Vulgate clémentine (latin)
Romains 9:10
10Non solum autem illa : sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri.
Romains 9:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et, de plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut du seul Isaac notre père ;
- Bible Segond 21 (S21)De plus, tel a aussi été le cas pour Rebecca qui a eu des enfants d'un seul homme, notre ancêtre Isaac:
- Bible du Semeur (BDS)Et ce n’est pas tout : Rébecca eut des jumeaux nés d’un seul et même père, de notre ancêtre Isaac.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et de plus, il en fut ainsi de Rebecca, qui conçut seulement d'Isaac notre père;
Contexte de Romains 9:10
8id est, non qui filii carnis, hi filii Dei : sed qui filii sunt promissionis, æstimantur in semine. 9Promissionis enim verbum hoc est : Secundum hoc tempus veniam : et erit Saræ filius. Non solum autem illa : sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri. 11Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret), 12non ex operibus, sed ex vocante dictum est ei quia major serviet minori,
Lire Romains 9 en entierRomains 9:10 mot à mot
Οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- deοὐou · nonG3756
- plusμόνονmonon · seulementG3440
- ·ἀλλάalla · maisG235
- ainsiκαίkai · etG2532
- RébeccaῬεβέκκαRhebekka · RébeccaG4479
- conçutκοίτηkoitē · litG2845
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- seulεἷςheis · unG1520
- ·ἔχωechō · avoir, êtreG2192
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Romains 9:10
- Romains 5:3Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus : scientes quod tribulatio patientiam operatur :
- Luc 16:26et in his omnibus inter nos et vos chaos magnum firmatum est : ut hi qui volunt hinc transire ad vos, non possint, neque inde huc transmeare.
- Genèse 25:21Deprecatusque est Isaac Dominum pro uxore sua, eo quod esset sterilis : qui exaudivit eum, et dedit conceptum Rebeccæ.
Commentaires sur Romains 9:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Et pas seulement cela - Un juif pourrait objecter : "Ismaël fut rejeté, non par la volonté souveraine de Dieu, mais parce qu'il était le fils de la servante, et donc indigne d'être la semence particulière ; mais observez que ce n'était pas la seule limitation de la semence d'Abraham en ce qui concerne l'héritage de la promesse, car lorsque Rebecca fut enceinte de la seule personne de la descendance d'Abraham à qui la promesse avait été faite, à savoir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Le rejet de l’Évangile par les Juifs, n’a pas empêché l’accomplissement de la promesse que Dieu a faite aux patriarches, au sujet de leur descendance. Les promesses de Dieu s’accomplissent toujours, comme d’ailleurs les manifestations de Sa colère, lorsqu’on méprise Ses avertissements. La Grâce ne se manifeste jamais dans la terreur ni le sang et on constate d’ailleurs, les bénédictions que peut apporter le salut, dans le cadre de l’église. On peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés : Rébecca donna naissance à des jumeaux, Jacob et Ésaü. Aucune circonstance humaine ne pouvait les différencier, puisque tous deux étaient nés de la même mère et conçus en même temps. Pourtant, comme le souligne Paul, la véritable distinction entre eux résidait dans le choix souverain de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Un autre fait, l'élection de Jacob de préférence à Esaü, fournit une preuve plus frappante encore de cette vérité : la naissance charnelle ne confère aucun droit. Grec : Et non seulement il en fut ainsi de Sarah, mais aussi Rebecca... Dans le premier fait cité, on pouvait supposer qu'Isaac devait, en partie du moins, son avantage au fait qu'il était le seul des fils d'Abraham qui fût né de l'épouse légitime. (comparez Galates 4.22,23) Cette raison ne…Lire le commentaire
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