Vulgate clémentine (latin)
Job 9:2
2Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo.
Job 9:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je sais bien qu’il en est ainsi ; Comment l’homme serait-il juste devant Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)«C’est vrai, je sais bien que telle est la situation. Comment l'homme pourrait-il être juste devant Dieu?
- Bible du Semeur (BDS)Oui, certes, je le sais, |il en est bien ainsi : comment un homme |serait-il juste devant Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je sais bien qu'il en est ainsi; Comment l'homme serait-il juste devant Dieu?
Contexte de Job 9:2
1Et respondens Job, ait : Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo. 3Si voluerit contendere cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. 4Sapiens corde est, et fortis robore : quis restitit ei, et pacem habuit ?
Lire Job 9 en entierJob 9:2 mot à mot
אָ֭מְנָם יָדַ֣עְתִּי כִי־כֵ֑ן וּמַה־יִּצְדַּ֖ק אֱנ֣וֹשׁ עִם־אֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:2
- Job 4:17Numquid homo, Dei comparatione, justificabitur ? aut factore suo purior erit vir ?
- Job 14:3Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos, et adducere eum tecum in judicium ?
- Job 25:4Numquid justificari potest homo comparatus Deo ? aut apparere mundus natus de muliere ?
- Job 32:2Et iratus indignatusque est Eliu filius Barachel Buzites, de cognatione Ram : iratus est autem adversum Job, eo quod justum se esse diceret coram Deo.
- Job 33:9Mundus sum ego, et absque delicto : immaculatus, et non est iniquitas in me.
- Job 34:5Quia dixit Job : Justus sum, et Deus subvertit judicium meum.
- 1 Rois 8:46Quod si peccaverint tibi (non est enim homo qui non peccet) et iratus tradideris eos inimicis suis, et captivi ducti fuerint in terram inimicorum longe vel prope,
- Psaumes 130:3Speret Israël in Domino, ex hoc nunc et usque in sæculum.
- Psaumes 143:2Misericordia mea et refugium meum ; susceptor meus et liberator meus ; protector meus, et in ipso speravi, qui subdit populum meum sub me.
- Romains 3:20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
Commentaires sur Job 9:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Jesais qu'il en est ainsi en vérité - je reconnais la vérité générale des maximes que vous avez avancées. Dieu ne punira pas en fin de compte un juste, et le méchant ne triomphera pas en fin de compte ; et bien que je sois juste devant les hommes, et vraiment sincère dans ma piété, je sais cependant que, comparée à la sainteté immaculée de Dieu, toute ma justice n'est rien.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Je sais qu'il en est ainsi en vérité - Job se réfère ici, sans aucun doute, à quelque chose qui avait été dit auparavant ; mais on peut se demander s'il se réfère à la teneur générale de la remarque, ou à une expression particulière. Rosenmuller suppose qu'il se réfère à ce qui a été dit par Eliphaz en Job 4:17; mais il semble plus probable qu'il s'agisse de la position générale qui a été exposée et défendue, à savoir que Dieu est juste et saint, et que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Dans cette réponse que Job a formulée, il déclare ne pas avoir douté de la justice de Dieu et nie être un hypocrite ; en fait, comment l'homme pourrait-il être juste devant Dieu ? Avant ses épreuves, il se trouvait déjà largement coupable de ses péchés, plus qu'il n'aurait pu le soupçonner ; et si Dieu tentait de le juger, le patriarche ne pourrait même pas justifier un seul de ses péchés sur mille, une seule de ses pensées, de ses paroles et de ses actes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
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