Vulgate clémentine (latin)
Jean 1:18
18Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.
Jean 1:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
- Bible Segond 21 (S21)Personne n'a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans l’intimité du Père, est celui qui l'a fait connaître.
- Bible du Semeur (BDS)Personne n’a jamais vu Dieu : Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Personne n'a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Contexte de Jean 1:18
16Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia : 17quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est. Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit. 19Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ? 20Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus.
Lire Jean 1 en entierJean 1:18 mot à mot
Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- jamaisπώποτεpōpote · jamaisG4455
- vuὁράωhoraō · voirG3708
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- uniqueμονογενήςmonogenēs · uniqueG3439
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- dansεἰςeis · versG1519
- seinκόλποςkolpos · seinG2859
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- celuiἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- connaîtreἐξηγέομαιexēgeomai · raconterG1834
Références croisées de Jean 1:18
- Jean 6:46Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is, qui est a Deo, hic vidit Patrem.
- Exode 33:20Rursumque ait : Non poteris videre faciem meam : non enim videbit me homo et vivet.
- Deutéronome 4:12Locutusque est Dominus ad vos de medio ignis. Vocem verborum ejus audistis, et formam penitus non vidistis.
- Matthieu 11:27Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo novit Filium, nisi Pater : neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
- Luc 10:22Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo scit quis sit Filius, nisi Pater : et quis sit Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
- Colossiens 1:15qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturæ :
- 1 Timothée 1:17Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum. Amen.
- 1 Timothée 6:16qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem : quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest : cui honor, et imperium sempiternum. Amen.
- 1 Jean 4:12Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas ejus in nobis perfecta est.
- Jean 1:14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
- Jean 3:16Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret : ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
- 1 Jean 4:9In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum.
- Jean 13:23Erat ergo recumbens unus ex discipulis ejus in sinu Jesu, quem diligebat Jesus.
- Proverbes 8:30cum eo eram, cuncta componens. Et delectabar per singulos dies, ludens coram eo omni tempore,
- Ésaïe 40:11Sicut pastor gregem suum pascet, in brachio suo congregabit agnos, et in sinu suo levabit ; fœtas ipse portabit.
- Lamentations 2:12Lamed Matribus suis dixerunt : Ubi est triticum et vinum ? cum deficerent quasi vulnerati in plateis civitatis, cum exhalarent animas suas in sinu matrum suarum.
Commentaires sur Jean 1:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Aucun homme n'a jamais vu Dieu - Moïse et d'autres ont entendu sa voix, et ont vu la nuée et le feu, qui étaient les symboles de sa présence ; mais une manifestation de Dieu telle que celle qui venait d'avoir lieu, en la personne de Jésus-Christ, n'avait jamais été exposée au monde auparavant. Il est probable que le mot vu, ici, est mis pour connu, comme dans Jean 3:32; 1 Jean 3:2, 1 Jean 3:6, et 3 Jean 1:11; et ce sens la dernière clause du verset semble…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Aucun homme n'a vu Dieu en aucun temps - Cette déclaration est probablement faite pour montrer la supériorité de la révélation de Jésus sur celle de toute dispensation antérieure. Il est donc dit que Jésus "avait une connaissance intime de Dieu", que ni Moïse ni aucun des anciens prophètes n'avaient possédée. Dieu est invisible : aucun œil humain ne l'a vu ; mais le Christ avait une connaissance de Dieu que l'on pourrait exprimer à notre entendement en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-18Ce texte démontre clairement que Jésus existait avant qu'Il n'apparaisse sur terre, en tant homme. Toute la plénitude du salut demeure en Lui, plénitude que seuls les pécheurs conscients de leur chute, possèdent, et que recevront, par la foi, tous ceux qu'elle rendra sages, forts, saints, utiles, et heureux. Tout ce que nous recevons en Christ se trouve résumé en ce seul mot : la Grâce ; nous avons réellement reçu cette Grâce ; c’est un don…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Moïse a dû renoncer à son désir de voir Dieu en personne (Ex 33.18–20). Seul Jésus a vu le Père et il est donc le seul à le connaître parfaitement et à pouvoir nous parler de lui (Jn 3.32–35 ; 14.9–10). • Le Fils, qui voit le Père, est lui-même Dieu, et non un simple messager qui sait quelque chose sur Dieu. Jean affirme explicitement la divinité du Christ. Jésus partage la même nature que Dieu.Lire le commentaire
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