Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 19:22
22Cum audisset autem adolescens verbum, abiit tristis : erat enim habens multas possessiones.
Matthieu 19:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.
- Bible Segond 21 (S21)Lorsqu'il entendit cette parole, le jeune homme s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.
- Bible du Semeur (BDS)Quand il entendit cela, le jeune homme s’en alla tout triste, car il était très riche.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.
Contexte de Matthieu 19:22
20Dicit illi adolescens : Omnia hæc custodivi a juventute mea : quid adhuc mihi deest ? 21Ait illi Jesus : Si vis perfectus esse, vade, vende quæ habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo : et veni, sequere me. Cum audisset autem adolescens verbum, abiit tristis : erat enim habens multas possessiones. 23Jesus autem dixit discipulis suis : Amen dico vobis, quia dives difficile intrabit in regnum cælorum. 24Et iterum dico vobis : Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum cælorum.
Lire Matthieu 19 en entierMatthieu 19:22 mot à mot
Ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθεν λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- parolesλόγοςlogos · paroleG3056
- hommeνεανίσκοςneaniskos · jeune hommeG3495
- allaἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- tristeλυπέωlupeō · attristerG3076
- carγάρgar · carG1063
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- grandsπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- biensκτῆμαktēma · possessionG2933
Références croisées de Matthieu 19:22
- Matthieu 13:22Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.
- Matthieu 14:9Et contristatus est rex : propter juramentum autem, et eos qui pariter recumbebant, jussit dari.
- Juges 18:23et post tergum clamare cœperunt. Qui cum respexissent, dixerunt ad Micham : Quid tibi vis ? cur clamas ?
- Daniel 6:14Quod verbum cum audisset rex, satis contristatus est : et pro Daniele posuit cor ut liberaret eum, et usque ad occasum solis laborabat ut erueret illum.
- Marc 6:26Et contristatus est rex : propter jusjurandum, et propter simul discumbentes, noluit eam contristare :
- Marc 10:22Qui contristatus in verbo, abiit mœrens : erat enim habens multas possessiones.
- Luc 18:23His ille auditis, contristatus est : quia dives erat valde.
- Jean 19:12Et exinde quærebat Pilatus dimittere eum. Judæi autem clamabant dicentes : Si hunc dimittis, non es amicus Cæsaris. Omnis enim qui se regem facit, contradicit Cæsari.
- Matthieu 6:24Nemo potest duobus dominis servire : aut enim unum odio habebit, et alterum diliget : aut unum sustinebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonæ.
- Matthieu 16:26Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ?
- Psaumes 17:14Et intonuit de cælo Dominus, et Altissimus dedit vocem suam : grando et carbones ignis.
- Ézéchiel 33:31Et veniunt ad te, quasi si ingrediatur populus, et sedent coram te populus meus : et audiunt sermones tuos, et non faciunt eos : quia in canticum oris sui vertunt illos, et avaritiam suam sequitur cor eorum.
- Éphésiens 5:5Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
- Colossiens 3:5Mortificate ergo membra vestra, quæ sunt super terram : fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quæ est simulacrorum servitus :
Commentaires sur Matthieu 19:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22S'en alla tout triste - Les hommes subissent une grande agonie de l'esprit lorsqu'ils sont en suspens entre l'amour du monde et l'amour de leur âme. Quand le premier prédomine absolument, ils jouissent d'un repos factice par une fausse paix ; quand le second a le dessus, ils possèdent la vraie tranquillité d'esprit, par cette paix de Dieu qui passe la connaissance. Il avait de grands biens - Et qu'étaient-ils en comparaison de la paix de la conscience et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-30Versets 16-30 Ce récit se trouve également dans Marc 10:17-31; Matthieu 19:16 L'un d'eux vint - C'était un jeune homme, Matthieu 19:20. C'était un dirigeant (Luc), probablement un dirigeant d'une synagogue ou du grand conseil de la nation, un lieu où il avait été choisi en raison de son caractère irréprochable et de ses talents prometteurs. Il est venu en courant (Marc) ; faisant preuve d'un grand sérieux et d'une grande anxiété, il est tombé à genoux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-22Christ savait que la cupidité était le péché qui assaillait vraiment ce jeune homme ; ce dernier avait obtenu honnêtement tous ses biens, et ne pouvait donc se résoudre à s'en séparer de gaieté de cœur : cette attitude, compte tenu de ses paroles, démontrait une certaine hypocrisie... Les promesses de Christ facilitent l’obéissance à Ses préceptes, et rendent Son joug agréable à supporter ; cependant la promesse faite dans ce texte était comme beaucoup…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22En demandant à l'homme de vendre ce qu'il possède et de le suivre, Jésus révèle que l'homme n'a pas respecté le premier des dix commandements (Ex 20.3). Ses possessions, sa richesse et sa sécurité sont devenues son dieu (voir Mt 6.20, 24 ; 13.44–46).Lire le commentaire
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