Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 3:23
23παντες γαρ ημαρτον και υστερουνται της δοξης του θεου
Romains 3:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
- Bible Segond 21 (S21)tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Tous ont péché, en effet, et sont privés de la gloire de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
Contexte de Romains 3:23
21νυνι δε χωρις νομου δικαιοσυνη θεου πεφανερωται μαρτυρουμενη υπο του νομου και των προφητων 22δικαιοσυνη δε θεου δια πιστεως ιησου χριστου εις παντας και επι παντας τους πιστευοντας ου γαρ εστιν διαστολη παντες γαρ ημαρτον και υστερουνται της δοξης του θεου 24δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου 25ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια της πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων
Lire Romains 3 en entierRomains 3:23 mot à mot
πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 3:23
- Romains 3:9τι ουν προεχομεθα ου παντως προητιασαμεθα γαρ ιουδαιους τε και ελληνας παντας υφ αμαρτιαν ειναι
- Romains 1:28και καθως ουκ εδοκιμασαν τον θεον εχειν εν επιγνωσει παρεδωκεν αυτους ο θεος εις αδοκιμον νουν ποιειν τα μη καθηκοντα
- Romains 2:1διο αναπολογητος ει ω ανθρωπε πας ο κρινων εν ω γαρ κρινεις τον ετερον σεαυτον κατακρινεις τα γαρ αυτα πρασσεις ο κρινων
- Romains 11:32συνεκλεισεν γαρ ο θεος τους παντας εις απειθειαν ινα τους παντας ελεηση
- Galates 3:22αλλα συνεκλεισεν η γραφη τα παντα υπο αμαρτιαν ινα η επαγγελια εκ πιστεως ιησου χριστου δοθη τοις πιστευουσιν
- 1 Jean 1:8εαν ειπωμεν οτι αμαρτιαν ουκ εχομεν εαυτους πλανωμεν και η αληθεια ουκ εστιν εν ημιν
- Hébreux 4:1φοβηθωμεν ουν μηποτε καταλειπομενης επαγγελιας εισελθειν εις την καταπαυσιν αυτου δοκη τις εξ υμων υστερηκεναι
- Romains 5:2δι ου και την προσαγωγην εσχηκαμεν τη πιστει εις την χαριν ταυτην εν η εστηκαμεν και καυχωμεθα επ ελπιδι της δοξης του θεου
- 1 Thessaloniciens 2:12και μαρτυρουμενοι εις το περιπατησαι υμας αξιως του θεου του καλουντος υμας εις την εαυτου βασιλειαν και δοξαν
- 2 Thessaloniciens 2:14εις ο εκαλεσεν υμας δια του ευαγγελιου ημων εις περιποιησιν δοξης του κυριου ημων ιησου χριστου
- 1 Pierre 4:13αλλα καθως κοινωνειτε τοις του χριστου παθημασιν χαιρετε ινα και εν τη αποκαλυψει της δοξης αυτου χαρητε αγαλλιωμενοι
- 1 Pierre 5:1πρεσβυτερους τους εν υμιν παρακαλω ο συμπρεσβυτερος και μαρτυς των του χριστου παθηματων ο και της μελλουσης αποκαλυπτεσθαι δοξης κοινωνος
Commentaires sur Romains 3:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Car tous ont péché : - et par conséquent sont également impuissants et coupables ; et, comme Dieu ne respecte pas les personnes, toutes les créatures humaines étant également sa progéniture, et qu'il n'y a aucune raison pour que l'une soit préférée à une autre, c'est pourquoi sa miséricorde sans fin a embrassé tout le monde. Et n'ont pas atteint la gloire de Dieu - . Ces mots ont été diversement traduits. N'ont pas réussi à atteindre la gloire de Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Car tous ont péché - C'est le point qu'il avait pleinement établi dans la discussion de ces chapitres. Ont manqué - Grec, "Sont déficients à l'égard de" ; manquent, etc. Ici, cela signifie qu'ils n'ont pas réussi à obtenir, ou qu'ils en étaient dépourvus. La gloire de Dieu - La louange ou l'approbation de Dieu. Ils avaient cherché à être justifiés, ou approuvés par Dieu, mais tout avait échoué. Leurs œuvres de la loi n'avaient pas obtenu son approbation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
Commentaires