Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 6:16
16Homines enim per majorem sui jurant : et omnis controversiæ eorum finis, ad confirmationem, est juramentum.
Hébreux 6:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu’eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends.
- Bible Segond 21 (S21)Or, les hommes jurent par plus grand qu'eux et le serment est une garantie qui met fin à toute contestation.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, les hommes prêtent serment par un plus grand qu’eux. Le serment leur sert de garantie pour mettre fin à toute contestation.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends.
Contexte de Hébreux 6:16
14dicens : Nisi benedicens benedicam te, et multiplicans multiplicabo te. 15Et sic longanimiter ferens, adeptus est repromissionem. Homines enim per majorem sui jurant : et omnis controversiæ eorum finis, ad confirmationem, est juramentum. 17In quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis hæredibus, immobilitatem consilii sui, interposuit jusjurandum : 18ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem,
Lire Hébreux 6 en entierHébreux 6:16 mot à mot
ἄνθρωποι γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσιν, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orγάρgar · carG1063
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- jurentὄμνυμιomnuō · jurerG3660
- parκατάkata · selonG2596
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- etκαίkai · etG2532
- sermentὅρκοςhorkos · sermentG3727
- garantieβεβαίωσιςbebaiōsis · confirmationG951
- finπέραςperas · limiteG4009
- tousπᾶςpas · toutG3956
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- différendsἀντιλογίαantilogia · contestationG485
Références croisées de Hébreux 6:16
- Hébreux 6:13Abrahæ namque promittens Deus, quoniam neminem habuit, per quem juraret, majorem, juravit per semetipsum,
- Genèse 14:22Qui respondit ei : Levo manum meam ad Dominum Deum excelsum possessorem cæli et terræ,
- Genèse 21:23Jura ergo per Deum, ne noceas mihi, et posteris meis, stirpique meæ : sed juxta misericordiam, quam feci tibi, facies mihi, et terræ in qua versatus es advena.
- Matthieu 23:20Qui ergo jurat in altari, jurat in eo, et in omnibus quæ super illud sunt.
- Genèse 21:30At ille : Septem, inquit, agnas accipies de manu mea : ut sint mihi in testimonium, quoniam ego fodi puteum istum.
- Genèse 31:53Deus Abraham, et Deus Nachor, judicet inter nos, Deus patris eorum. Juravit ergo Jacob per timorem patris sui Isaac :
- Exode 22:11jusjurandum erit in medio, quod non extenderit manum ad rem proximi sui : suscipietque dominus juramentum, et ille reddere non cogetur.
- Josué 9:15Fecitque Josue cum eis pacem, et inito fœdere pollicitus est quod non occiderentur : principes quoque multitudinis juraverunt eis.
- 2 Samuel 21:2Vocatis ergo Gabaonitis rex, dixit ad eos (porro Gabaonitæ non erant de filiis Israël, sed reliquiæ Amorrhæorum : filii quippe Israël juraverant eis, et voluit Saul percutere eos zelo, quasi pro filiis Israël et Juda),
- Ézéchiel 17:16Vivo ego, dicit Dominus Deus, quoniam in loco regis qui constituit eum regem, cujus fecit irritum juramentum, et solvit pactum quod habebat cum eo, in medio Babylonis morietur.
Commentaires sur Hébreux 6:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Les hommes jurent en vérité par le plus grand - Celui qui a une plus grande autorité, qui peut prendre connaissance de l'obligation et en punir la violation. Un serment de confirmation - "Cette observation nous enseigne," dit le Dr. Macknight, "que les serments promissoires concernant des choses légales et en notre pouvoir, et les serments de confirmation de choses douteuses, lorsqu'ils sont exigés par une autorité appropriée et prêtés religieusement…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Car les hommes jurent par le plus grand - C'est-à-dire qu'ils font appel à Dieu. Ils ne jurent jamais par quelqu'un qui leur est inférieur. L'objectif de l'apôtre dans cette déclaration est de montrer que, dans la mesure où cela pouvait être fait, cela l'avait été par Dieu. Il ne pouvait certes pas jurer par un plus grand que lui, mais il pouvait rendre sa promesse aussi certaine que l'était un serment prêté par des gens qui faisaient solennellement appel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Dans les relations humaines, un principe général veut que lorsqu'une personne prête serment, ce serment est contraignant. Si, dans le contexte humain, les serments donnent l'assurance que quelque chose est vrai, un serment de la part de Dieu devrait susciter une confiance encore plus grande (6.17–19). • Cf. 6.13.Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 6
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