Strong G1838ἕξις
habitude/pratique
- Translittération
- hexis
- Prononciation
- hex'-is
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- une habitude soit du corps, soit de l'esprit.
- un pouvoir acquis par la coutume, la pratique, l'usage.
Définition détaillée
ἐξις, -εως, ἡ
(ἔχω), [dans la LXX, cf. Sir, prol.9 ;]
habitude, pratique, expérience: Heb.5:14.†
(AS)
(ἔχω), [dans la LXX, cf. Sir, prol.9 ;]
habitude, pratique, expérience: Heb.5:14.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1838 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- usage1
Premiers versets
- Hébreux 5:14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἕξις, εως, ἡ,
(ἔχω) :
I (ἔχω transitif) fait d’avoir, d’être en possession de, possession, ἐπιστήμης ἕ., par opposition à κτῆσις, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Théétète » 197b ; νοῦ [auteur précédent] « Cra. » 414b ; ἡ τῶν ὅπλων [auteur précédent] « Lg. » 625c, comparer « R. » 433e, « Sph. » 247a, et autres, IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe, « Métaphysique » 1022b4)] ; par opposition à στέρησις, [Réf. IIe siècle apr. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 1055b13, IIe siècle apr. J.-C. : Sextus Empiricus le Philosophe, « Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις » 3.49.)]
I.2 en chirurgie, posture, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrate le Médecin, « κατ᾽ ἰητρεῖον » 3 ; ἕ. ἢ θέσις [ouvrage précédent] 15.)]
II (ἔχω intransitif) fait d’être dans un certain état, condition permanente produite par la pratique (πρᾶξις), à distinguer de σχέσις (qui est modifiable) (voir ci-dessous) :
II.1 état ou habitude du corps, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Aph. » 2.34, comparer VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Théétète » 153b)] ; ἕ. ὑγιεινή (de même [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve siècle av. J.-C. : Xénophon l’Historien, « Mémorables » 1.2.4), par opposition à διάθεσις ἀθλητική, Ve siècle av. J.-C. : Hippocrate le Médecin, « περὶ τροφῆς » 34 ; σχέσις καὶ ἕ. καὶ ἡλικίη [auteur précédent] « Mochl. » 41 ; ἡ φύσις καὶ ἡ ἕ. [auteur précédent] « Acut. » 43 : _pluriel_, IVe-IIIe siècle av. J.-C. : Théophraste le Philosophe, « de Sensu » 69)]) : généralement, condition, ἐν ἕξει τοῦ δρᾶν [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ier siècle av. J.-C. : Denys d’Halicarnasse, « de Compositione Verborum » 25 ; ἕ. λεπτὴ κατὰ τοῦτο τὸ μέρος Ve siècle av. J.-C. : Hippocrate le Médecin, « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 12 ; τῷ θερμὴν ἕ. ἔχοντι IIIe siècle av. J.-C. : Polystrate l’Épicurien p.26W.)] ; apparence extérieure, ἡ ἕ. τοῦ σώματος κρείσσων [LXX et IIe siècle apr. J.-C. et suiv. (LXX.Dan.1.15, cf. LXX.1Ki.16.7, IIe-IIIe siècle apr. J.-C. : Symmaque LXX.Lam.4.7)] ; port d’une vigne, [Réf. IVe siècle av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe siècle av. J.-C. : Théophraste le Philosophe, « de Causis Plantarum » 3.14.5)] ; pour des objets matériels, ὑπὸ μιᾶς ἕξεως συνέχεσθαι [Réf. Ier siècle apr. J.-C. et suiv. (IIe siècle apr. J.-C. : Sextus Empiricus le Philosophe, « adversus Mathematicos » 7.102, comparer Ier siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.511, « Stoicorum Veterum Fragmenta » 2.124, et autres)]
II.1.b médecine, l’organisme, [Réf. IIe siècle apr. J.-C. et suiv. (IIe siècle apr. J.-C. : Athénée l’Épigrammatiste 2.45e, Mnesith. [ouvrage précédent] 54b, VIIe siècle apr. J.-C. : Paul d’Égine le Médecin 3.59.)]
II.2 état ou habitude de l’esprit, ἕ. κακίης [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (IIIe siècle apr. J.-C. : Démocrite l’Épigrammatiste 184 ; τὰς φύσεις τε καὶ ἕξεις τῶν ψυχῶν VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Leges » 650b, etc.)] ; ἡ ἐν τῇ ψυχῇ ἕ., par opposition à ἡ τῶν σωμάτων ἕ., [Réf. ([auteur précédent] « Tht. »)][même passage] ; πονηρᾶς ψυχῆς ἕξει [Réf. ([ouvrage précédent] 167b ; λαμβάνειν ἕξιν τιμιωτέραν [auteur précédent] « R. » 591b.)]
II.2.b particulièrement habitude acquise, par opposition à ἐνέργεια, [Réf. IVe siècle av. J.-C. et suiv. (IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1098b33, et autres)]
II.3 habitude exercée, habileté, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Phèdre » 268e, IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe, « Problemata » 955b1, IIe siècle av. J.-C. : Polybe l’Historien 10.47.7, Ier siècle av. J.-C. : Diodore de Sicile l’Historien 2.29)] ; τέχνη défini comme ἕ. ἢ διάθεσις ἀπὸ παρατηρήσεως [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ier siècle av. J.-C. : Philodème de Gadara l’Épigrammatiste, « Rh. » 1.69S. ; ἄκρα ἕ. Ier siècle av. J.-C. : Denys d’Halicarnasse, « de Compositione Verborum » 11 : avec le _génitif_, τὴν τῶν Ἰουδαϊκῶν γραμμάτων ἕξιν Aristeas 121 ; ἕ. πολιτικῶν λόγων Ier siècle av. J.-C. : Philodème de Gadara l’Épigrammatiste, « Rh. » 2.35 Ve siècle av. J.-C. : Sophocle le Tragique)] (Presque exclusivement en prose, mais [Réf. Ve siècle apr. J.-C. et suiv. (comparer VIe-Ve siècle apr. J.-C. : Orphica, « Argonautica » 391.)]
(ἔχω) :
I (ἔχω transitif) fait d’avoir, d’être en possession de, possession, ἐπιστήμης ἕ., par opposition à κτῆσις, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Théétète » 197b ; νοῦ [auteur précédent] « Cra. » 414b ; ἡ τῶν ὅπλων [auteur précédent] « Lg. » 625c, comparer « R. » 433e, « Sph. » 247a, et autres, IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe, « Métaphysique » 1022b4)] ; par opposition à στέρησις, [Réf. IIe siècle apr. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 1055b13, IIe siècle apr. J.-C. : Sextus Empiricus le Philosophe, « Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις » 3.49.)]
I.2 en chirurgie, posture, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrate le Médecin, « κατ᾽ ἰητρεῖον » 3 ; ἕ. ἢ θέσις [ouvrage précédent] 15.)]
II (ἔχω intransitif) fait d’être dans un certain état, condition permanente produite par la pratique (πρᾶξις), à distinguer de σχέσις (qui est modifiable) (voir ci-dessous) :
II.1 état ou habitude du corps, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Aph. » 2.34, comparer VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Théétète » 153b)] ; ἕ. ὑγιεινή (de même [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve siècle av. J.-C. : Xénophon l’Historien, « Mémorables » 1.2.4), par opposition à διάθεσις ἀθλητική, Ve siècle av. J.-C. : Hippocrate le Médecin, « περὶ τροφῆς » 34 ; σχέσις καὶ ἕ. καὶ ἡλικίη [auteur précédent] « Mochl. » 41 ; ἡ φύσις καὶ ἡ ἕ. [auteur précédent] « Acut. » 43 : _pluriel_, IVe-IIIe siècle av. J.-C. : Théophraste le Philosophe, « de Sensu » 69)]) : généralement, condition, ἐν ἕξει τοῦ δρᾶν [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ier siècle av. J.-C. : Denys d’Halicarnasse, « de Compositione Verborum » 25 ; ἕ. λεπτὴ κατὰ τοῦτο τὸ μέρος Ve siècle av. J.-C. : Hippocrate le Médecin, « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 12 ; τῷ θερμὴν ἕ. ἔχοντι IIIe siècle av. J.-C. : Polystrate l’Épicurien p.26W.)] ; apparence extérieure, ἡ ἕ. τοῦ σώματος κρείσσων [LXX et IIe siècle apr. J.-C. et suiv. (LXX.Dan.1.15, cf. LXX.1Ki.16.7, IIe-IIIe siècle apr. J.-C. : Symmaque LXX.Lam.4.7)] ; port d’une vigne, [Réf. IVe siècle av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe siècle av. J.-C. : Théophraste le Philosophe, « de Causis Plantarum » 3.14.5)] ; pour des objets matériels, ὑπὸ μιᾶς ἕξεως συνέχεσθαι [Réf. Ier siècle apr. J.-C. et suiv. (IIe siècle apr. J.-C. : Sextus Empiricus le Philosophe, « adversus Mathematicos » 7.102, comparer Ier siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.511, « Stoicorum Veterum Fragmenta » 2.124, et autres)]
II.1.b médecine, l’organisme, [Réf. IIe siècle apr. J.-C. et suiv. (IIe siècle apr. J.-C. : Athénée l’Épigrammatiste 2.45e, Mnesith. [ouvrage précédent] 54b, VIIe siècle apr. J.-C. : Paul d’Égine le Médecin 3.59.)]
II.2 état ou habitude de l’esprit, ἕ. κακίης [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (IIIe siècle apr. J.-C. : Démocrite l’Épigrammatiste 184 ; τὰς φύσεις τε καὶ ἕξεις τῶν ψυχῶν VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Leges » 650b, etc.)] ; ἡ ἐν τῇ ψυχῇ ἕ., par opposition à ἡ τῶν σωμάτων ἕ., [Réf. ([auteur précédent] « Tht. »)][même passage] ; πονηρᾶς ψυχῆς ἕξει [Réf. ([ouvrage précédent] 167b ; λαμβάνειν ἕξιν τιμιωτέραν [auteur précédent] « R. » 591b.)]
II.2.b particulièrement habitude acquise, par opposition à ἐνέργεια, [Réf. IVe siècle av. J.-C. et suiv. (IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1098b33, et autres)]
II.3 habitude exercée, habileté, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve siècle av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Phèdre » 268e, IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe, « Problemata » 955b1, IIe siècle av. J.-C. : Polybe l’Historien 10.47.7, Ier siècle av. J.-C. : Diodore de Sicile l’Historien 2.29)] ; τέχνη défini comme ἕ. ἢ διάθεσις ἀπὸ παρατηρήσεως [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ier siècle av. J.-C. : Philodème de Gadara l’Épigrammatiste, « Rh. » 1.69S. ; ἄκρα ἕ. Ier siècle av. J.-C. : Denys d’Halicarnasse, « de Compositione Verborum » 11 : avec le _génitif_, τὴν τῶν Ἰουδαϊκῶν γραμμάτων ἕξιν Aristeas 121 ; ἕ. πολιτικῶν λόγων Ier siècle av. J.-C. : Philodème de Gadara l’Épigrammatiste, « Rh. » 2.35 Ve siècle av. J.-C. : Sophocle le Tragique)] (Presque exclusivement en prose, mais [Réf. Ve siècle apr. J.-C. et suiv. (comparer VIe-Ve siècle apr. J.-C. : Orphica, « Argonautica » 391.)]