Nouvelle Bible Segond
Matthieu 26:28
28c’est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu en faveur d’une multitude, pour le pardon des péchés.
Matthieu 26:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
- Bible Segond 21 (S21)car ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés.
- Bible du Semeur (BDS)ceci est mon sang, par lequel est scellée l’alliance. Il va être versé pour beaucoup d’hommes, afin que leurs péchés soient pardonnés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés.
Contexte de Matthieu 26:28
26Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit et le donna aux disciples en disant : Prenez, mangez ; c’est mon corps. 27Il prit ensuite une coupe ; après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant : Buvez-en tous : c’est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu en faveur d’une multitude, pour le pardon des péchés. 29Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai avec vous, nouveau, dans le royaume de mon Père. 30Après avoir chanté, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Lire Matthieu 26 en entierMatthieu 26:28 mot à mot
τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- ceciτοῦτοtouto · celaG5124
- ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- sangαἷμαaima · sangG129
- ·καινόςkainos · nouveauG2537
- allianceδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- répanduἐκχέωekcheō ekchunō · répandreG1632
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- pourεἰςeis · versG1519
- rémissionἄφεσιςaphesis · pardonG859
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Matthieu 26:28
- Exode 24:7Il prit le livre de l’alliance et le lut au peuple ; ils dirent : Tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons et nous l’écouterons.
- Lévitique 17:11Car la vie de la chair est dans le sang. C’est moi qui l’ai placé pour vous sur l’autel, afin de faire l’expiation sur vous, car c’est le sang qui, par la vie, fait l’expiation.
- Jérémie 31:31Les jours viennent – déclaration du Seigneur – où je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle,
- Zacharie 9:11Et pour toi, à cause du sang de ton alliance, j’ai relâché tes prisonniers de la citerne où il n’y a pas d’eau.
- Marc 14:24Il leur dit alors : C’est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour une multitude.
- Luc 22:19Puis il prit du pain ; après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna en disant : C’est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
- 1 Corinthiens 11:25Il fit de même avec la coupe, après le dîner, en disant : « Cette coupe est l’alliance nouvelle en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. »
- Hébreux 9:14combien plus le sang du Christ – qui par l’Esprit éternel s’est offert lui-même à Dieu, sans défaut – purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour que nous rendions un culte au Dieu vivant !
- Hébreux 10:4Car il est impossible que du sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.
- Hébreux 13:20Que le Dieu de la paix – qui a ramené d’entre les morts le grand berger, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus –
- Matthieu 20:28C’est ainsi que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude.
- Romains 5:15Mais il n’en est pas du don de la grâce comme de la faute ; car si, par la faute d’un seul, la multitude a connu la mort, à bien plus forte raison la grâce de Dieu et le don de grâce d’un seul être humain, Jésus-Christ, ont-ils abondé pour la multitude.
- Éphésiens 1:7En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des fautes selon la richesse de sa grâce,
- Colossiens 1:14en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.
- Hébreux 9:22D’ailleurs, selon la loi, presque tout est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
- 1 Jean 2:2Il est lui-même l’expiation pour nos péchés ; non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
Commentaires sur Matthieu 26:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Car ceci est mon sang du Nouveau Testament - C'est ce qu'on lit ici et dans saint Marc ; mais saint Luc et saint Paul disent : Cette coupe est le Nouveau Testament dans mon sang. Ce passage a fait l'objet d'une étrange méprise : par Nouveau Testament, beaucoup n'entendent rien d'autre que le livre communément connu sous ce nom, contenant les quatre Évangiles, les Actes des Apôtres, les Épîtres apostoliques et l'Apocalypse ; et ils pensent que la coupe du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26-30Versets 26-30 Voir aussi Marc 14:22-26; Luc 22:15-20; 1 Corinthiens 11:23-25. Matthieu 26:26 Pendant qu'ils mangeaient - Pendant qu'ils mangeaient le repas pascal, vers la fin du repas. Luc ajoute qu'il dit, juste avant d'instituer le repas sacramentel : " J'ai désiré ardemment manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ", expression hébraïque signifiant " j'ai désiré ardemment " : (1) afin d'instituer la Cène du Seigneur, pour qu'elle soit un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30Cette ordonnance du « repas du Seigneur » représente pour nous le repas de la Pâque, par lequel nous commémorons une délivrance bien plus grande que celle d'Israël, fuyant alors, le pays d'Égypte. « Prenez, mangez » ; acceptez de Christ ce qui vous est offert ; recevez l'expiation, l'approbation, la soumission à Sa Grâce et à Son autorité. Une nourriture que l'on regarde uniquement, la contemplation d’un plat, aussi garni soit-il, ne nous nourriront pas…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28En se servant du pain et du vin pour symboliser son corps et son sang, Jésus a institué un repas de communion pour faire mémoire de sa mort, un rite que les disciples allaient devoir renouveler d'âge en âge, pour se remémorer sa mort. • Le pain sans levain servi lors de la Pâque était un symbole de la mort de Jésus en tant qu'agneau pascal : sa mort allait en effet payer pour les péchés du monde (voir 1Co 11.24–25).Lire le commentaire
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