Strong G606ἀπόκειμαι
être mis en réserve
- Translittération
- apokeimai
- Prononciation
- ap-ok'-i-mahee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- être posé de côté, réservé, gardé
- se réserver pour quelqu'un, l'attendre.
Définition détaillée
ἀπό-κειμαι
[dans la LXX : Gen.49:10 (שִׁילֹה), Job.38:23 (חָשַׂךְ), 2Ma.12:45, 4Ma.8:11 * ;]
être mis en réserve, entreposé, rangé: Luc.19:20. Métaphoriquement, avec le datif de personne(s), être réservé (Dem., Plat. ; et voir MM, voir le mot) : Col.1:5, 2Ti.4:8, Heb.9:27.†
(AS)
[dans la LXX : Gen.49:10 (שִׁילֹה), Job.38:23 (חָשַׂךְ), 2Ma.12:45, 4Ma.8:11 * ;]
être mis en réserve, entreposé, rangé: Luc.19:20. Métaphoriquement, avec le datif de personne(s), être réservé (Dem., Plat. ; et voir MM, voir le mot) : Col.1:5, 2Ti.4:8, Heb.9:27.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G606 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- réserver3
- garder1
Premiers versets
- Luc 19:20Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge ;
- Colossiens 1:5à cause de l’espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l’Évangile vous a précédemment fait connaître.
- 2 Timothée 4:8Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.
- Hébreux 9:27Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀπόκειμαι,
futur -κείσομαι, employé comme passif de ἀποτίθημι, être placé hors de portée de, προμαθείας ἀπόκεινται ῥοαί le cours des événements échappe à notre prévision, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 11.46, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Aratus Epicus 110.)]
II absolument, être mis en réserve, à propos d’argent, ἀ. ἔνδον ἀργύριον[Refs VIe s. av. J.-C. et après ({Ve-VIe s. av. J.-C.} : Philetaerus Comicus 7.6; σῖτος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 42.6; παρά τινι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 19.22)]; τινί à l’usage de quelqu’un, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.3.15)]; χάρις.. ξύν᾽ ἀπόκειται (correction de Reisig pour ξῠναπόκειται) est mis en réserve comme bien commun, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1752)] : d’où, être gardé en réserve, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.19, etc.)]; πολύς σοι [γέλως] ἐστὶν ἀποκείμενος tu as une grande réserve de rire en réserve, [Refs ([ouvrage précédent] 2.2.15)]; ἀ. εἰς.. être réservé pour une occasion, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 952d)]; τὸ τῆς συγγνώμης ὠφέλιμον, ἔλεος ἀ. τινί, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.42, Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 13.31)]; σοφία ἐς ἐκείνας [τὰς τέχνας] ἀποκείσθω que le nom de sagesse soit réservé à…, [Refs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “de gymnastica” 1)]; ἐφ᾽ ὑμῖν ἀπόκειται τὸ πεισθῆναι vous réservez votre assentiment, [Refs Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Dio Chrysostomus Sophista 38.5)] : avec l’infinitif, ἀτυχήματα ἀπόκειταί τινι ἐνευδοκιμεῖν[NT+IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.198; ὅσα τοῖς κακουργοῖς ἀ. παθεῖν Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 5.8, comparer IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Syr.D.” 51; ἀ. τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν NT.Heb.9.27; πᾶσι.. τὸ θανεῖν ἀπόκειται “epigram Gr.” 416.6 (d’Alexandrie).)]
II.2 être enterré, Not. Scav.1923.49.
III être mis de côté, négligé, ἀ. πόρρω[Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 367, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.159f, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 8.21.)]
III.2 ἀποκειμένη καὶ παλαιὰ φύσις éventé, à propos d’un parfum, [Refs Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 3.46.)]
IV être exposé, être ouvert, à, χώρα ἀ. βαρβάροις[Refs VIe s. apr. J.-C. et après (VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus “de Aedificiis” 4.2, comparer 2.9.)]
futur -κείσομαι, employé comme passif de ἀποτίθημι, être placé hors de portée de, προμαθείας ἀπόκεινται ῥοαί le cours des événements échappe à notre prévision, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 11.46, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Aratus Epicus 110.)]
II absolument, être mis en réserve, à propos d’argent, ἀ. ἔνδον ἀργύριον[Refs VIe s. av. J.-C. et après ({Ve-VIe s. av. J.-C.} : Philetaerus Comicus 7.6; σῖτος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 42.6; παρά τινι Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 19.22)]; τινί à l’usage de quelqu’un, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.3.15)]; χάρις.. ξύν᾽ ἀπόκειται (correction de Reisig pour ξῠναπόκειται) est mis en réserve comme bien commun, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1752)] : d’où, être gardé en réserve, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.19, etc.)]; πολύς σοι [γέλως] ἐστὶν ἀποκείμενος tu as une grande réserve de rire en réserve, [Refs ([ouvrage précédent] 2.2.15)]; ἀ. εἰς.. être réservé pour une occasion, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 952d)]; τὸ τῆς συγγνώμης ὠφέλιμον, ἔλεος ἀ. τινί, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.42, Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 13.31)]; σοφία ἐς ἐκείνας [τὰς τέχνας] ἀποκείσθω que le nom de sagesse soit réservé à…, [Refs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “de gymnastica” 1)]; ἐφ᾽ ὑμῖν ἀπόκειται τὸ πεισθῆναι vous réservez votre assentiment, [Refs Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Dio Chrysostomus Sophista 38.5)] : avec l’infinitif, ἀτυχήματα ἀπόκειταί τινι ἐνευδοκιμεῖν[NT+IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.198; ὅσα τοῖς κακουργοῖς ἀ. παθεῖν Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 5.8, comparer IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Syr.D.” 51; ἀ. τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν NT.Heb.9.27; πᾶσι.. τὸ θανεῖν ἀπόκειται “epigram Gr.” 416.6 (d’Alexandrie).)]
II.2 être enterré, Not. Scav.1923.49.
III être mis de côté, négligé, ἀ. πόρρω[Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 367, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.159f, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 8.21.)]
III.2 ἀποκειμένη καὶ παλαιὰ φύσις éventé, à propos d’un parfum, [Refs Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 3.46.)]
IV être exposé, être ouvert, à, χώρα ἀ. βαρβάροις[Refs VIe s. apr. J.-C. et après (VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus “de Aedificiis” 4.2, comparer 2.9.)]