Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 3:12
12ηλθον δε και τελωναι βαπτισθηναι και ειπον προς αυτον διδασκαλε τι ποιησομεν
Luc 3:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent : Maître, que devons-nous faire ?
- Bible Segond 21 (S21)Des collecteurs d’impôts vinrent aussi pour se faire baptiser; ils lui dirent: «Maître, que devons-nous faire?»
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait des collecteurs d’impôts qui venaient se faire baptiser. Ils demandèrent à Jean : Maître, que devons-nous faire ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?
Contexte de Luc 3:12
10και επηρωτων αυτον οι οχλοι λεγοντες τι ουν ποιησομεν 11αποκριθεις δε λεγει αυτοις ο εχων δυο χιτωνας μεταδοτω τω μη εχοντι και ο εχων βρωματα ομοιως ποιειτω ηλθον δε και τελωναι βαπτισθηναι και ειπον προς αυτον διδασκαλε τι ποιησομεν 13ο δε ειπεν προς αυτους μηδεν πλεον παρα το διατεταγμενον υμιν πρασσετε 14επηρωτων δε αυτον και στρατευομενοι λεγοντες και ημεις τι ποιησομεν και ειπεν προς αυτους μηδενα διασεισητε μηδε συκοφαντησητε και αρκεισθε τοις οψωνιοις υμων
Lire Luc 3 en entierLuc 3:12 mot à mot
ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπτισθῆναι καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν· διδάσκαλε, τί ποιήσωμεν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- aussiκαίkai · etG2532
- publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
- baptisésβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- luiπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- direntεἶπονepō · direG2036
- Maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- queτίςtis · lequel ?G5101
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Références croisées de Luc 3:12
- Luc 7:29και πας ο λαος ακουσας και οι τελωναι εδικαιωσαν τον θεον βαπτισθεντες το βαπτισμα ιωαννου
- Luc 15:1ησαν δε εγγιζοντες αυτω παντες οι τελωναι και οι αμαρτωλοι ακουειν αυτου
- Luc 18:13και ο τελωνης μακροθεν εστως ουκ ηθελεν ουδε τους οφθαλμους εις τον ουρανον επαραι αλλ ετυπτεν εις το στηθος αυτου λεγων ο θεος ιλασθητι μοι τω αμαρτωλω
- Matthieu 21:31τις εκ των δυο εποιησεν το θελημα του πατρος λεγουσιν αυτω ο πρωτος λεγει αυτοις ο ιησους αμην λεγω υμιν οτι οι τελωναι και αι πορναι προαγουσιν υμας εις την βασιλειαν του θεου
Commentaires sur Luc 3:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Puis vinrent les publicains - Il enseigne ensuite aux collecteurs d'impôts comment s'acquitter correctement de leur tâche : bien que cette fonction soit détestée par l'ensemble des Juifs, le Baptiste ne la condamne pas. Ce n'est que l'abus qu'il dénonce. Si les impôts sont nécessaires à la subsistance d'un État, il faut qu'il y ait des collecteurs ; et le collecteur, s'il s'acquitte correctement de sa tâche, est non seulement un fonctionnaire utile, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Les publicains - Voir les notes sur Matthieu 5:47. Il y a lieu de penser que les "publicains" ou "collecteurs d'impôts" étaient particulièrement oppressifs et durs dans leurs rapports avec le peuple, et que, comme ils avaient toutes les occasions d'exiger plus qu'ils ne devaient, ils le faisaient souvent et s'enrichissaient ainsi. La preuve de leur repentance serait de mettre fin à leurs péchés dans ce domaine et d'agir avec justice.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Le mot "corrompu" n'est pas présent dans l'original grec, mais il permet d'exprimer avec précision la connotation que "collecteur d'impôts" avait pour les lecteurs du premier siècle. Ils méprisaient les collecteurs d'impôts, qui étaient notoirement corrompus et qui travaillaient pour les autorités romaines, qui étaient elles-mêmes haïes.Lire le commentaire
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