Vulgate clémentine (latin)
Jean 1:13
13qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
Jean 1:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)puisqu’ils sont nés non du fait de la nature, ni par une volonté humaine, ni par la volonté d’un mari, mais qu’ils sont nés de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Ce n’est pas par une naissance naturelle, ni sous l’impulsion d’un désir, ou encore par la volonté d’un homme, qu’ils le sont devenus ; mais c’est de Dieu qu’ils sont nés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Contexte de Jean 1:13
11In propria venit, et sui eum non receperunt. 12Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus : qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. 14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis. 15Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens : Hic erat quem dixi : Qui post me venturus est, ante me factus est : quia prior me erat.
Lire Jean 1 en entierJean 1:13 mot à mot
οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ᾽ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lesquelsὅςhos hē ho · qui, queG3739
- nésγεννάωgennaō · engendrerG1080
- nonοὐou · nonG3756
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- sangαἷμαaima · sangG129
- niοὐδέoude · niG3761
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- chairσάρξsarx · chairG4561
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- maisἀλλάalla · maisG235
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Jean 1:13
- Jean 3:3Respondit Jesus, et dixit ei : Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei.
- Jacques 1:18Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.
- 1 Pierre 1:3Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui secundum misericordiam suam magnam regeneravit nos in spem vivam, per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis,
- 1 Pierre 2:2sicut modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite : ut in eo crescatis in salutem :
- 1 Jean 3:9Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit : quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est.
- 1 Jean 4:7Carissimi, diligamus nos invicem : quia caritas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum.
- 1 Jean 5:1Omnis qui credit quoniam Jesus est Christus, ex Deo natus est. Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo.
- Jean 8:33Responderunt ei : Semen Abrahæ sumus, et nemini servivimus umquam : quomodo tu dicis : Liberi eritis ?
- Matthieu 3:9Et ne velitis dicere intra vos : Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quoniam potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ.
- Romains 9:7neque qui semen sunt Abrahæ, omnes filii : sed in Isaac vocabitur tibi semen :
- Genèse 25:22Sed collidebantur in utero ejus parvuli ; quæ ait : Si sic mihi futurum erat, quid necesse fuit concipere ? perrexitque ut consuleret Dominum.
- Genèse 27:4fac mihi inde pulmentum sicut velle me nosti, et affer ut comedam : et benedicat tibi anima mea antequam moriar.
- Romains 9:10Non solum autem illa : sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri.
- Psaumes 110:3Confessio et magnificentia opus ejus, et justitia ejus manet in sæculum sæculi.
- Romains 9:1Veritatem dico in Christo, non mentior : testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu Sancto :
- Romains 10:1Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem.
Commentaires sur Jean 1:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Qui sont nés, non du sang - Qui ont été régénérés, ἱ, non du sang - l'union du père et de la mère, ou d'une ascendance distinguée ou illustre ; car la langue hébraïque se sert du pluriel pour signaler la dignité ou l'excellence d'une chose : l'évangéliste voulait sans doute montrer par là à ses compatriotes que le fait d'avoir Abraham et Sara pour parents ne leur donnait pas droit aux bénédictions de la nouvelle alliance, puisque personne ne pouvait y…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Ceux qui sont nés - Cela fait sans doute référence à la "nouvelle naissance", ou au grand changement dans l'esprit du pécheur appelé régénération ou conversion. Cela signifie qu'ils ne sont pas devenus les enfants de Dieu en vertu de leur naissance naturelle, ou parce qu'ils étaient les enfants de "Juifs", ou parce qu'ils descendaient de parents pieux. Le terme "naître" est souvent utilisé pour désigner ce changement. Comparez Jean 3:3-8; 1 Jean 2:29. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-14Jean-Baptiste est venu pour rendre témoignage à propos de Jésus. Rien ne met plus en évidence les « ténèbres » de l’esprit de l’homme, que cette Lumière : elle avait besoin d'un témoin pour être manifestée à tous ! Christ était la véritable Lumière, une merveilleuse Lumière ; Il a le mérite d'être appelé ainsi ! Par Son Esprit et Sa Grâce, Il éclaire tous ceux qui ont reçu cette Lumière, pour leur salut ; ceux qui ne sont pas éclairés par Lui périssent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13On ne peut échapper aux ténèbres que par la grâce de Dieu (8.12 ; 12.35–36, 44–46).Lire le commentaire
Thèmes liés à Jean 1:13
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Jean 1
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires