Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 18:32
32Tunc vocavit illum dominus suus : et ait illi : Serve nequam, omne debitum dimisi tibi quoniam rogasti me :
Matthieu 18:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;
- Bible Segond 21 (S21)Alors le maître fit appeler ce serviteur et lui dit: ‘Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette parce que tu m'en avais supplié.
- Bible du Semeur (BDS)Alors celui-ci fit convoquer le serviteur qui avait agi de la sorte : « Serviteur mauvais ! lui dit-il. Tout ce que tu me devais, je te l’avais remis parce que tu m’en avais supplié.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié;
Contexte de Matthieu 18:32
30Ille autem noluit : sed abiit, et misit eum in carcerem donec redderet debitum. 31Videntes autem conservi ejus quæ fiebant, contristati sunt valde : et venerunt, et narraverunt domino suo omnia quæ facta fuerant. Tunc vocavit illum dominus suus : et ait illi : Serve nequam, omne debitum dimisi tibi quoniam rogasti me : 33nonne ergo oportuit et te misereri conservi tui, sicut et ego tui misertus sum ? 34Et iratus dominus ejus tradidit eum tortoribus, quoadusque redderet universum debitum.
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:32 mot à mot
Τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ· δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι ἐπεὶ παρεκάλεσάς με.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsτότεtote · alorsG5119
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maîtreκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- appelerπροσκαλέωproskaleomai · appeler, convoquerG4341
- ditλέγωlegō · direG3004
- Méchantπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- t’σοίsoi · toiG4671
- t’σύsu · tu, vousG4771
- remisἀφίημιaphiēmi · libérer : pardonnerG863
- entierπᾶςpas · toutG3956
- taἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- detteὀφειλήopheilē · detteG3782
- parceἐπείepei · puisqueG1893
- m’μέme · meG3165
- suppliéπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
Références croisées de Matthieu 18:32
- Matthieu 25:26Respondens autem dominus ejus, dixit ei : Serve male, et piger, sciebas quia meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi :
- Luc 19:22Dicit ei : De ore tuo te judico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi :
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
Commentaires sur Matthieu 18:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Son seigneur, après l'avoir appelé - Hélas ! comment se présentera-t-il ? Il est déconcerté. Que répondra-t-il ? Il est sans voix !Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-35Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frères. La parabole citée dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs. Trois éléments sont remarquables dans cette parabole : La clémence merveilleuse de ce roi. La dette du péché est si importante que nous sommes incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-35La suggestion de Pierre de pardonner sept fois semblait "généreuse", et la réponse de Jésus est donc surprenante. La volonté du disciple de pardonner doit être à l'image de la grâce de Dieu qui pardonne, de manière gratuite et illimitée (voir 18.10–14). Ceux qui ne pardonnent pas de cette manière ne peuvent pas eux-mêmes expérimenter le pardon de Dieu (18.35 ; voir 6.12).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 18
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