Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 12:1
1In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato : discipuli autem ejus esurientes cœperunt vellere spicas, et manducare.
Matthieu 12:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
- Bible Segond 21 (S21)A cette époque-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
- Bible du Semeur (BDS)A cette époque, un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Comme ses disciples avaient faim, ils se mirent à cueillir des épis pour en manger les grains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
Contexte de Matthieu 12:1
In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato : discipuli autem ejus esurientes cœperunt vellere spicas, et manducare. 2Pharisæi autem videntes, dixerunt ei : Ecce discipuli tui faciunt quod non licet facere sabbatis. 3At ille dixit eis : Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum eo erant :
Lire Matthieu 12 en entierMatthieu 12:1 mot à mot
Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς σάββασιν διὰ τῶν σπορίμων· οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν καὶ ἤρξαντο τίλλειν στάχυας καὶ ἐσθίειν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- làἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- traversaπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- traversaδιάdia · à travers / à cause deG1223
- bléσπόριμοςsporimos · champ de bléG4702
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- ·δέde · alorsG1161
- Sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
- ·καίkai · etG2532
- mirentἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mirentἄρχωarchō · être le premierG757
- arracherτίλλωtillō · arracherG5089
- épisστάχυςstachus · épiG4719
- mangerἐσθίωesthiō · mangerG2068
Références croisées de Matthieu 12:1
- Marc 2:23Et factum est iterum cum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli ejus cœperunt progredi, et vellere spicas.
- Luc 6:1Factum est autem in sabbato secundo, primo, cum transiret per sata, vellebant discipuli ejus spicas, et manducabant confricantes manibus.
- Deutéronome 23:25Si intraveris in segetem amici tui, franges spicas, et manu conteres : falce autem non metes.
Commentaires sur Matthieu 12:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1En cetemps-là, Jésus alla le jour du sabbat à travers les blés - "Le temps est déterminé par Luc en ces mots, . , c'est-à-dire le jour du sabbat des secondes-premières. " Il était prévu par la loi divine que la gerbe des prémices serait offerte le deuxième jour de la semaine de passage, Lévitique 23:10, Lévitique 23:11. Le lendemain du sabbat, le prêtre la secouera (ou l'agitera). Non pas le lendemain du sabbat ordinaire de la semaine, mais le lendemain…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Matthieu 12:1-8. Le récit contenu dans ces versets est également rapporté dans Marc 2:23-28, et Luc 6:1-5. En ce temps-là - Luc 6:1 fixe le temps plus particulièrement. Il dit que c'était "le second sabbat après le premier". Pour comprendre cela, il convient de remarquer que la "Pâque" était observée pendant le mois d'Abib ou de Nisan, qui correspond à la dernière partie du mois de mars et au premier avril. La fête durait sept jours et commençait le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les disciples, traversant des champs de blé, commencèrent à arracher quelques épis et à les manger, (la loi divine le permet), Deutéronome 23.25. C'était une bien modeste nourriture, pour Christ et ses disciples, mais ils s'en contentaient. Les pharisiens ne se querellèrent pas avec eux, pour le fait qu'ils prenaient des grains ne leur appartenant pas, mais parce qu'ils le faisaient, un jour de sabbat. Christ est venu pour libérer les siens, non seulement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Le sabbat correspondait au septième jour de la semaine. Il devait être un jour de repos complet selon les lois de l'Ancien Testament (Gn 2.2–3 ; Ex 20.8–11). Le sabbat est accompli en Christ (voir Hé 4.1–11).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1X. — Épis rompus le jour du sabbat (Mat 12, 1-8). – Les disciples ayant arraché des épis le jour du sabbat, les Juifs considéraient cette action comme illicite. Or, il est remarquable que, pour les défendre, il emprunte un double exemple, l’un à la royauté en la personne David, l’autre au sacerdoce en la personne de ceux qui remplissaient le ministère sacré dans le temple au jour du sabbat. Combien, semble-t-il leur dire, êtes-vous moins en droit de faire…Lire le commentaire
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