Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 9:27
27και καθ οσον αποκειται τοις ανθρωποις απαξ αποθανειν μετα δε τουτο κρισις
Hébreux 9:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
- Bible Segond 21 (S21)Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Et comme le sort de tout homme est de mourir une seule fois – après quoi vient son jugement par Dieu –
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
Contexte de Hébreux 9:27
25ουδ ινα πολλακις προσφερη εαυτον ωσπερ ο αρχιερευς εισερχεται εις τα αγια κατ ενιαυτον εν αιματι αλλοτριω 26επει εδει αυτον πολλακις παθειν απο καταβολης κοσμου νυν δε απαξ επι συντελεια των αιωνων εις αθετησιν αμαρτιας δια της θυσιας αυτου πεφανερωται και καθ οσον αποκειται τοις ανθρωποις απαξ αποθανειν μετα δε τουτο κρισις 28ουτως ο χριστος απαξ προσενεχθεις εις το πολλων ανενεγκειν αμαρτιας εκ δευτερου χωρις αμαρτιας οφθησεται τοις αυτον απεκδεχομενοις εις σωτηριαν
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καὶ καθ᾽ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- commeκατάkata · selonG2596
- commeὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- réservéἀπόκειμαιapokeimai · être mis en réserveG606
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- mourirἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- foisἅπαξhapax · une foisG530
- ·δέde · alorsG1161
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- quoiτοῦτοtouto · celaG5124
- quoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
Références croisées de Hébreux 9:27
- Romains 5:12δια τουτο ωσπερ δι ενος ανθρωπου η αμαρτια εις τον κοσμον εισηλθεν και δια της αμαρτιας ο θανατος και ουτως εις παντας ανθρωπους ο θανατος διηλθεν εφ ω παντες ημαρτον
- Hébreux 6:2βαπτισμων διδαχης επιθεσεως τε χειρων αναστασεως τε νεκρων και κριματος αιωνιου
- Matthieu 25:31οταν δε ελθη ο υιος του ανθρωπου εν τη δοξη αυτου και παντες οι αγιοι αγγελοι μετ αυτου τοτε καθισει επι θρονου δοξης αυτου
- Jean 5:26ωσπερ γαρ ο πατηρ εχει ζωην εν εαυτω ουτως εδωκεν και τω υιω ζωην εχειν εν εαυτω
- Actes 17:31διοτι εστησεν ημεραν εν η μελλει κρινειν την οικουμενην εν δικαιοσυνη εν ανδρι ω ωρισεν πιστιν παρασχων πασιν αναστησας αυτον εκ νεκρων
Commentaires sur Hébreux 9:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Comme il est prévu - - Il leur est présenté par le décret divin : Tu es poussière et tu retourneras à la poussière. Aux hommes en général, pendant le cours du monde présent, et non pas à tous les hommes comme certains le disent à tort ; car Hénoch et Elie ne sont pas morts, et ceux qui seront vivants au jour du jugement ne mourront pas, mais seront changés. Mais après le jugement - Ils ne mourront qu'une fois et ne seront jugés qu'une fois ; il n'y a donc…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Il s'agit d'illustrer le fait que le Christ est mort une seule fois pour le péché, en montrant que les événements les plus importants pour l'homme ne se produisent qu'une seule fois, comme c'est le cas pour la "mort ". Il en est ainsi de la "mort", qui ne se produit pas et ne peut pas se produire plusieurs fois. La grande loi de notre être veut que les gens ne meurent qu'une seule fois, et il fallait donc s'attendre à ce que la même chose se produise en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Il est évident que le sacrifice de Christ est infiniment supérieur à ceux de l’ancienne alliance, sous la loi, ces derniers ne pouvant ni obtenir le pardon du péché, ni faire réagir les fautifs contre ce dernier. Si nous étions encore sous l’ancienne Alliance, notre péché ne nous aurait pas quitté, et aurait encore une influence prépondérante sur nous ; mais Jésus-Christ, par Son seul sacrifice, a détruit les œuvres du diable, afin que les croyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28La première venue de Christ avait pour but d'enlever les péchés de nombreuses personnes. Lorsqu'il reviendra, ce ne sera pas pour s'occuper des péchés, puisque cela a déjà été fait. Mais il apportera le salut à tous ceux qui l'attendent avec impatience (voir la note d'étude sur Ga 5.5).Lire le commentaire
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