Bible catholique Crampon 1923
Marc 14:1
1La Pâque et les Azymes devaient avoir lieu deux jours après; et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient les moyens de se saisir de Jésus par ruse, afin de le faire mourir.
Marc 14:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
- Bible Segond 21 (S21)La fête de la Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir.
- Bible du Semeur (BDS)On était à deux jours de la Pâque et de la fête des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi cherchaient un moyen de s’emparer de Jésus par ruse et de le faire mourir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
Contexte de Marc 14:1
La Pâque et les Azymes devaient avoir lieu deux jours après; et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient les moyens de se saisir de Jésus par ruse, afin de le faire mourir. 2"Mais, disaient-ils, que ce ne soit pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple." 3Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase d'albâtre plein d'un parfum de nard pur d'un grand prix; et ayant brisé le vase, elle répandit le parfum sur sa tête.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:1 mot à mot
Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας, καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Pâqueπάσχαpascha · agneau pascalG3957
- etκαίkai · etG2532
- levainἄζυμοςazumos · sans levainG106
- devaitεἰμίeimi · êtreG1510
- deuxδύοduo · deuxG1417
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- cherchaientζητέωzēteō · chercherG2212
- moyensπῶςpōs · comment ?G4459
- arrêterκρατέωkrateō · saisirG2902
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ruseδόλοςdolos · tromperieG1388
- mourirἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
Références croisées de Marc 14:1
- Matthieu 6:2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
- Luc 22:1La fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait;
- Jean 11:53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
- Jean 13:1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin.
- Exode 12:6Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois, et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs.
- Lévitique 23:5Au premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, c'est la Pâque de Yahweh.
- Nombres 28:16Au premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de Yahweh.
- Deutéronome 16:1Observe le mois d'Abib et célèbre la Pâque en l'honneur de Yahweh, ton Dieu; car c'est au mois d'Abib que Yahweh, ton Dieu, t'a fait sortir d'Egypte, pendant la nuit.
- Psaumes 2:1Pourquoi les nations s'agitent-elles en tumulte et les peuples méditent-ils de vains projets?
- Jean 11:47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: "Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles.
- Actes 4:25C'est vous qui avez dit [par l'Esprit-Saint], par la bouche de [notre père] David, votre serviteur: "Pourquoi les nations ont-elles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains complots?
- Psaumes 52:3Pourquoi te glorifies-tu dans le mal, ô héros ! - La bonté de Dieu subsiste toujours ! -
- Psaumes 62:4Jusques à quand vous jetterez-vous sur un homme, pour l'abattre tous ensemble, comme une clôture qui penche, comme une muraille qui s'écroule?
- Psaumes 64:2O Dieu, écoute ma voix, quand je fais entendre mes plaintes; défends ma vie contre un ennemi qui m'épouvante ;
- Matthieu 26:4et ils délibérèrent sur les moyens de s'emparer de Jésus par ruse et de le faire mourir.
Commentaires sur Marc 14:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Pains sans levain - Après qu'ils eurent commencé à manger des pains sans levain : voir Matthieu 26:2; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-11Versets 1-11 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:1 Et de pains sans levain - Ainsi appelés parce qu'à cette fête on n'employait d'autre pain que celui qui avait été fait sans levain ni levure. Par la ruse - Par la subtilité (Matthieu), c'est-à-dire par quelque plan secret qui devait permettre de s'emparer de lui sans exciter l'opposition du peuple. Marc 14:3 Onguent - Ce mot n'a pas tout à fait le sens qu'il faut lui donner. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1Christ n'a-t-il pas « offert » Son âme à la mort, pour nous ? En conséquence, trouverions-nous toutes choses trop belles pour Lui ? Lui donnons-nous le précieux « baume de notre plus profonde affection » ? Aimons Le de tout notre cœur, même si notre zèle et notre affection sont incompris et blâmés ; souvenons-nous que la charité envers le pauvre ne saurait prévaloir l’adoration particulière que nous pourrions témoigner à notre Seigneur Jésus. Dans ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La dernière section de l'évangile de Marc est le récit de la souffrance, de la mort et de la résurrection de Jésus.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 14. Les adieux de Jésus aux siens. 1 à 11 Le repas de Béthanie. Voir, sur cette introduction à l'histoire de la Passion, Matthieu 26.1-5, notes ; Luc 22.1-6. Grec : la Pâque et les pains sans levain, deux termes pour exprimer la même chose, c'est-àdire la plus grande fête religieuse des Juifs, célébrée en mémoire de leur délivrance de la captivité égyptienne. Matthieu ne la désigne que par le mot de Pâque dont le sens, en hébreu, rappelait aux…Lire le commentaire
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