Vulgate clémentine (latin)
Jean 1:20
20Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus.
Jean 1:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Il déclara et sans restriction affirma: «Moi, je ne suis pas le Messie.»
- Bible du Semeur (BDS)Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclara ouvertement :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il déclara, et sans restriction il affirma qu'il n'était pas le Christ.
Contexte de Jean 1:20
18Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit. 19Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ? Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus. 21Et interrogaverunt eum : Quid ergo ? Elias es tu ? Et dixit : Non sum. Propheta es tu ? Et respondit : Non. 22Dixerunt ergo ei : Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos ? quid dicis de teipso ?
Lire Jean 1 en entierJean 1:20 mot à mot
καὶ ὡμολόγησεν καὶ οὐκ ἠρνήσατο καὶ ὡμολόγησεν ὅτι ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὁ χριστός.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 1:20
- Jean 3:28Ipsi vos mihi testimonium perhibetis, quod dixerim : Non sum ego Christus : sed quia missus sum ante illum.
- Matthieu 3:11Ego quidem baptizo vos in aqua in pœnitentiam : qui autem post me venturus est, fortior me est, cujus non sum dignus calceamenta portare : ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto, et igni.
- Marc 1:7Et prædicabat dicens : Venit fortior me post me, cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus.
- Luc 3:15Existimante autem populo, et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Joanne, ne forte ipse esset Christus,
Commentaires sur Jean 1:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Il a confessé, et n'a pas nié ; mais il a confessé - Un mode commun de la phraséologie juive. Jean renonce à lui-même, afin que Jésus soit tout en tous. Bien que Dieu l'ait hautement honoré, et qu'il l'ait favorisé d'une influence particulière dans l'accomplissement de son œuvre, il considère qu'il n'a rien d'autre que ce qu'il a reçu, et c'est pourquoi, rendant toute louange à son bienfaiteur, il a soin de diriger l'attention du peuple vers celui-là seul…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Je ne suis pas le Christ - Cette confession prouve que Jean n'était pas un imposteur. Il jouissait d'une grande réputation. La nation s'attendait à ce que le Messie soit sur le point de venir, et des multitudes étaient prêtes à croire que Jean était ce Messie ( Luc 3:15). Si Jean avait été un imposteur, il aurait profité de l'état d'excitation du public, se serait proclamé le Messie et aurait formé un grand groupe en sa faveur. Le fait qu'il ne l'ait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Les juifs attendaient du Messie (la forme hébraïque du mot grec Christ) qu'il apporte une direction spirituelle et une libération politique à Israël (voir Dt 18.15 ; voir aussi le livre juif intertestamentaire Psaumes de Salomon).Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 1
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