Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 9:22
22Et omnia pene in sanguine secundum legem mundantur : et sine sanguinis effusione non fit remissio.
Hébreux 9:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
- Bible Segond 21 (S21)Or, d'après la loi, presque tout est purifié avec du sang et, s’il n’y a pas de sang versé, il n'y a pas de pardon.
- Bible du Semeur (BDS)En fait, selon la Loi, presque tout est purifié avec du sang, et il n’y a pas de pardon des péchés sans que du sang soit versé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.
Contexte de Hébreux 9:22
20dicens : Hic sanguis testamenti, quod mandavit ad vos Deus. 21Etiam tabernaculum et omnia vasa ministerii sanguine similiter aspersit. Et omnia pene in sanguine secundum legem mundantur : et sine sanguinis effusione non fit remissio. 23Necesse est ergo exemplaria quidem cælestium his mundari : ipsa autem cælestia melioribus hostiis quam istis. 24Non enim in manufacta Sancta Jesus introivit exemplaria verorum : sed in ipsum cælum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis :
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καὶ σχεδὸν ἐν αἵματι πάντα καθαρίζεται κατὰ τὸν νόμον καὶ χωρὶς αἱματεκχυσίας οὐ γίνεται ἄφεσις.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- presqueσχεδόνschedon · presqueG4975
- toutπᾶςpas · toutG3956
- aprèsκατάkata · selonG2596
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sangαἷμαaima · sangG129
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- sangαἱματεκχυσίαaihmatekchusia · effusion de sangG130
- aγίνομαιginomai · êtreG1096
- pasοὐou · nonG3756
- pardonἄφεσιςaphesis · pardonG859
Références croisées de Hébreux 9:22
- Lévitique 14:6alium autem vivum cum ligno cedrino, et cocco et hyssopo, tinget in sanguine passeris immolati,
- Lévitique 4:20sic faciens et de hoc vitulo quomodo fecit et prius : et rogante pro eis sacerdote, propitius erit eis Dominus.
- Lévitique 5:10Alterum vero adolebit in holocaustum, ut fieri solet : rogabitque pro eo sacerdos et pro peccato ejus, et dimittetur ei.
- Lévitique 6:7qui rogabit pro eo coram Domino, et dimittetur illi pro singulis quæ faciendo peccavit.
- Lévitique 17:11quia anima carnis in sanguine est : et ego dedi illum vobis, ut super altare in eo expietis pro animabus vestris, et sanguis pro animæ piaculo sit.
Commentaires sur Hébreux 9:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Et presque toutes les choses sont - purifiées avec du sang - L'apôtre dit presque, parce que dans certains cas certains vases étaient purifiés par l'eau, d'autres par le feu, Nombres 31:23, et d'autres avec les cendres de la génisse rouge, Nombres 19:2-10, mais il était toujours entendu que toute chose était d'abord consacrée par le sang de la victime. Et sans effusion de sang, il n'y a point de rémission - L'apôtre montre pleinement ici ce qui est l'un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Et presque toutes choses - C'est une coutume générale de tout purifier par le sang. Cette règle n'était pas universelle, car certaines choses étaient purifiées par le feu et l'eau, Nombres 31:22-23, et d'autres par l'eau seulement ; Nombres 31:24; Lévitique 16:26, Lévitique 16:28. Mais les exceptions à la règle générale étaient peu nombreuses. Presque tout dans le service du tabernacle et du temple, était consacré ou purifié par le sang. Et sans effusion…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Les transactions solennelles entre Dieu et l’homme, sont parfois appelées une « alliance » ; ce texte nous parle de « testament », ce qui représente l’acte volontaire d’une personne léguant ses biens à celles qui sont mentionnées dessus ; cet héritage ne prend effet qu’à la mort du testateur. Ainsi, Christ est mort, non seulement pour obtenir les bénédictions relatives à notre salut, mais pour nous donner tout pouvoir d’en disposer. Tous les hommes, par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22De nombreux rituels de purification dans la loi de Moïse impliquaient la mort d'un animal sacrifié ; le sang était utilisé à la fois dans les rituels de purification (voir Ex 29.12 ; 30.10 ; Lv 4.6, 17 ; 16.14–19 ; Nb 19.4) et dans les expiations (voir Lv 16). L'effusion de sang de Christ a établi la nouvelle alliance, qui assure une purification permanente et le pardon complet des péchés (Hé 8.12 ; 10.15–18 ; Mt 26.28 ; Ep 1.7).Lire le commentaire
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