Bible Darby révisée
Luc 3:12
12Des publicains aussi vinrent pour être baptisés. Maître, lui dirent-ils, que devons-nous faire ?
Luc 3:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent : Maître, que devons-nous faire ?
- Bible Segond 21 (S21)Des collecteurs d’impôts vinrent aussi pour se faire baptiser; ils lui dirent: «Maître, que devons-nous faire?»
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait des collecteurs d’impôts qui venaient se faire baptiser. Ils demandèrent à Jean : Maître, que devons-nous faire ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?
Contexte de Luc 3:12
10Les foules l’interrogèrent : Alors, que devons-nous faire ? 11Il leur répondit : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. Des publicains aussi vinrent pour être baptisés. Maître, lui dirent-ils, que devons-nous faire ? 13Il leur dit : Ne percevez rien au-delà de ce qui vous est ordonné. 14Des soldats aussi l’interrogèrent : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur dit : Ne commettez pas d’exactions, n’accusez faussement personne et contentez-vous de votre solde.
Lire Luc 3 en entierLuc 3:12 mot à mot
ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπτισθῆναι καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν· διδάσκαλε, τί ποιήσωμεν;Lire en interlinéaire
- ·δέde · alorsG1161
- publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
- aussiκαίkai · etG2532
- vinrentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- baptisésβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- Maîtreδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- luiπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- direntεἶπονepō · direG2036
- queτίςtis · lequel ?G5101
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Références croisées de Luc 3:12
- Luc 7:29(Tout le peuple qui a écouté, et aussi les publicains, ont justifié Dieu, ayant été baptisés du baptême de Jean ;
- Luc 15:1Tous les publicains et les pécheurs s’approchaient de lui pour l’entendre.
- Luc 18:13Le publicain, se tenant loin, ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine en disant : Ô Dieu, sois apaisé envers moi, pécheur !
- Matthieu 21:31Lequel des deux fit la volonté du père ? Ils lui disent : Le premier. Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.
Commentaires sur Luc 3:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Puis vinrent les publicains - Il enseigne ensuite aux collecteurs d'impôts comment s'acquitter correctement de leur tâche : bien que cette fonction soit détestée par l'ensemble des Juifs, le Baptiste ne la condamne pas. Ce n'est que l'abus qu'il dénonce. Si les impôts sont nécessaires à la subsistance d'un État, il faut qu'il y ait des collecteurs ; et le collecteur, s'il s'acquitte correctement de sa tâche, est non seulement un fonctionnaire utile, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Les publicains - Voir les notes sur Matthieu 5:47. Il y a lieu de penser que les "publicains" ou "collecteurs d'impôts" étaient particulièrement oppressifs et durs dans leurs rapports avec le peuple, et que, comme ils avaient toutes les occasions d'exiger plus qu'ils ne devaient, ils le faisaient souvent et s'enrichissaient ainsi. La preuve de leur repentance serait de mettre fin à leurs péchés dans ce domaine et d'agir avec justice.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14L'étendue et le but du ministère de Jean étaient de faire regretter au peuple ses péchés, pour l’amener vers son Sauveur. Jean n’est pas venu pour prêcher une secte ni un parti quelconque, mais une « profession » : le signe ou la cérémonie qui la caractérisait était le baptême d'eau. Par les paroles rapportées dans ce texte, Jean prêcha la nécessité de la repentance, pour la rémission des péchés ; le baptême d'eau est une véritable profession de foi : il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Le mot "corrompu" n'est pas présent dans l'original grec, mais il permet d'exprimer avec précision la connotation que "collecteur d'impôts" avait pour les lecteurs du premier siècle. Ils méprisaient les collecteurs d'impôts, qui étaient notoirement corrompus et qui travaillaient pour les autorités romaines, qui étaient elles-mêmes haïes.Lire le commentaire
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