auteur précédent] « GC » 315b18; περί τι [auteur précédent] « HA » 487a13; ἐπί τι IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 1.65.5, etc.)]; ἐπιστήσασι μᾶλλον λεκτέον il faut parler avec davantage de soin et de précision, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1335b3, comparer « EN » 1144a22; πότερον.. ἤ IVe s. apr. J.-C.: Julien Empereur)]ad Them.265b; ὅτι.. [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Soranos Médecin 1.97 (d’où ἐπίσταμαι, ἐπιστήμη, voir ces mots).)]
A.VI.2 avec un accusatif de personne, retenir l’attention de, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe « Tiberius Gracchus » 17, comparer 2.17e, IIe s. apr. J.-C.: Galien Médecin 18(2).105)]; ἐπιστῆσαί τινα ἐπί τι attirer son attention sur, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.61.11, comparer 4.34.9)]; τοῦ καιροῦ τοῦ κατὰ τὴν διήγησιν ἐφεστακότος ἡμᾶς ἐπί τι nous ayant conduits à…, [Réfs ([auteur précédent] 10.21.2, comparer 31.23.1)]: d’où objecter, [Réfs IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Plotin Philosophe 1.4.5.)]
B intransitif au moyen et au passif, ἐφίσταμαι, aoriste 1 ἐπεστάθην [[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique] « fragment » [1127.5], Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hippolytus » 819, « IT » 1375, etc.)], avec parfait, plus-que-parfait (dialecte éolien, plus-que-parfait, 3e pers. singulier ἐπήστᾱκε [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 646.16 (Cymé, IIe s. av. J.-C.): _dialecte dorien_)]plus-que-parfait, 3e pers. pluriel ἐφεστάκεον [ᾱ] [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (« SIG » 241.146 (Delphes, IVe s. av. J.-C.)))], et aoriste 2 actif: (les temps causatifs ne se rencontrent pas chez [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique)], le moyen ou le passif seulement à l’imparfait ἐφίστατο [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 11.644)]; ailleurs toujours à l’aoriste 2 ou au parfait actif, avec l’infinitif du dialecte épique ἐφεστάμεναι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d’Homère Épique « Odyssey » 24.380))]:—se tenir sur, τεῖχος.. ῥύατ᾽ ἐφεσταότες [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 18.515; πύργῳ ἐφεστήκει 6.373; δίφρῳ ἐφεσταότος 17.609, etc.; ἐπέστη βηλῷ ἔπι λιθέῳ 23.201; ἡ.. ἐπισταθεῖσα ὀρθή IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Metaphysica » 1051a28; ἐπὶ τὰς.. σχεδίας IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 3.46.8.)]
B.2 être imposé à, μόχθων τῶν ἐφεστώτων ἐμοί [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Trachiniae » 1170.)]
B.3 se tenir au-dessus ou à la surface, τὸ ἐπιστάμενον [τοῦ γάλακτος], c.-à-d. la crème, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.2; λιπαρότητες ἄνω ἐφιστάμεναι Ve s. av. J.-C.: Hippocrate Médecin « προγνωστικόν » 12)]; ἐ. καθάπερ ὀρρὸς [γάλακτι] [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Dioscoride Médecin 1.72)]; à propos de vapeur, se former, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « de Juventute » 469b31.)]
B.II être préposé à, ἐφίσταται πύλαις [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Septem contra Thebas » 538; οἷός τε πολλοῖς προβατίοις ἐφεστάναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Vespae » 955; οἷοι νῷν ἐφεστᾶσι σκοποί Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 945; ἄρχοντες ἐφ᾽ ἑκάστῳ μέρει ἐ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Hiero » 9.5; ἐπί τινος Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Respublica » 460b; ἐπὶ τῆς πολιτείας IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.298: rarement avec le _génitif_, τὸν ἐπεστεῶτα τῆς διώρυχος Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 7.117; ὅσοι θεοῦ χρημάτων ἐφέστασαν Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Andromache » 1098: _absolument_ au)]participe, ὁ ἐφεστηκώς la personne investie de l’autorité, l’officier commandant, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Oeconomicus » 21.9)]; οἱ ἐφεστῶτες, en dialecte ionien οἱ ἐπεστεῶτες, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 2.148, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 1072, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Memorabilia » 3.5.19.)]
B.III se tenir à côté ou près, ὣς πυκνοὶ ἐφέστασαν ἀλλήλοισιν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 13.133; ἐπ᾽ ἄκρῳ χείλει ἐφεσταότες, ἐ. παρὰ τάφρῳ, 12.52, 199; θύρῃσιν ἐφίστατο 11.644)]; ἐπὶ τὰς πύλας, ἐπὶ τὰς θύρας, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.77, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Symposium » 212d; ἐπὶ τοῖς προθύροις [auteur précédent] « Phlb. » 64c)]; spécialement à propos de rêves ou de visions, apparaître à, εὕδοντι ἐπέστη ὄνειρος [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.34, comparer 7.14; ὄναρ κεφαλῆφιν ἐπέστη VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 10.496; ἐπιστᾶσα τῆς νυκτός Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 10.65; ἄγγελος ἐπέστη αὐτοῖς NT.Luke.2.9)]: absolument, se tenir à côté, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.78; πολλῶν ἐφεστώτων IIe s. apr. J.-C.: Appien Historien « Συριακή » 10; ἤμην ἐφεστώς NT.Act.22.20; οἱ λέβητες ἐπεστεῶτες Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.59; ὁ ἀντίδικος ἐφέστηκε Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Theaetetus » 172e, comparer IVe s. av. J.-C.: Eschine Orateur 3.79)]; sans sens hostile, ἐπέστης [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Oedipus Coloneus » 558, cf. NT.Luke.2.38, etc.)]; à propos de troupes, être posté après ou derrière, κατόπιν ἐ. τοῖς θηρίοις [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 16.18.7.)]
B.III.2 au sens hostile, se dresser contre, τὰ φρονέοντες ἐφέστασαν ἀλλήλοισιν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 15.703, comparer 5.624; ἔνθα μένος πνείοντες ἐφέστασαν VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d’Homère Épique « Odyssey » 22.203, comparer 24.380)]; paraître devant, à propos d’une armée, ἐπὶ τῇ πόλι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.203; ἐπὶ τὸ βασίλειον Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 9.58)]; survenir soudainement ou par surprise, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 8.69; ἐξαίφνης ἐπιστὰς τοῖς γιγνομένοις Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 8.41, comparer IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 6.5, IIe s. apr. J.-C.: Lucien Sophiste « DDeor. » 17.1; εἰς τοὺς ὄχλους Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 18.9)]; ainsi à propos d’événements, etc., αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐ. ὄλεθρος [NT+IIe s. av. J.-C.+ (NT.1Thes.5.3, cf. NT.Luke.21.34; διὰ τὸν ἐφεστῶτα ζόφον IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 18.20.7; διὰ τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεστῶτα NT.Act.28.2.)]
B.III.3 au sens figuré, à propos d’événements, fondre sur quelqu’un, se produire, πρίν μοι τύχη τοιάδ᾽ ἐπέστη [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Oedipus Tyrannus » 777, comparer Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 3.82)]; au parfait, menacer, être imminent, τὸν ἐφεστηκότα κίνδυνον τῇ πόλει [NT+IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.176; ὁ καιρός.. ἐφέστηκε NT.2Tim.4.6; περὶ τοῦ βασιλέως.. ὁ λόγος ἐφέστηκε νῦν IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1287a2, comparer « Metaphorical » 999a25)]; à propos d’un avenir plus lointain, être réservé à, guetter, κῆρες ἐφεστᾶσιν θανάτοιο [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 12.326.)]
B.IV faire halte, s’arrêter, comme au cours d’une marche, ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε ἐφιστάμενος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Anabasis » 2.4.26 (comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique V); ἐπιστὰς περιέμεινα Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Symposium » 172a: avec le _génitif_, ἐ. τοῦ πλοῦ Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.91.)]
B.V fixer son esprit sur, prêter attention à, σφαγῇ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Andromache » 547; τῇ τρύγῃ « PFlor. » 236.4 (IIIe s. apr. J.-C.))]; ἐπί τι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 10.29, IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.60; τοῖς πράγμασιν.. ἐπιστάντες [auteur précédent] 4.12)]; ἐπιστάς absolument (c.-à-d. τοῖς πράγμασι), [Réfs ([auteur précédent] 18.233; διὰ ταῦτ᾽ ἐγρήγορεν, ἐφέστηκεν [auteur précédent] 6.19.)]
C aoriste 1 moyen au sens causal, mettre en place, τὰς θύρας [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Agesilaus » 8.7)]; placer, poster, φρουροὺς ἐπεστησάμην [Réfs ([auteur précédent] « Cyr. » 8.2.19)]; τέλος ἐπιστήσασθαι, latin finem imponere, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Leges » 802a:)]le présent est employé une fois ainsi, τοῦ με τήνδ᾽ ἐφίστασαι βάσι; pourquoi me fais-tu arrêter ? [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Trachiniae » 339.)]
C.2 ἐπιστησάμενος, intransitif, ayant été ἐπιστάτης, [Réfs (« IGRom. » 4.1265 (de Thyatire).)]
dialecte ionien ἐπ-:
A causal au présent, à l’imparfait, au futur et à l’aoriste 1 (également, plus tard, au parfait et au plus-que-parfait ἐφέστᾰκα, ἐφεστάκειν [ᾰ], voir ci-dessous 11.1, VI. 2):
A.I poser, placer sur, τεῖχος τείχει [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.75; τι ἐπί τινος Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Critias » 116a; τι ἐπί τινι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Historia Graeca (Hellenica) » 3.1.7; ὅρους ἐπὶ οἰκίαν IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 41.6: _au sens figuré_, ἐ. τὴν ἐκεῖ μοῖραν βίῳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Respublica » 498c; ἀνάγκην τινί Ier s. av. J.-C.: Denys d’Halicarnasse 1.16.)]
A.II préposer à, μ᾽ Ἀπόλλων τῷδ᾽ ἐπέστησεν τέλει [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 1202; φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοτ [auteur précédent] « Supp. » 303; ἐ. τινὰ ὕπαρχόν τισι Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 5.27; τινὰ παιδαγωγόν τινι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe Alcaeus1.122b, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Respublica Lacedaemoniorum » 2.1; τινὰ πεντηκοντόρῳ [auteur précédent] « An. » 5.1.15; τινὰ τοῖς πράγμασι Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 2.27; τὸν νόμον IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1292b28; ἐπὶ [συμμάχων] τινά IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.65.9; ἐφεστάκει τινὰς πρὸς χρείαν [auteur précédent] 10.20.5; κύνα ἐπὶ ποίμνην IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 26.22; τινὰ ἐπὶ τὰς εὐθύνας [auteur précédent] 18.112)]: avec l’infinitif, βουλὴν ἐπιμελεῖσθαι τῆς εὐκοσμίας [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 7.37)]:—au passif, être nommé, institué, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (PTeb. 61 (b).358 (IIe s. av. J.-C.), etc.)]
A.II.2 faire intervenir, ἡ τύχη ἐπιστήσασα Ῥωμαίους [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 15.20.6)]; Φίλιππον ἐ. τοῖς πράγμασι lui permettre de prendre part aux affaires, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.34.)]
A.II.3 introduire, causer, occasionner, κατάπληξίν τισι [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 14.62)]; κίνδυνον, ἀγῶνά τινι, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Appien Historien « Ἀννιβαϊκή » 55, « Syr. » 10; ἡ τύχη λοιμικὴν διάθεσιν ἐπέστησε Γαλάταις IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.20.7.)]
A.III instituer, établir, ἀγῶνα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.167, 6.38)]: avec accusatif et infinitif, ordonner, prescrire, ὁ νόμος ἐφίστησι τὰ λοιπὰ κρίνειν τοὺς ἄρχοντας [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1287a26)]; ἐπιστήσατε quid facere debeamus, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Pline Naturaliste « Ep. » 6.31.12.)]
A.IV placer à côté ou près de, ἐπιστήσαντες κύκλῳ τὸ σῆμα ἱππέας [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.72)]; spécialement placer à l’arrière, à propos de troupes, τὴν φάλαγγα τούτοις κατόπιν ἐ. [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 1.33.6, comparer 1.26. 14.)]
A.V arrêter, faire faire halte, ἐπιστῆσαι τὸ στράτευμα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.2.18)]; τὴν ὁδόν, τὴν πορείαν, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 17.112, Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe « Cimon » 1; τοὺς ἱππέας τοῦ πρόσω IIe s. apr. J.-C.: Arrien Historien « Anabasis » 5.16.1)]; ἐ. τὴν ὁρμήν réfréner cet élan, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 16.34.2)]; τὴν διήγησιν interrompre le récit, [Réfs ([auteur précédent] 7.11.1)]; arrêter, ἔμμηνα [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Dioscoride Médecin 1.125, comparer « POxy. » 1088.20 (Ier s. apr. J.-C.): _absolument_, ἐπιστήσας (c.-à-d. ἑαυτόν))] ayant fait halte, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Anabasis » 1.8.15)]:—au passif, être réfréné, arrêté, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (PPetr. 2p.62 (IIIe s. av. J.-C.))]; ἐὰν ἐφίστηται ἡ κοιλία [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Soranos Médecin 1.122.)]
A.VI ἐφίστημι τὴν διάνοιαν κατά τι, περί τινος, fixer son esprit sur une chose, y prêter attention, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 9.69, IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Metaphysica » 987b3, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Théophraste Philosophe « Char.Prooem. », etc.; τὴν σκέψιν περί τινος IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Metaphysica » 1090a2; τὸν λόγον [auteur précédent] « Juv. » 470b5; τὸν νοῦν τινι Ier s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 12.1; αὑτὸν ἐπιστήσας ἐπί τι IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Topica » 135a26: ἐπιστῆσαι)] absolument, prêter attention, τούτοις ἐπιστήσαντες [Réfs IIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Mu. » 391a26; περί τινος [auteur précédent] « GC » 315b18; περί τι [auteur précédent] « HA » 487a13; ἐπί τι IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 1.65.5, etc.)]; ἐπιστήσασι μᾶλλον λεκτέον il faut parler avec davantage de soin et de précision, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1335b3, comparer « EN » 1144a22; πότερον.. ἤ IVe s. apr. J.-C.: Julien Empereur)]ad Them.265b; ὅτι.. [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Soranos Médecin 1.97 (d’où ἐπίσταμαι, ἐπιστήμη, voir ces mots).)]
A.VI.2 avec un accusatif de personne, retenir l’attention de, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe « Tiberius Gracchus » 17, comparer 2.17e, IIe s. apr. J.-C.: Galien Médecin 18(2).105)]; ἐπιστῆσαί τινα ἐπί τι attirer son attention sur, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.61.11, comparer 4.34.9)]; τοῦ καιροῦ τοῦ κατὰ τὴν διήγησιν ἐφεστακότος ἡμᾶς ἐπί τι nous ayant conduits à…, [Réfs ([auteur précédent] 10.21.2, comparer 31.23.1)]: d’où objecter, [Réfs IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Plotin Philosophe 1.4.5.)]
B intransitif au moyen et au passif, ἐφίσταμαι, aoriste 1 ἐπεστάθην [[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique] « fragment » [1127.5], Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hippolytus » 819, « IT » 1375, etc.)], avec parfait, plus-que-parfait (dialecte éolien, plus-que-parfait, 3e pers. singulier ἐπήστᾱκε [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 646.16 (Cymé, IIe s. av. J.-C.): _dialecte dorien_)]plus-que-parfait, 3e pers. pluriel ἐφεστάκεον [ᾱ] [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (« SIG » 241.146 (Delphes, IVe s. av. J.-C.)))], et aoriste 2 actif: (les temps causatifs ne se rencontrent pas chez [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique)], le moyen ou le passif seulement à l’imparfait ἐφίστατο [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 11.644)]; ailleurs toujours à l’aoriste 2 ou au parfait actif, avec l’infinitif du dialecte épique ἐφεστάμεναι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d’Homère Épique « Odyssey » 24.380))]:—se tenir sur, τεῖχος.. ῥύατ᾽ ἐφεσταότες [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 18.515; πύργῳ ἐφεστήκει 6.373; δίφρῳ ἐφεσταότος 17.609, etc.; ἐπέστη βηλῷ ἔπι λιθέῳ 23.201; ἡ.. ἐπισταθεῖσα ὀρθή IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Metaphysica » 1051a28; ἐπὶ τὰς.. σχεδίας IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 3.46.8.)]
B.2 être imposé à, μόχθων τῶν ἐφεστώτων ἐμοί [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Trachiniae » 1170.)]
B.3 se tenir au-dessus ou à la surface, τὸ ἐπιστάμενον [τοῦ γάλακτος], c.-à-d. la crème, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.2; λιπαρότητες ἄνω ἐφιστάμεναι Ve s. av. J.-C.: Hippocrate Médecin « προγνωστικόν » 12)]; ἐ. καθάπερ ὀρρὸς [γάλακτι] [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Dioscoride Médecin 1.72)]; à propos de vapeur, se former, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « de Juventute » 469b31.)]
B.II être préposé à, ἐφίσταται πύλαις [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Septem contra Thebas » 538; οἷός τε πολλοῖς προβατίοις ἐφεστάναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Vespae » 955; οἷοι νῷν ἐφεστᾶσι σκοποί Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 945; ἄρχοντες ἐφ᾽ ἑκάστῳ μέρει ἐ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Hiero » 9.5; ἐπί τινος Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Respublica » 460b; ἐπὶ τῆς πολιτείας IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.298: rarement avec le _génitif_, τὸν ἐπεστεῶτα τῆς διώρυχος Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 7.117; ὅσοι θεοῦ χρημάτων ἐφέστασαν Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Andromache » 1098: _absolument_ au)]participe, ὁ ἐφεστηκώς la personne investie de l’autorité, l’officier commandant, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Oeconomicus » 21.9)]; οἱ ἐφεστῶτες, en dialecte ionien οἱ ἐπεστεῶτες, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 2.148, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 1072, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Memorabilia » 3.5.19.)]
B.III se tenir à côté ou près, ὣς πυκνοὶ ἐφέστασαν ἀλλήλοισιν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 13.133; ἐπ᾽ ἄκρῳ χείλει ἐφεσταότες, ἐ. παρὰ τάφρῳ, 12.52, 199; θύρῃσιν ἐφίστατο 11.644)]; ἐπὶ τὰς πύλας, ἐπὶ τὰς θύρας, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.77, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Symposium » 212d; ἐπὶ τοῖς προθύροις [auteur précédent] « Phlb. » 64c)]; spécialement à propos de rêves ou de visions, apparaître à, εὕδοντι ἐπέστη ὄνειρος [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.34, comparer 7.14; ὄναρ κεφαλῆφιν ἐπέστη VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 10.496; ἐπιστᾶσα τῆς νυκτός Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 10.65; ἄγγελος ἐπέστη αὐτοῖς NT.Luke.2.9)]: absolument, se tenir à côté, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.78; πολλῶν ἐφεστώτων IIe s. apr. J.-C.: Appien Historien « Συριακή » 10; ἤμην ἐφεστώς NT.Act.22.20; οἱ λέβητες ἐπεστεῶτες Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.59; ὁ ἀντίδικος ἐφέστηκε Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Theaetetus » 172e, comparer IVe s. av. J.-C.: Eschine Orateur 3.79)]; sans sens hostile, ἐπέστης [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Oedipus Coloneus » 558, cf. NT.Luke.2.38, etc.)]; à propos de troupes, être posté après ou derrière, κατόπιν ἐ. τοῖς θηρίοις [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 16.18.7.)]
B.III.2 au sens hostile, se dresser contre, τὰ φρονέοντες ἐφέστασαν ἀλλήλοισιν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 15.703, comparer 5.624; ἔνθα μένος πνείοντες ἐφέστασαν VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d’Homère Épique « Odyssey » 22.203, comparer 24.380)]; paraître devant, à propos d’une armée, ἐπὶ τῇ πόλι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.203; ἐπὶ τὸ βασίλειον Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 9.58)]; survenir soudainement ou par surprise, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 8.69; ἐξαίφνης ἐπιστὰς τοῖς γιγνομένοις Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 8.41, comparer IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 6.5, IIe s. apr. J.-C.: Lucien Sophiste « DDeor. » 17.1; εἰς τοὺς ὄχλους Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 18.9)]; ainsi à propos d’événements, etc., αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐ. ὄλεθρος [NT+IIe s. av. J.-C.+ (NT.1Thes.5.3, cf. NT.Luke.21.34; διὰ τὸν ἐφεστῶτα ζόφον IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 18.20.7; διὰ τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεστῶτα NT.Act.28.2.)]
B.III.3 au sens figuré, à propos d’événements, fondre sur quelqu’un, se produire, πρίν μοι τύχη τοιάδ᾽ ἐπέστη [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Oedipus Tyrannus » 777, comparer Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 3.82)]; au parfait, menacer, être imminent, τὸν ἐφεστηκότα κίνδυνον τῇ πόλει [NT+IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.176; ὁ καιρός.. ἐφέστηκε NT.2Tim.4.6; περὶ τοῦ βασιλέως.. ὁ λόγος ἐφέστηκε νῦν IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Politica » 1287a2, comparer « Metaphorical » 999a25)]; à propos d’un avenir plus lointain, être réservé à, guetter, κῆρες ἐφεστᾶσιν θανάτοιο [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d’Homère Épique « Illiad » 12.326.)]
B.IV faire halte, s’arrêter, comme au cours d’une marche, ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε ἐφιστάμενος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Anabasis » 2.4.26 (comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique V); ἐπιστὰς περιέμεινα Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Symposium » 172a: avec le _génitif_, ἐ. τοῦ πλοῦ Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.91.)]
B.V fixer son esprit sur, prêter attention à, σφαγῇ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Andromache » 547; τῇ τρύγῃ « PFlor. » 236.4 (IIIe s. apr. J.-C.))]; ἐπί τι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 10.29, IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.60; τοῖς πράγμασιν.. ἐπιστάντες [auteur précédent] 4.12)]; ἐπιστάς absolument (c.-à-d. τοῖς πράγμασι), [Réfs ([auteur précédent] 18.233; διὰ ταῦτ᾽ ἐγρήγορεν, ἐφέστηκεν [auteur précédent] 6.19.)]
C aoriste 1 moyen au sens causal, mettre en place, τὰς θύρας [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Agesilaus » 8.7)]; placer, poster, φρουροὺς ἐπεστησάμην [Réfs ([auteur précédent] « Cyr. » 8.2.19)]; τέλος ἐπιστήσασθαι, latin finem imponere, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Leges » 802a:)]le présent est employé une fois ainsi, τοῦ με τήνδ᾽ ἐφίστασαι βάσι; pourquoi me fais-tu arrêter ? [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Trachiniae » 339.)]
C.2 ἐπιστησάμενος, intransitif, ayant été ἐπιστάτης, [Réfs (« IGRom. » 4.1265 (de Thyatire).)]