Vulgate clémentine (latin)
Luc 14:15
15Hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi : Beatus qui manducabit panem in regno Dei.
Luc 14:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu !
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir entendu ces paroles, un de ceux qui étaient à table dit à Jésus: «Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu!»
- Bible du Semeur (BDS)A ces mots, l’un des convives dit à Jésus : Heureux celui qui prendra part au banquet dans le royaume de Dieu !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus: Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu!
Contexte de Luc 14:15
13sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos : 14et beatus eris, quia non habent retribuere tibi : retribuetur enim tibi in resurrectione justorum. Hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi : Beatus qui manducabit panem in regno Dei. 16At ipse dixit ei : Homo quidam fecit cœnam magnam, et vocavit multos. 17Et misit servum suum hora cœnæ dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia.
Lire Luc 14 en entierLuc 14:15 mot à mot
Ἀκούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ· μακάριος ὅστις φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Unτιςtis · quelqu'unG5100
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tableσυνανάκειμαιsunanakeimai · manger avecG4873
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- parolesταῦταtauta · ceciG5023
- parolesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ditεἶπονepō · direG2036
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Heureuxμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- celuiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- celuiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- prendraφαγεῖνphagō · mangerG5315
- repasἄριστονariston · repas du matinG712
- repasἄρτοςartos · painG740
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Luc 14:15
- Luc 12:37Beati servi illi quos, cum venerit dominus, invenerit vigilantes : amen dico vobis, quod præcinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis.
- Luc 13:29Et venient ab oriente, et occidente, et aquilone, et austro, et accumbent in regno Dei.
- Luc 22:30ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos judicantes duodecim tribus Israël.
- Matthieu 8:11Dico autem vobis, quod multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob in regno cælorum :
- Matthieu 25:10Dum autem irent emere, venit sponsus : et quæ paratæ erant, intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua.
- Jean 6:27Operamini non cibum, qui perit, sed qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus.
- Apocalypse 19:9Et dixit mihi : Scribe : Beati qui ad cœnam nuptiarum Agni vocati sunt ; et dixit mihi : Hæc verba Dei vera sunt.
Commentaires sur Luc 14:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Qui mangera du pain dans le royaume de Dieu - Cette parole est conforme à l'attente générale des Juifs, qui s'imaginaient que le royaume du Messie devait être entièrement de nature profane. Au lieu de , pain, EKMS-V, plus de cent autres, avec certaines versions et certains pères, lisent Ϛ, un dîner. C'est probablement la meilleure lecture, car il est probable que c'est à un dîner qu'ils étaient maintenant assis ; et il serait naturel que la personne dise…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu - Le royaume de Dieu signifie ici le royaume que le Messie devait instaurer. Voir les notes à Matthieu 3:2. Les Juifs supposaient qu'il serait un prince temporel, et que son règne serait d'une grande magnificence et splendeur. Ils pensaient que les "Juifs" seraient alors délivrés de toutes leurs oppressions et que, de peuple dégradé, ils deviendraient la nation la plus distinguée et la plus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Observons dans cette parabole la Grâce et la Miséricorde de Dieu, toutes deux gratuites ; elles brillent dans l'Évangile de Christ, et seront une véritable « nourriture » et un « festin » pour l'âme de celui qui reconnaît ses besoins spirituels et sa misère morale. Tous les invités mentionnés dans ce texte trouvèrent un prétexte pour refuser l'invitation qui leur était proposée. Cette parabole est un véritable blâme pour la nation Juive, à cause de sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-24Cette parabole illustre ce qui se passait dans le ministère de Jésus. Les riches, les puissants et la classe supérieure ont rejeté l'invitation de Jésus au banquet du salut de Dieu, et seraient donc exclus. Pendant ce temps, les pauvres et les marginaux ont répondu à l'invitation (voir aussi 1.52–53; 6.21, 25; 10.15; 18.14).Lire le commentaire
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