Vulgate clémentine (latin)
Marc 14:1
1Erat autem Pascha et azyma post biduum : et quærebant summi sacerdotes et scribæ quomodo eum dolo tenerent, et occiderent.
Marc 14:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
- Bible Segond 21 (S21)La fête de la Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir.
- Bible du Semeur (BDS)On était à deux jours de la Pâque et de la fête des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi cherchaient un moyen de s’emparer de Jésus par ruse et de le faire mourir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
Contexte de Marc 14:1
Erat autem Pascha et azyma post biduum : et quærebant summi sacerdotes et scribæ quomodo eum dolo tenerent, et occiderent. 2Dicebant autem : Non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. 3Et cum esset Bethaniæ in domo Simonis leprosi, et recumberet, venit mulier habens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi : et fracto alabastro, effudit super caput ejus.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:1 mot à mot
Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας, καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Pâqueπάσχαpascha · agneau pascalG3957
- etκαίkai · etG2532
- levainἄζυμοςazumos · sans levainG106
- devaitεἰμίeimi · êtreG1510
- deuxδύοduo · deuxG1417
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- cherchaientζητέωzēteō · chercherG2212
- moyensπῶςpōs · comment ?G4459
- arrêterκρατέωkrateō · saisirG2902
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ruseδόλοςdolos · tromperieG1388
- mourirἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
Références croisées de Marc 14:1
- Matthieu 6:2Cum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritæ faciunt in synagogis, et in vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam.
- Luc 22:1Appropinquabat autem dies festus azymorum, qui dicitur Pascha :
- Jean 11:53Ab illo ergo die cogitaverunt ut interficerent eum.
- Jean 13:1Ante diem festum Paschæ, sciens Jesus quia venit hora ejus ut transeat ex hoc mundo ad Patrem : cum dilexisset suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos.
- Exode 12:6Et servabitis eum usque ad quartamdecimam diem mensis hujus : immolabitque eum universa multitudo filiorum Israël ad vesperam.
- Lévitique 23:5Mense primo, quartadecima die mensis ad vesperum, Phase Domini est :
- Nombres 28:16Mense autem primo, quartadecima die mensis, Phase Domini erit,
- Deutéronome 16:1Observa mensem novarum frugum, et verni primum temporis, ut facias Phase Domino Deo tuo : quoniam in isto mense eduxit te Dominus Deus tuus de Ægypto nocte.
- Psaumes 2:1Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ?
- Jean 11:47Collegerunt ergo pontifices et pharisæi concilium, et dicebant : Quid facimus, quia hic homo multa signa facit ?
- Actes 4:25qui Spiritu Sancto per os patris nostri David pueri tui dixisti : Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ?
- Psaumes 52:3Deus de cælo prospexit super filios hominum, ut videat si est intelligens, aut requirens Deum.
- Psaumes 62:4Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te.
- Psaumes 64:2Te decet hymnus, Deus, in Sion, et tibi reddetur votum in Jerusalem.
- Matthieu 26:4et consilium fecerunt ut Jesum dolo tenerent, et occiderent.
Commentaires sur Marc 14:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Pains sans levain - Après qu'ils eurent commencé à manger des pains sans levain : voir Matthieu 26:2; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-11Versets 1-11 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:1 Et de pains sans levain - Ainsi appelés parce qu'à cette fête on n'employait d'autre pain que celui qui avait été fait sans levain ni levure. Par la ruse - Par la subtilité (Matthieu), c'est-à-dire par quelque plan secret qui devait permettre de s'emparer de lui sans exciter l'opposition du peuple. Marc 14:3 Onguent - Ce mot n'a pas tout à fait le sens qu'il faut lui donner. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1Christ n'a-t-il pas « offert » Son âme à la mort, pour nous ? En conséquence, trouverions-nous toutes choses trop belles pour Lui ? Lui donnons-nous le précieux « baume de notre plus profonde affection » ? Aimons Le de tout notre cœur, même si notre zèle et notre affection sont incompris et blâmés ; souvenons-nous que la charité envers le pauvre ne saurait prévaloir l’adoration particulière que nous pourrions témoigner à notre Seigneur Jésus. Dans ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La dernière section de l'évangile de Marc est le récit de la souffrance, de la mort et de la résurrection de Jésus.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 14. Les adieux de Jésus aux siens. 1 à 11 Le repas de Béthanie. Voir, sur cette introduction à l'histoire de la Passion, Matthieu 26.1-5, notes ; Luc 22.1-6. Grec : la Pâque et les pains sans levain, deux termes pour exprimer la même chose, c'est-àdire la plus grande fête religieuse des Juifs, célébrée en mémoire de leur délivrance de la captivité égyptienne. Matthieu ne la désigne que par le mot de Pâque dont le sens, en hébreu, rappelait aux…Lire le commentaire
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