Vulgate clémentine (latin)
Job 4:17
17Numquid homo, Dei comparatione, justificabitur ? aut factore suo purior erit vir ?
Job 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’homme serait-il juste devant Dieu ? Serait-il pur devant celui qui l’a fait ?
- Bible Segond 21 (S21)‘L'homme pourrait-il être juste devant Dieu? Pourrait-il être pur devant celui qui l'a fait?
- Bible du Semeur (BDS)« Un humain serait-il |plus juste que son Créateur ? Un homme peut-il être |plus pur que Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'homme serait-il juste devant Dieu? Serait-il pur devant celui qui l'a fait?
Contexte de Job 4:17
15et cum spiritus, me præsente, transiret, inhorruerunt pili carnis meæ. 16Stetit quidam, cujus non agnoscebam vultum, imago coram oculis meis, et vocem quasi auræ lenis audivi. Numquid homo, Dei comparatione, justificabitur ? aut factore suo purior erit vir ? 18Ecce qui serviunt ei, non sunt stabiles, et in angelis suis reperit pravitatem ; 19quanto magis hi qui habitant domos luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut a tinea ?
Lire Job 4 en entierJob 4:17 mot à mot
הַֽ֭אֱנוֹשׁ מֵאֱל֣וֹהַ יִצְדָּ֑ק אִ֥ם מֵ֝עֹשֵׂ֗הוּ יִטְהַר־גָּֽבֶר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 4:17
- Job 8:3Numquid Deus supplantat judicium ? aut Omnipotens subvertit quod justum est ?
- Job 9:2Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo.
- Job 35:2Numquid æqua tibi videtur tua cogitatio, ut diceres : Justior sum Deo ?
- Job 40:8Absconde eos in pulvere simul, et facies eorum demerge in foveam.
- Genèse 18:25Absit a te ut rem hanc facias, et occidas justum cum impio, fiatque justus sicut impius, non est hoc tuum : qui judicas omnem terram, nequaquam facies judicium hoc.
- Psaumes 143:2Misericordia mea et refugium meum ; susceptor meus et liberator meus ; protector meus, et in ipso speravi, qui subdit populum meum sub me.
- Ecclésiaste 7:20Sapientia confortavit sapientem super decem principes civitatis ;
- Jérémie 12:1Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum : verumtamen justa loquar ad te : Quare via impiorum prosperatur ; bene est omnibus qui prævaricantur et inique agunt ?
- Romains 2:5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
- Romains 3:4Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.
- Romains 9:20O homo, tu quis es, qui respondeas Deo ? numquid dicit figmentum ei qui se finxit : Quid me fecisti sic ?
- Romains 11:33O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus !
- Job 9:30Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimæ manus meæ,
- Job 14:4Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ? nonne tu qui solus es ?
- Job 15:14Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ?
Commentaires sur Job 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17L'homme mortel - אנוש enosh; grec pauvre, faible, mourant. Être plus juste que Dieu ? - Ou, יצדק מאלוה האנוש haenosh meeloah yitsdak; l'homme pauvre, faible, pécheur sera-t-il justifié devant Dieu ? Un homme - גבר gaber, même l'homme fort et puissant, sera-t-il pur devant son Créateur ? Un homme, considéré en lui-même, est-il saint dans sa conduite ou pur dans son coeur ? Non. Il doit être justifié par la miséricorde de Dieu, par un sacrifice expiatoire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Un homme mortel - Ou un homme faible. L'idée de " mortel " n'est pas nécessairement impliquée dans le mot utilisé ici, אנושׁ 'ĕnôsh Ce mot signifie homme et s'applique généralement aux classes ou aux rangs inférieurs de la population ; voir les notes sur Ésaïe 8:1. L'opinion la plus répandue à propos de ce mot est qu'il est dérivé de אנשׁ 'ânash être malade, ou mal à l'aise ; et ensuite désespéré, ou incurable - comme pour une maladie ou une blessure…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-21Éliphaz relate une vision. Quand notre cœur est en communion intime avec Dieu Psaume 4.4, vient alors le moment où le Saint Esprit s'adresse à nous. Cette vision a mis le personnage de ce texte dans un état de grande crainte. Depuis que l'homme a péché, recevoir des communications célestes le remplit d'épouvante, car il est conscient qu'il ne peut attendre aucune bonne nouvelle du ciel. Homme pécheur ! Peut-il prétendre être plus juste, plus pur, que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Comme les personnages du livre le reconnaissent à plusieurs reprises, personne n'est vraiment innocent ou pur (voir 9.2 ; 15.14 ; 25.4 ; 35.7) car tous sont dépravés (Ps 14.3 ; 53.3 ; Rm 3.10–11). Élifaz utilise ces termes pour signifier que les êtres humains sont des créatures pécheresses et que Dieu est le Créateur sans péché. Job et Dieu les utilisent pour signifier que Job a fidèlement rempli les devoirs inhérents à sa relation avec Dieu. Job et…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1717. « Eh quoi ! L’homme sera-t-il jamais pur devant Dieu ? » Il veut dire ou qu’il a entendu énoncer cette pensée, ou qu’il a été saisi d’effroi en voyant que personne n’est pur devant Dieu, ou qu’il a eu ce genre de vision, parce que nul n’est assez pur pour voir Dieu tel qu’il est. Ici le mot pur signifie une pureté parfaite plus haut il s’entendait d’une pureté relative, et en ce sens il a pu dire que l’homme ne périrait pas.Lire le commentaire
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