Vulgate clémentine (latin)
Job 30:23
23Scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi.
Job 30:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, je le sais, tu me mènes à la mort, Au rendez-vous de tous les vivants.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je le sais, c’est à la mort que tu me conduis, au rendez-vous de tous les êtres vivants.
- Bible du Semeur (BDS)Je ne le sais que trop : |tu me mènes à la mort, au lieu de rendez-vous |de tout être vivant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, je le sais, tu me mènes à la mort, Au rendez-vous de tous les vivants.
Contexte de Job 30:23
21Mutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuæ adversaris mihi. 22Elevasti me, et quasi super ventum ponens ; elisisti me valide. Scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi. 24Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam : et si corruerint, ipse salvabis. 25Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi.
Lire Job 30 en entierJob 30:23 mot à mot
כִּֽי־יָ֭דַעְתִּי מָ֣וֶת תְּשִׁיבֵ֑נִי וּבֵ֖ית מוֹעֵ֣ד לְכָל־חָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 30:23
- Job 14:5Breves dies hominis sunt : numerus mensium ejus apud te est : constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.
- Job 21:33Dulcis fuit glareis Cocyti, et post se omnem hominem trahet, et ante se innumerabiles.
- Genèse 3:19In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es : quia pulvis es et in pulverem reverteris.
- 2 Samuel 14:14Omnes morimur, et quasi aquæ dilabimur in terram, quæ non revertuntur : nec vult Deus perire animam, sed retractat cogitans ne penitus pereat qui abjectus est.
- Ecclésiaste 8:8Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis : nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium.
- Ecclésiaste 9:5Viventes enim sciunt se esse morituros ; mortui vero nihil noverunt amplius, nec habent ultra mercedem, quia oblivioni tradita est memoria eorum.
- Ecclésiaste 12:5excelsa quoque timebunt, et formidabunt in via. Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, et dissipabitur capparis, quoniam ibit homo in domum æternitatis suæ, et circuibunt in platea plangentes.
- Hébreux 9:27Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium :
Commentaires sur Job 30:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Tu m'amèneras à la mort - Telle doit être l'issue de ma présente affliction : c'est à Dieu seul qu'il est possible que j'y survive. A la maison désignée pour tous les vivants - Ou à la maison, מועד moed, le rendez-vous, le lieu d'assemblée générale des êtres humains : le grand dévoreur dans les mâchoires duquel tous ceux qui ont vécu, vivent maintenant et vivront, doivent nécessairement se rencontrer. "Ô grand mangeur d'hommes ! Dont chaque jour est un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Car je sais que tu me feras mourir - C'est le langage du désespoir. Parfois Job semble avoir eu l'assurance que ses malheurs passeraient et que Dieu se montrerait son ami sur terre (comparez les notes à Job 19:25), et à d'autres moments il prononce le langage du désespoir. C'est là le cas habituel d'un homme de bien, affligé comme il l'était, et agité d'espoirs et de craintes alternés. Nous ne devons pas considérer ces expressions comme des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-31Dans ce texte, Job se plaint désespérément. La tentation d'entretenir facilement de mauvaises pensées contre Dieu assaillait particulièrement le patriarche. Quand les tentations personnelles s'ajoutent aux calamités qui nous accablent, l'âme est alors soumise à rude épreuve, elle est en pleine confusion. Malheur à ceux qui sont réellement ennemis de Dieu ! Comparées au terrible sort réservé aux impies, que peuvent représenter les afflictions qui nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-31Job oppose son bonheur, son honneur et sa richesse d'antan (chap. 29) à la perte de sa dignité sociale et de son amitié avec Dieu (chap. 30). Il conclut son discours par de longs serments, clamant son innocence (chap. 31).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2323. « La terre est la demeure de ce qui est mortel. » Il craint la mort, parce que sa conversation ne serait pas dans le ciel (Phi 3, 20) ; comme celle des méchants, qui dans l’Église mènent une vie toute charnelle.Lire le commentaire
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