Vulgate clémentine (latin)
Jean 1:19
19Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ?
Jean 1:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ?
- Bible Segond 21 (S21)Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?»
- Bible du Semeur (BDS)Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem une délégation de prêtres et de lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?
Contexte de Jean 1:19
17quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est. 18Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit. Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ? 20Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus. 21Et interrogaverunt eum : Quid ergo ? Elias es tu ? Et dixit : Non sum. Propheta es tu ? Et respondit : Non.
Lire Jean 1 en entierJean 1:19 mot à mot
καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου ὅτε ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευίτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν· σὺ τίς εἶ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- témoignageμαρτυρίαmarturia · témoignageG3141
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- lorsqueὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- envoyèrentἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- sacrificateursἱερεύςhiereus · prêtreG2409
- LévitesΛευΐτηςLeuitēs · LéviteG3019
- pourἵναhina · afin queG2443
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- demanderἐρωτάωerōtaō · demanderG2065
- Toiσύsu · tu, vousG4771
- quiτίςtis · lequel ?G5101
Références croisées de Jean 1:19
- Jean 5:33Vos misistis ad Joannem, et testimonium perhibuit veritati.
- Deutéronome 17:9Veniesque ad sacerdotes Levitici generis, et ad judicem qui fuerit illo tempore : quæresque ab eis, qui indicabunt tibi judicii veritatem.
- Deutéronome 24:8Observa diligenter ne incurras plagam lepræ, sed facies quæcumque docuerint te sacerdotes Levitici generis, juxta id quod præcepi eis, et imple sollicite.
- Matthieu 21:23Et cum venisset in templum, accesserunt ad eum docentem principes sacerdotum, et seniores populi, dicentes : In qua potestate hæc facis ? et quis tibi dedit hanc potestatem ?
- Luc 3:15Existimante autem populo, et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Joanne, ne forte ipse esset Christus,
- Jean 10:24Circumdederunt ergo eum Judæi, et dicebant ei : Quousque animam nostram tollis ? si tu es Christus, dic nobis palam.
- Actes 13:25Cum impleret autem Joannes cursum suum, dicebat : Quem me arbitramini esse, non sum ego : sed ecce venit post me, cujus non sum dignus calceamenta pedum solvere.
- Actes 19:4Dixit autem Paulus : Joannes baptizavit baptismo pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum.
Commentaires sur Jean 1:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Et voici le récit de Jean - Il a persisté dans cette affirmation, témoignant aux Juifs que ce Jésus était le Christ.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Voici le procès-verbal - Le mot "procès-verbal" signifie ici "témoignage", quelle que soit la manière dont il est rendu. Aujourd'hui, le mot "record" désigne généralement un témoignage "écrit". Ce n'est pas le sens qu'il a ici. Le témoignage de Jean a été donné sans écrit. Lorsque les Juifs envoyèrent - La renommée de Jean était grande. Voir Matthieu 3:5. Elle s'étendait de la région de la Galilée à Jérusalem, et la nation semblait supposer, d'après le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-28Jésus se révèle au monde à travers ses signes miraculeux et ses discours. Son auditoire était divisé : certains croient en lui ; alors que d'autres s'opposent à lui. Cette division s'intensifie à mesure que le livre se déroule. Jésus a conclu son ministère public en appelant une dernière fois les gens à croire en lui (12.44–50).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 19ANALYSE. —1. Jésus-Christ supérieur à saint Jean, inférieur à son Père, comme homme, et égal à son Père comme Dieu. —2. Jésus-Christ véritablement égal à son Père. —3. Jésus-Christ, comme homme, est inférieur à son Père, mais reste supérieur à tous les hommes. 1. « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu (Jn 1, 1) ». De quel homme le Seigneur a-t-il permis que l’on pût dire : « Toutes choses ont été faites par lui…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 1
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