Nouvelle Français courant
Job 9:20
20Si je me déclare innocent, lui me traite en coupable ; si je m'estime intègre, lui déclare que j'ai l'esprit tortueux.
Job 9:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Suis-je juste, ma bouche me condamnera ; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.
- Bible Segond 21 (S21)Même si je suis juste, ma bouche me condamnera; même si je suis intègre, elle me déclarera coupable.
- Bible du Semeur (BDS)Si j’étais juste, |ma bouche même me condamnerait. Si j’étais innocent, |ma bouche me donnerait tort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Suis-je juste, ma bouche me condamnera; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.
Contexte de Job 9:20
18Il ne me permet pas de reprendre mon souffle, tant il me gave d'amertume. 19S'il s'agit de force, il est la puissance même. S'il s'agit de jugement, il dit : « Qui me fera comparaître au tribunal ? » Si je me déclare innocent, lui me traite en coupable ; si je m'estime intègre, lui déclare que j'ai l'esprit tortueux. 21Suis-je vraiment intègre ? Je ne le sais même pas. Je suis dégoûté de la vie. 22C'est du pareil au même ! C'est pourquoi je le dis : Dieu supprime aussi bien l'innocent que le coupable.
Lire Job 9 en entierJob 9:20 mot à mot
אִם־אֶ֭צְדָּק פִּ֣י יַרְשִׁיעֵ֑נִי תָּֽם־אָ֝֗נִי וַֽיַּעְקְשֵֽׁנִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:20
- Job 9:2Évidemment, je sais qu'il en est ainsi. Comment un humain serait-il irréprochable devant Dieu ?
- Job 4:17« Un humain serait-il plus juste que Dieu, un mortel, plus pur que son créateur ? »
- Job 32:1Ces trois hommes, Élifaz, Bildad et Sofar, cessèrent de répondre à Job, puisque celui-ci s'estimait irréprochable.
- Psaumes 130:3Si tu voulais épier nos fautes, Seigneur, qui pourrait survivre ?
- Psaumes 143:2Je suis ton serviteur, ne me fais pas de procès, car personne n'est reconnu juste devant toi.
- Luc 10:29Mais le spécialiste des Écritures voulait se justifier. Il demanda donc à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
- Luc 16:15Jésus leur dit : « Vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des êtres humains, mais Dieu connaît votre cœur. Car ce que les êtres humains considèrent comme grand est une horreur aux yeux de Dieu.
- Job 15:5Oui, c'est ta faute qui inspire tes paroles, tu adoptes le langage des fourbes.
- Job 34:35« Job ne sait pas de quoi il parle, ses paroles n'ont pas de sens.
- Job 35:16c'est parce que Job parle pour ne rien dire ; il multiplie les discours sans savoir ce qu'il dit.
- Proverbes 10:19À trop parler on cause forcément du tort. Il est plus prudent de savoir tenir sa langue.
- Ésaïe 6:5Je dis alors : « Quel malheur pour moi, je vais être réduit au silence car mes lèvres sont indignes de Dieu, et j'appartiens à un peuple aux lèvres tout aussi indignes de lui. Or j'ai vu, de mes yeux, le roi, le Seigneur de l'univers ! »
- Matthieu 12:36Je vous le dis : au jour du jugement, chacun aura à rendre compte de toute parole inutile qu'il aura prononcée.
- Jacques 3:2Nous commettons tous des erreurs, de bien des manières. Ne jamais commettre d'erreur dans ce que l'on dit, c'est être parfait, capable aussi de se maîtriser entièrement.
- Job 1:1Il y avait au pays d'Ous un homme du nom de Job. Il était irréprochable, droit, fidèle à Dieu et il évitait le mal.
- Philippiens 3:12Je ne prétends pas avoir déjà atteint le but ou avoir déjà été conduit à la perfection. Mais je poursuis ma course pour m'efforcer de le saisir, car j'ai moi-même été saisi par Jésus Christ.
Commentaires sur Job 9:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Si je me justifie - Dieu doit avoir une raison pour sa conduite envers moi ; je ne prétends donc pas me justifier ; le faire serait une insulte à sa majesté et à sa justice. Bien que je n'aie conscience d'aucun des crimes dont vous m'accusez, et que je ne sache pas pourquoi il se dispute avec moi, il doit avoir une raison, et cette raison, il ne choisit pas de l'expliquer.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Si je me justifie, ma propre bouche me condamnera - C'est-à-dire, en se référant encore à la forme d'un procès judiciaire, si j'entreprenais de gérer ma propre cause, je m'exposerais à la condamnation même dans mon argumentation sur le sujet, et je montrerais que je suis loin de la perfection que j'ai entrepris de maintenir. Par des expressions passionnées, par le langage de la plainte et du murmure, par le manque de révérence, par l'ignorance des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-21Job se trouvait juste, (Job 32.1) et cette pensée, bien que le patriarche ait considéré la Puissance et la Majesté divines, implique que la question entre l'affligé et le Seigneur de la Providence, est véritablement un rapport de force, et non pas une relation de droits mutuels ; nous commençons ici à découvrir les mauvais fruits de l'orgueil et de l'esprit qui s'auto justifient. Job, pour se défendre après avoir subi des réprimandes, commence à condamner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
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