Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 56:6
6Et filios advenæ, qui adhærent Domino, ut colant eum, et diligant nomen ejus, ut sint ei in servos ; omnem custodientem sabbatum ne polluat illud, et tenentem fœdus meum ;
Ésaïe 56:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et les étrangers qui s’attacheront à l’Éternel pour le servir, Pour aimer le nom de l’Éternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance,
- Bible Segond 21 (S21)Quant aux étrangers qui s'attacheront à l'Eternel pour lui rendre un culte, pour aimer son nom, pour être ses serviteurs, tous ceux qui respecteront le sabbat au lieu de le violer et qui resteront attachés à mon alliance,
- Bible du Semeur (BDS)Et les étrangers qui s’attacheront à l’Eternel pour le servir, et pour l’aimer et pour être ses serviteurs, qui respecteront le sabbat et ne le profaneront pas, et qui s’attacheront |à mon alliance,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et les étrangers qui s'attacheront à l'Eternel pour le servir, Pour aimer le nom de l'Eternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance,
Contexte de Ésaïe 56:6
4Quia hæc dicit Dominus eunuchis : Qui custodierint sabbata mea, et elegerint quæ ego volui, et tenuerint fœdus meum, 5dabo eis in domo mea et in muris meis locum, et nomen melius a filiis et filiabus : nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit. Et filios advenæ, qui adhærent Domino, ut colant eum, et diligant nomen ejus, ut sint ei in servos ; omnem custodientem sabbatum ne polluat illud, et tenentem fœdus meum ; 7adducam eos in montem sanctum meum, et lætificabo eos in domo orationis meæ ; holocausta eorum et victimæ eorum placebunt mihi super altari meo, quia domus mea domus orationis vocabitur cunctis populis. 8Ait Dominus Deus, qui congregat dispersos Israël : Adhuc congregabo ad eum congregatos ejus.
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וּבְנֵ֣י הַנֵּכָ֗ר הַנִּלְוִ֤ים עַל־יְהוָה֙ לְשָׁ֣רְת֔וֹ וּֽלְאַהֲבָה֙ אֶת־שֵׁ֣ם יְהוָ֔ה לִהְי֥וֹת ל֖וֹ לַעֲבָדִ֑ים כָּל־שֹׁמֵ֤ר שַׁבָּת֙ מֵֽחַלְּל֔וֹ וּמַחֲזִיקִ֖ים בִּבְרִיתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lesבֵּןbên · fils : type deH1121
- étrangersנֵכָרnêkâr · étrangerH5236
- attacherontלָוָהlâvâh · joindreH3867
- àעַל‛al · surH5921
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- servirשָׁרַתshârath · servirH8334
- aimerאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- êtreהָיָהhâyâh · êtreH1961
- serviteursעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- Tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- garderontשָׁמַרshâmar · garder : obéirH8104
- sabbatשַׁבָּתshabbâth · sabbatH7676
- profanerחָלַלchâlal · profanerH2490
- persévérerontחָזַקchâzaq · tenirH2388
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
Références croisées de Ésaïe 56:6
- Ésaïe 56:3Et non dicat filius advenæ qui adhæret Domino, dicens : Separatione dividet me Dominus a populo suo ; et non dicat eunuchus : Ecce ego lignum aridum.
- Ésaïe 44:5Iste dicet : Domini ego sum ; et ille vocabit in nomine Jacob ; et hic scribet manu sua : Domino, et in nomine Israël assimilabitur.
- Jérémie 50:5in Sion interrogabunt viam, huc facies eorum : venient, et apponentur ad Dominum fœdere sempiterno, quod nulla oblivione delebitur.
- Actes 2:41Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt : et appositæ sunt in die illa animæ circiter tria millia.
- Actes 11:23Qui cum pervenisset, et vidisset gratiam Dei, gavisus est : et hortabatur omnes in proposito cordis permanere in Domino :
- 2 Corinthiens 8:5Et non sicut speravimus, sed semetipsos dederunt primum Domino, deinde nobis per voluntatem Dei,
- 1 Thessaloniciens 1:9Ipsi enim de nobis annuntiant qualem introitum habuerimus ad vos : et quomodo conversi estis ad Deum a simulacris, servire Deo vivo, et vero,
- Marc 12:30et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua. Hoc est primum mandatum.
- Romains 8:28Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
- 1 Corinthiens 16:22Si quis non amat Dominum nostrum Jesum Christum, sit anathema, Maran Atha.
- Galates 5:6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
- Éphésiens 6:24Gratia cum omnibus qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in incorruptione. Amen.
- Jacques 1:12Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
- Jacques 2:5Audite, fratres mei dilectissimi : nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se ?
- Ésaïe 56:2Beatus vir qui facit hoc, et filius hominis qui apprehendet istud, custodiens sabbatum ne polluat illud, custodiens manus suas ne faciat omne malum.
- Ésaïe 58:13Si averteris a sabbato pedem tuum facere voluntatem tuam in die sancto meo, et vocaveris sabbatum delicatum, et sanctum Domini gloriosum, et glorificaveris eum dum non facis vias tuas, et non invenitur voluntas tua, ut loquaris sermonem :
Commentaires sur Ésaïe 56:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Les fils de l'étranger - Les païens. Qui s'attachent au Seigneur - Qui entrent dans l'alliance chrétienne par le baptême et la foi au Christ, comme les Juifs et les prosélytes l'ont fait par la circoncision. Le servir - Vivre selon l'Évangile et toujours faire ce qui est juste aux yeux du Seigneur. Aimer le nom du Seigneur - Le nom de Jésus, le Christ, le Sauveur des pécheurs, l'Oint de Dieu, et le don du Saint-Esprit à ses disciples. Être ses serviteurs…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Les fils de l'étranger - (voir la note sur Ésaïe 56:3). Les conditions de leur admission aux mêmes privilèges sont précisées et sont les suivantes : 1. Ils devaient " s'attacher à l'Éternel " (voir la note d'Ésaïe 56:3). 2. Leur but et leur intention devaient être d'observer ses commandements et de faire sa volonté. 3. Ils devaient " aimer le nom du Seigneur ", c'est-à-dire aimer Yahvé lui-même, car le " nom " du Seigneur est souvent utilisé pour désigner…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-8L'incrédule suggère souvent des initiatives propres à décourager des croyants, initiatives que Dieu a expressément demandé d'éviter. Les bénédictions spirituelles sont indiscutablement meilleures que la postérité : en effet, les enfants sont l'objet de soins incessants, mais ils peuvent nous occasionner le chagrin comme la honte, alors que les bénédictions dont nous bénéficions dans la « maison de Dieu », sont des réconforts toujours appréciés ! Ceux qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6L'ingrédient essentiel pour la communion de l'alliance est l'amour pour Dieu (Dt 6.5 ; 30.20 ; Mt 22.34–38). • Observer le Sabbat signifie garder l'alliance elle-même (voir Ex 31.13–17).Lire le commentaire
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