Vulgate clémentine (latin)
Luc 15:5
5Et cum invenerit eam, imponit in humeros suos gaudens :
Luc 15:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,
- Bible Segond 21 (S21)Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules
- Bible du Semeur (BDS)Et quand il l’a retrouvée, avec quelle joie il la charge sur ses épaules pour la ramener !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'il l'a trouvée, il la met avec joie sur ses épaules,
Contexte de Luc 15:5
3Et ait ad illos parabolam istam dicens : 4Quis ex vobis homo, qui habet centum oves, et si perdiderit unam ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et vadit ad illam quæ perierat, donec inveniat eam ? Et cum invenerit eam, imponit in humeros suos gaudens : 6et veniens domum convocat amicos et vicinos, dicens illis : Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quæ perierat. 7Dico vobis quod ita gaudium erit in cælo super uno peccatore pœnitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent pœnitentia.
Lire Luc 15 en entierLuc 15:5 mot à mot
καὶ εὑρὼν ἐπιτίθησιν ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ χαίρων,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 15:5
- Luc 19:9Ait Jesus ad eum : Quia hodie salus domui huic facta est : eo quod et ipse filius sit Abrahæ.
- Luc 23:43Et dixit illi Jesus : Amen dico tibi : hodie mecum eris in paradiso.
- Ésaïe 62:12Et vocabunt eos, Populus sanctus, redempti a Domino ; tu autem vocaberis, Quæsita civitas, et non Derelicta.
- Jean 4:34Dicit eis Jesus : Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me, ut perficiam opus ejus.
- Actes 9:1Saulus autem adhuc spirans minarum et cædis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum,
- Romains 10:20Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.
- Éphésiens 2:3in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostræ, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii iræ, sicut et ceteri :
- Ésaïe 40:10ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, et brachium ejus dominabitur : ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram illo.
- Ésaïe 46:3Audite me, domus Jacob, et omne residuum domus Israël ; qui portamini a meo utero, qui gestamini a mea vulva.
- Ésaïe 63:9In omni tribulatione eorum non est tribulatus, et angelus faciei ejus salvavit eos : in dilectione sua et in indulgentia sua ipse redemit eos, et portavit eos, et elevavit eos cunctis diebus sæculi.
- Michée 5:4Et stabit, et pascet in fortitudine Domini, in sublimitate nominis Domini Dei sui : et convertentur, quia nunc magnificabitur usque ad terminos terræ.
- Éphésiens 1:19et quæ sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos, qui credimus secundum operationem potentiæ virtutis ejus,
- Éphésiens 2:10Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quæ præparavit Deus ut in illis ambulemus.
- Éphésiens 3:7cujus factus sum minister secundum donum gratiæ Dei, quæ data est mihi secundum operationem virtutis ejus.
- 1 Thessaloniciens 1:5quia Evangelium nostrum non fuit ad vos in sermone tantum, sed et in virtute, et in Spiritu Sancto, et in plenitudine multa, sicut scitis quales fuerimus in vobis propter vos.
- 2 Timothée 2:26et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem.
Commentaires sur Luc 15:5
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-6Versets 4-6 Voir les notes relatives à Matthieu 18:12-13.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10La parabole de la brebis perdue peut tout à fait s’appliquer à la grande œuvre de la rédemption humaine. La brebis perdue représente le pécheur qui s'est éloigné de Dieu ; elle est exposée à une mort certaine si elle n'est pas ramenée rapidement aux côtés de son maître. Christ désire vivement ramener les pécheurs dans « Sa maison ». Dans la parabole de la drachme perdue, la perte ne représente qu'une petite partie de la valeur de ce qui reste. Cependant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Le chapitre 15 contient trois paraboles en rapport avec des choses perdues et retrouvées : un mouton (15.1–7), une pièce de monnaie (15.8–10), et un fils (15.11–32). La perte de quelque chose d'aimé cause une profonde tristesse, tandis que le fait de la retrouver apporte une grande joie. Il y a beaucoup de joie dans le ciel lorsque des pécheurs perdus reviennent au Père céleste.Lire le commentaire
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