Vulgate clémentine (latin)
Romains 7:14
14Scimus enim quia lex spiritualis est : ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.
Romains 7:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
- Bible Segond 21 (S21)Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis marqué par ma nature, vendu au péché.
- Bible du Semeur (BDS)Nous savons que la Loi a été inspirée par l’Esprit de Dieu, mais moi, je suis comme un homme livré à lui-même, vendu comme esclave au péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
Contexte de Romains 7:14
12Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. 13Quod ergo bonum est, mihi factum est mors ? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem : ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum. Scimus enim quia lex spiritualis est : ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato. 15Quod enim operor, non intelligo : non enim quod volo bonum, hoc ago : sed quod odi malum, illud facio. 16Si autem quod nolo, illud facio : consentio legi, quoniam bona est.
Lire Romains 7 en entierRomains 7:14 mot à mot
Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός ἐστιν, ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- effetγάρgar · carG1063
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- spirituelleπνευματικόςpneumatikos · spirituelG4152
- maisδέde · alorsG1161
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- charnelσαρκικόςsarkikos · charnelG4559
- charnelσάρκινοςsarkinos · de chairG4560
- venduπιπράσκωpipraskō praō · vendreG4097
- auὑπόhupo · sousG5259
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Romains 7:14
- Lévitique 19:18Non quæras ultionem, nec memor eris injuriæ civium tuorum. Diliges amicum tuum sicut teipsum. Ego Dominus.
- Deutéronome 6:5Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota fortitudine tua.
- Psaumes 51:6Dilexisti omnia verba præcipitationis ; lingua dolosa.
- Matthieu 5:22Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis.
- Matthieu 22:37Ait illi Jesus : Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua.
- Hébreux 4:12Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti : et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus : compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis.
- Romains 7:18Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi : perficere autem bonum, non invenio.
- Job 42:6Idcirco ipse me reprehendo, et ago pœnitentiam in favilla et cinere.
- Proverbes 30:2Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.
- Ésaïe 6:5Et dixi : Væ mihi, quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito, et regem Dominum exercituum vidi oculis meis.
- Ésaïe 64:5Occurristi lætanti, et facienti justitiam ; in viis tuis recordabuntur tui. Ecce tu iratus es, et peccavimus ; in ipsis fuimus semper, et salvabimur.
- Luc 5:8Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens : Exi a me, quia homo peccator sum, Domine.
- Luc 7:6Jesus autem ibat cum illis. Et cum jam non longe esset a domo, misit ad eum centurio amicos, dicens : Domine, noli vexari : non enim sum dignus ut sub tectum meum intres :
- Luc 18:11Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus :
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
Commentaires sur Romains 7:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Car nous savons que la loi est spirituelle - C'est là une proposition générale, et probablement, dans l'autographe de l'apôtre, la conclusion de la phrase ci-dessus. La loi ne doit pas être considérée comme un système de rites et de cérémonies extérieures, ni même comme une règle d'action morale : c'est un système spirituel ; il atteint les buts, les pensées, les dispositions et les désirs les plus cachés du coeur et de l'âme ; et il réprouve et condamne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Le reste de ce chapitre a fait l'objet de nombreuses controverses. La question a été de savoir s'il décrit l'état de Paul avant sa conversion, ou après. Le but de ces notes n'est pas d'entrer dans la controverse, ni dans une discussion approfondie. Mais après toute l'attention que j'ai pu accorder à ce passage, je le considère comme décrivant l'état d'un homme sous l'évangile, comme décrivant les opérations de l'esprit de Paul après sa conversion. Cette…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-25Comparé à la sainte règle de conduite de la loi, inhérente à la Parole de Dieu, l'apôtre constate son propre éloignement de la perfection spirituelle : il lui semblait être complètement charnel ; il pensait n’être qu’un homme, vendu contre son gré à un « maître détesté », duquel il ne pouvait obtenir la liberté. Un véritable chrétien sert involontairement ce maître honni ; il ne peut se débarrasser de cette servitude irritante, tant que son Ami puissant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-25Que dirons-nous donc? (voir note d'étude sur 6.1) : Après avoir tenu des propos négatifs sur la loi, Paul prend soin d'expliquer que celle-ci est en réalité bonne. Il veut ainsi dissiper toute idée erronée selon laquelle la loi de Dieu serait mauvaise en elle-même.Lire le commentaire
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