Vulgate clémentine (latin)
Luc 3:12
12Venerunt autem et publicani ut baptizarentur, et dixerunt ad illum : Magister, quid faciemus ?
Luc 3:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent : Maître, que devons-nous faire ?
- Bible Segond 21 (S21)Des collecteurs d’impôts vinrent aussi pour se faire baptiser; ils lui dirent: «Maître, que devons-nous faire?»
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait des collecteurs d’impôts qui venaient se faire baptiser. Ils demandèrent à Jean : Maître, que devons-nous faire ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?
Contexte de Luc 3:12
10Et interrogabant eum turbæ, dicentes : Quid ergo faciemus ? 11Respondens autem dicebat illis : Qui habet duas tunicas, det non habenti : et qui habet escas, similiter faciat. Venerunt autem et publicani ut baptizarentur, et dixerunt ad illum : Magister, quid faciemus ? 13At ille dixit ad eos : Nihil amplius, quam quod constitutum est vobis, faciatis. 14Interrogabant autem eum et milites, dicentes : Quid faciemus et nos ? Et ait illis : Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis : et contenti estote stipendiis vestris.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:12 mot à mot
ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπτισθῆναι καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν· διδάσκαλε, τί ποιήσωμεν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- aussiκαίkai · etG2532
- publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
- baptisésβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- luiπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- direntεἶπονepō · direG2036
- Maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- queτίςtis · lequel ?G5101
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Références croisées de Luc 3:12
- Luc 7:29Et omnis populus audiens et publicani, justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis.
- Luc 15:1Erant autem appropinquantes ei publicani, et peccatores ut audirent illum.
- Luc 18:13Et publicanus a longe stans, nolebat nec oculos ad cælum levare : sed percutiebat pectus suum, dicens : Deus propitius esto mihi peccatori.
- Matthieu 21:31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei.
Commentaires sur Luc 3:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Puis vinrent les publicains - Il enseigne ensuite aux collecteurs d'impôts comment s'acquitter correctement de leur tâche : bien que cette fonction soit détestée par l'ensemble des Juifs, le Baptiste ne la condamne pas. Ce n'est que l'abus qu'il dénonce. Si les impôts sont nécessaires à la subsistance d'un État, il faut qu'il y ait des collecteurs ; et le collecteur, s'il s'acquitte correctement de sa tâche, est non seulement un fonctionnaire utile, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Les publicains - Voir les notes sur Matthieu 5:47. Il y a lieu de penser que les "publicains" ou "collecteurs d'impôts" étaient particulièrement oppressifs et durs dans leurs rapports avec le peuple, et que, comme ils avaient toutes les occasions d'exiger plus qu'ils ne devaient, ils le faisaient souvent et s'enrichissaient ainsi. La preuve de leur repentance serait de mettre fin à leurs péchés dans ce domaine et d'agir avec justice.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Le mot "corrompu" n'est pas présent dans l'original grec, mais il permet d'exprimer avec précision la connotation que "collecteur d'impôts" avait pour les lecteurs du premier siècle. Ils méprisaient les collecteurs d'impôts, qui étaient notoirement corrompus et qui travaillaient pour les autorités romaines, qui étaient elles-mêmes haïes.Lire le commentaire
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