Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 26:38
38Tunc ait illis : Tristis est anima mea usque ad mortem : sustinete hic, et vigilate mecum.
Matthieu 26:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit alors: «Mon âme est triste à en mourir. Restez ici, éveillés avec moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors il leur dit : Je suis accablé de tristesse, à en mourir. Restez ici et veillez avec moi !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez avec moi.
Contexte de Matthieu 26:38
36Tunc venit Jesus cum illis in villam, quæ dicitur Gethsemani, et dixit discipulis suis : Sedete hic donec vadam illuc, et orem. 37Et assumpto Petro, et duobus filiis Zebedæi, cœpit contristari et mœstus esse. Tunc ait illis : Tristis est anima mea usque ad mortem : sustinete hic, et vigilate mecum. 39Et progressus pusillum, procidit in faciem suam, orans, et dicens : Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste : verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu. 40Et venit ad discipulos suos, et invenit eos dormientes, et dicit Petro : Sic non potuistis una hora vigilare mecum ?
Lire Matthieu 26 en entierMatthieu 26:38 mot à mot
Τότε λέγει αὐτοῖς περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ᾽ ἐμοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- alorsτότεtote · alorsG5119
- Monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Monμοῦmou · de moiG3450
- Monμέme · meG3165
- âmeψυχήpsuchē · âmeG5590
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- tristeπερίλυποςperilupos · profondément attristéG4036
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- restezμένωmenō · demeurerG3306
- iciὧδεhōde · iciG5602
- etκαίkai · etG2532
- veillezγρηγορέωgrēgoreuō · veillerG1127
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- moiἐμοῦemou · de moiG1700
- moiἐγώegō · je/nousG1473
Références croisées de Matthieu 26:38
- Job 6:2Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera !
- Psaumes 88:1Intellectus Ethan Ezrahitæ.
- Ésaïe 53:3despectum, et novissimum virorum, virum dolorum, et scientem infirmitatem, et quasi absconditus vultus ejus et despectus, unde nec reputavimus eum.
- Romains 8:32Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum : quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit ?
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- Matthieu 26:40Et venit ad discipulos suos, et invenit eos dormientes, et dicit Petro : Sic non potuistis una hora vigilare mecum ?
- Matthieu 25:13Vigilate itaque, quia nescitis diem, neque horam.
- 1 Pierre 4:7Omnium autem finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus.
Commentaires sur Matthieu 26:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Alors il dit - Alors il dit - Jésus : - J'ai ajouté le mot Jésus, ὁ , sur l'autorité d'une multitude de MSS éminents. Voir dans Griesbach. Mon âme est extrêmement triste, (ou, est entourée d'une tristesse extrême), jusqu'à la mort - Ce dernier mot explique les deux précédents : Mon âme est tellement dissoute dans la douleur, mon esprit est rempli d'une telle agonie et d'une telle angoisse, que, si un prompt secours n'est pas donné à mon corps, la mort…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36-45Versets 36-45 L'agonie de Jésus à Gethsémané - Ce récit est également rapporté dans Marc 14:32-42; Luc 22:39-46; Jean 18:1. Matthieu 26:36 Puis vient - Après l'institution de la Cène, au début de la nuit, il se rendit au Mont des Oliviers. Dans son voyage, il passa par le ruisseau du Cédron Jean 18:1, qui délimitait Jérusalem à l'est. Jusqu'à un lieu - Jean appelle cela "un jardin", qui se trouvait sur le côté occidental de la montagne des Oliviers, à peu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-46Christ, Celui qui a été fait « expiation pour les péchés de l'humanité », s'est soumis Lui-même à la volonté divine, dans un jardin de souffrance, (Gethsémané*) ; l'homme, de son côté, s'était révolté contre Lui, dans un jardin de plaisir (Éden*). En cet endroit, à Gethsémané, où Il a souffert Son agonie, Jésus prit avec lui uniquement ceux qui avaient été témoins de Sa transfiguration. Ceux qui sont le mieux préparés à « souffrir avec Christ », sont ceux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 38Voir Jn 12.27 à propos du chagrin du Messie ; cf. également Ps 42.5–6, 11 ; 43.5.Lire le commentaire
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