Vulgate clémentine (latin)
Jean 7:51
51Numquid lex nostra judicat hominem, nisi prius audierit ab ipso, et cognoverit quid faciat ?
Jean 7:51 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu’on l’entende et qu’on sache ce qu’il a fait ?
- Bible Segond 21 (S21)«Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?»
- Bible du Semeur (BDS)Notre Loi nous permet-elle de condamner un homme sans l’avoir entendu et sans savoir ce qu’il a fait de mal ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?
Contexte de Jean 7:51
49sed turba hæc, quæ non novit legem, maledicti sunt. 50Dixit Nicodemus ad eos, ille qui venit ad eum nocte, qui unus erat ex ipsis : Numquid lex nostra judicat hominem, nisi prius audierit ab ipso, et cognoverit quid faciat ? 52Responderunt, et dixerunt ei : Numquid et tu Galilæus es ? scrutare Scripturas, et vide quia a Galilæa propheta non surgit. 53Et reversi sunt unusquisque in domum suam.
Lire Jean 7 en entierJean 7:51 mot à mot
μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ᾽ αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- Notreμέme · meG3165
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- condamneκρίνωkrinō · jugerG2919
- ·μήmē · ne pasG3361
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- avantπρότερονproteron · auparavantG4386
- avantπρῶτοςprōtos · premierG4413
- qu’παράpara · de, avec, auprès deG3844
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- entendeἀκούωakouō · entendreG191
- etκαίkai · etG2532
- sacheγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- ceτίςtis · lequel ?G5101
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Références croisées de Jean 7:51
- Deutéronome 1:17Nulla erit distantia personarum : ita parvum audietis ut magnum, nec accipietis cujusquam personam, quia Dei judicium est. Quod si difficile vobis visum aliquid fuerit, referte ad me, et ego audiam.
- Deutéronome 17:8Si difficile et ambiguum apud te judicium esse perspexeris inter sanguinem et sanguinem, causam et causam, lepram et lepram : et judicum intra portas tuas videris verba variari : surge, et ascende ad locum, quem elegerit Dominus Deus tuus.
- Deutéronome 19:15Non stabit testis unus contra aliquem, quidquid illud peccati, et facinoris fuerit : sed in ore duorum aut trium testium stabit omne verbum.
- Proverbes 18:13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
Commentaires sur Jean 7:51
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 51Notre loi juge-t-elle un homme - , l'homme, c'est-à-dire celui qui est accusé. Peut-être Nicodème ne se référait-il pas tant à la loi de Moïse qu'à ce qui était communément pratiqué parmi eux. Josèphe dit, Ant. b. xiv. c. 9. s. 3, que la loi a interdit de mettre à mort un homme, même méchant, à moins qu'il ne soit d'abord condamné à mourir par le Sanhédrin. C'est probablement à cette loi, qui n'est pas expressément mentionnée dans les cinq livres de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 40-53La mauvaise foi des ennemis de Christ va toujours à l’encontre de la raison, et quelquefois, la base de leurs arguments contraires ne peut même pas être prise en considération. Aucun homme n'a jamais parlé comme Jésus, avec une telle sagesse, une telle puissance, une telle grâce, avec une telle clarté convaincante et une telle douceur. Hélas, la multitude qui au début entourait Christ et se contenait, en commentant avec hardiesse Ses paroles, finit par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 49-51Nicodème était sans doute en chemin pour venir à la foi (voir 3.1–21 ; 19.38–42). Certains pharisiens (et non pas seulement la foule ignorante) ont cru en Jésus, contrairement à ce que laisse entendre 7.48.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 7
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