Vulgate clémentine (latin)
Jean 8:33
33Responderunt ei : Semen Abrahæ sumus, et nemini servivimus umquam : quomodo tu dicis : Liberi eritis ?
Jean 8:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
- Bible Segond 21 (S21)Ils lui répondirent: «Nous sommes la descendance d'Abraham et nous n'avons jamais été esclaves de personne. Comment peux-tu dire: ‘Vous deviendrez libres’?»
- Bible du Semeur (BDS)– Nous, lui répondirent-ils, nous sommes la postérité d’Abraham, nous n’avons jamais été esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?
Contexte de Jean 8:33
31Dicebat ergo Jesus ad eos, qui crediderunt ei, Judæos : Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei eritis, 32et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos. Responderunt ei : Semen Abrahæ sumus, et nemini servivimus umquam : quomodo tu dicis : Liberi eritis ? 34Respondit eis Jesus : Amen, amen dico vobis : quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati. 35Servus autem non manet in domo in æternum : filius autem manet in æternum.
Lire Jean 8 en entierJean 8:33 mot à mot
ἀπεκρίθησαν πρὸς αὐτόν· σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι ἐλεύθεροι γενήσεσθε;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- répondirentἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- etκαίkai · etG2532
- jamaisπώποτεpōpote · jamaisG4455
- esclavesδουλεύωdouleuō · être esclaveG1398
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- disλέγωlegō · direG3004
- tuσύsu · tu, vousG4771
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- deviendrezγίνομαιginomai · êtreG1096
- libresἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
Références croisées de Jean 8:33
- Jean 8:39Responderunt, et dixerunt ei : Pater noster Abraham est. Dicit eis Jesus : Si filii Abrahæ estis, opera Abrahæ facite.
- Lévitique 25:42Mei enim servi sunt, et ego eduxi eos de terra Ægypti : non veneant conditione servorum :
- Matthieu 3:9Et ne velitis dicere intra vos : Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quoniam potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ.
- Luc 16:24et ipse clamans dixit : Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma.
- Jean 19:25Stabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus, Maria Cleophæ, et Maria Magdalene.
- Genèse 15:13Dictumque est ad eum : Scito prænoscens quod peregrinum futurum sit semen tuum in terra non sua, et subjicient eos servituti, et affligent quadringentis annis.
- Exode 1:13oderantque filios Israël Ægyptii, et affligebant illudentes eis,
- Juges 2:18Cumque Dominus judices suscitaret, in diebus eorum flectebatur misericordia, et audiebat afflictorum gemitus, et liberabat eos de cæde vastantium.
- Juges 3:8Iratusque contra Israël Dominus, tradidit eos in manus Chusan Rasathaim regis Mesopotamiæ, servieruntque ei octo annis.
- Juges 4:3Clamaveruntque filii Israël ad Dominum : nongentos enim habebat falcatos currus, et per viginti annos vehementer oppresserat eos.
- Esdras 9:9quia servi sumus, et in servitute nostra non dereliquit nos Deus noster, sed inclinavit super nos misericordiam coram rege Persarum, ut daret nobis vitam, et sublimaret domum Dei nostri, et exstrueret solitudines ejus, et daret nobis sepem in Juda et Jerusalem.
- Néhémie 5:4Et alii dicebant : Mutuo sumamus pecunias in tributa regis, demusque agros nostros et vineas :
- Néhémie 9:27Et dedisti eos in manu hostium suorum, et afflixerunt eos. Et in tempore tribulationis suæ clamaverunt ad te, et tu de cælo audisti, et secundum miserationes tuas multas dedisti eis salvatores, qui salvarent eos de manu hostium suorum.
Commentaires sur Jean 8:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Ils répondirent - C'est-à-dire les autres Juifs qui n'avaient pas cru, les pharisiens radoteurs déjà mentionnés, car on ne peut pas parler ici des simples qui avaient déjà cru. Voir Jean 8:30. N'ont jamais été esclaves d'aucun homme - Cette affirmation était non seulement fausse, mais ridicule à l'extrême, car toute leur histoire, sacrée et profane, est pleine de récits de leur servitude en Égypte, en Chaldée, sous les Perses, sous les Macédoniens et sous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Ils lui répondirent - Non pas ceux qui ont cru en lui, mais ceux qui se sont tenus à l'écart et l'ont écouté. Nous sommes la postérité d'Abraham - Nous sommes les enfants ou les descendants d'Abraham. Abraham n'était pas esclave, et ils prétendaient être ses vrais descendants, héritant de sa liberté et de son esprit. Ils voulaient dire qu'ils étaient les descendants directs d'Abraham par Isaac, son héritier. Ismaël, également fils d'Abraham, était le fils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-36Il y avait une telle puissance dans les paroles du Seigneur, que beaucoup de personnes furent convaincues et elles témoignaient de leur foi en Lui ! Jésus les encourageait à mettre en pratique Son enseignement, à se reposer sur Ses promesses et à obéir à Ses commandements, malgré toutes les tentations qui s’opposaient à cela : si tous faisaient ainsi, ils seraient vraiment Ses disciples ; par l'enseignement de Sa parole et de l'Esprit, ils allaient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33Jésus a contesté une idée répandue concernant le statut d'Israël comme peuple choisi de Dieu. Ils avaient développé, en tant que descendants d'Abraham, un sentiment de privilège et d'immunité plutôt que d'obligation et de responsabilité (cf. Am 3.1–15) • Le peuple a mal compris ce qu'impliquait sa libération. Jésus ne faisait pas référence à la liberté de l'esclavage humain ; il voulait plutôt parler de la libération de l'esclavage spirituel du péché (Jn…Lire le commentaire
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