Vulgate clémentine (latin)
Job 9:20
20Si justificare me voluero, os meum condemnabit me ; si innocentem ostendero, pravum me comprobabit.
Job 9:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Suis-je juste, ma bouche me condamnera ; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.
- Bible Segond 21 (S21)Même si je suis juste, ma bouche me condamnera; même si je suis intègre, elle me déclarera coupable.
- Bible du Semeur (BDS)Si j’étais juste, |ma bouche même me condamnerait. Si j’étais innocent, |ma bouche me donnerait tort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Suis-je juste, ma bouche me condamnera; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.
Contexte de Job 9:20
18Non concedit requiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus. 19Si fortitudo quæritur, robustissimus est ; si æquitas judicii, nemo audet pro me testimonium dicere. Si justificare me voluero, os meum condemnabit me ; si innocentem ostendero, pravum me comprobabit. 21Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea, et tædebit me vitæ meæ. 22Unum est quod locutus sum : et innocentem et impium ipse consumit.
Lire Job 9 en entierJob 9:20 mot à mot
אִם־אֶ֭צְדָּק פִּ֣י יַרְשִׁיעֵ֑נִי תָּֽם־אָ֝֗נִי וַֽיַּעְקְשֵֽׁנִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:20
- Job 9:2Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo.
- Job 4:17Numquid homo, Dei comparatione, justificabitur ? aut factore suo purior erit vir ?
- Job 32:1Omiserunt autem tres viri isti respondere Job, eo quod justus sibi videretur.
- Psaumes 130:3Speret Israël in Domino, ex hoc nunc et usque in sæculum.
- Psaumes 143:2Misericordia mea et refugium meum ; susceptor meus et liberator meus ; protector meus, et in ipso speravi, qui subdit populum meum sub me.
- Luc 10:29Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum : Et quis est meus proximus ?
- Luc 16:15Et ait illis : Vos estis qui justificatis vos coram hominibus : Deus autem novit corda vestra : quia quod hominibus altum est, abominatio est ante Deum.
- Job 15:5Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.
- Job 34:35Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam.
- Job 35:16Ergo Job frustra aperit os suum, et absque scientia verba multiplicat.
- Proverbes 10:19In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
- Ésaïe 6:5Et dixi : Væ mihi, quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito, et regem Dominum exercituum vidi oculis meis.
- Matthieu 12:36Dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die judicii.
- Jacques 3:2In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir : potest etiam freno circumducere totum corpus.
- Job 1:1Vir erat in terra Hus, nomine Job : et erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo.
- Philippiens 3:12non quod jam acceperim, aut jam perfectus sim : sequor autem, si quomodo comprehendam in quo et comprehensus sum a Christo Jesu.
Commentaires sur Job 9:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Si je me justifie - Dieu doit avoir une raison pour sa conduite envers moi ; je ne prétends donc pas me justifier ; le faire serait une insulte à sa majesté et à sa justice. Bien que je n'aie conscience d'aucun des crimes dont vous m'accusez, et que je ne sache pas pourquoi il se dispute avec moi, il doit avoir une raison, et cette raison, il ne choisit pas de l'expliquer.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Si je me justifie, ma propre bouche me condamnera - C'est-à-dire, en se référant encore à la forme d'un procès judiciaire, si j'entreprenais de gérer ma propre cause, je m'exposerais à la condamnation même dans mon argumentation sur le sujet, et je montrerais que je suis loin de la perfection que j'ai entrepris de maintenir. Par des expressions passionnées, par le langage de la plainte et du murmure, par le manque de révérence, par l'ignorance des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-21Job se trouvait juste, (Job 32.1) et cette pensée, bien que le patriarche ait considéré la Puissance et la Majesté divines, implique que la question entre l'affligé et le Seigneur de la Providence, est véritablement un rapport de force, et non pas une relation de droits mutuels ; nous commençons ici à découvrir les mauvais fruits de l'orgueil et de l'esprit qui s'auto justifient. Job, pour se défendre après avoir subi des réprimandes, commence à condamner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
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